最近海外对张志新于70年国庆前夕获中共颁发“最美奋斗者”奖一事议论纷纷，并从新华社刊登称文革是内乱的文章一事做诸多解读，有的说是自扇耳光，有的说是双头蛇，还有的说习现在四处碰壁，势力受到削弱，需要打右灯做做姿态搞平衡。。。总之想从习左频举右手的举动中找出点什么政治信息来。

在我看来，这些解读都是以自己的理念和逻辑做的自我想象，就像是鸡去解读鸭语一样，差之千里。 要看到的是，海外人士把张志新定义为反毛独裁的斗士，而中共是把张志新定义为爱党，爱领袖，反对四人帮的英雄（见辽宁日报的通讯）。同理，海外人士把文革定义为毛发动，主导，操控的一场人为大灾难，而中共则把文革定义为毛错误发动，被林彪四人帮利用和篡改的一场内乱。这里中共对文革定义的重点是：毛发动文革的主观动机是好的，属于判断有误，文革的恶果都是林彪四人帮一伙反党集团把毛蒙蔽了搞出来的。也就是说，人家习否定文革是在批判林彪四人帮，是在帮助毛，和所谓反毛没一毛钱关系。

所以在上述两个鸡鸭不同定义下，海外人士把张志新获奖和新华社重提文革内乱解读为反毛信号，或解读为打右灯都是误读。包括有人把习一面给张志新颁奖，一面率7常委去腊肉馆拜尸解读为自扇耳光的左右互搏或在搞平衡，我看也是误读。其实，习主席心里的张志新和毛本质上是一伙的（都是红色的），林彪四人帮才是另一伙的（反党的）。张志新是谁抓的？谁杀的？四人帮啊！关毛什么事？ 所以人家习主席的心里顺得很，一点不觉得是自扇耳光！  

我认为，毛是中共人心里永远的伟光正，即使是在中共右派人士（如胡耀邦，李锐等）心里，毛的错误也是小于其功劳的。可以说中共从来就没有否定过毛！即便是邓用中央决议对文革的否定也不是在否定毛，而是在否定被林彪四人帮搞乱的那个文革，就更不用说习现在悄声细语的否定文革了。

虽然在某些人看来，中共的这种“一边崇毛一边否定文革”很虚伪，很荒唐，或仅是一种维护极权统治的驭民术，不过我倒认为那是他们（邓习）内心真实思想的写照！还真不是虚伪，也不荒唐。

这涉及到如何从人文历史角度客观地解读毛，解读中共，解读中国人和中国社会。下面就此谈一点个人观察和看法。

一 .  先说说如何解读张志新。

 在我看来，张志新是中国人里的少数另类。中国人的90%都是信奉成王败寇的皇权奴隶，张是另10%里勇于坚持自我意识而不惜付出生命的烈女。解读张不能看她支持刘少奇反对毛个人独裁的行为，张的这个行为未必出于她对毛独裁的认识又多高，她以支持刘来反毛独裁本身就说不通（因为毛的独裁地位正是刘全力竖起来的），那只能说明了她可能是真信马列的且深受中共的八大理论影响【注：56年八大确定了经济建设为总路线，八大党章也把毛思想踢出去改为强调民主集中制（据胡乔木说自七大提出毛思想后斯大林一直反对也予不承认，而建国初期毛要仰仗斯大林的地方太多，不得不降低姿态，铁托被斯大林开除共产阵营也给毛压力）。当然，胡原话不是这么说但就这意思。而斯大林死后，苏联和全球共党都对个人崇拜大加批判，客观上影响了中共刘邓和党内高层，基于大环境毛也不好发作。。。关于八大党章不提毛思想，史学家沈志华有撰文论述过】。张坚持自己的认知誓死不从权势这一条就足以使她成为既不相信成王败寇也不愿做皇权奴隶的10%中国人之一员。

张的最大特点是不信皇权，信民主集中制，她是受马列教育长大的，我相信如果张接触过普世价值，她一定是坚定的拥护者。

二．下面说如何解读毛泽东。

在我看来，毛和朱，刘，周，林，邓，江，胡，习一样，都是属于那崇拜皇权的90%中国人里的皇权奴隶一类。毛和其他中共人士的区别仅仅在于毛读《资治通鉴》和24史的次数比他们多，学习领会的比他们透，并且个人悟性比他们强。而其它中共人士则是马列书读的多了。所以毛得以在其他共产党人苦苦追索，理解马列的时候，从史书里找到了自己的三个领路人：秦始皇，朱元璋，洪秀全。 凭着从这三人身上学到的本领，毛轻松地把陈独秀，李大钊开创的中共党变成了毛党，并领着毛党打下了天下【注：孙中山也视朱元璋和洪秀全为领路人（孙认为反元的朱和反清的洪都是大汉民族英雄）】。

毛很清楚在皇朝被废的共和国年代里要当皇帝只能行“挂羊头卖狗肉”之事，而洪秀全的例子告诉毛，被儒，法，道三家之术浸濡的中国人对共产洋教很受用。因为信上帝教的洪秀全和太平天国与马列一样都是要实行财产公有制和共产均分的，于是毛认定了共产马列这个洋教很适合在中国做中国人喜欢的羊头。你想实行按需分配的太平天国之所以能聚拢了那么多中国人造反，足以说明同样按需分配的共产主义马列肯定会是中国人的心头肉啊。何况马列的中共是个与太平天国一样的政教合一的党，非常适合聚民众打天下。不过洪秀全最大的问题是不谙驾驭手下，而朱元璋深谙人性的厚黑驭人之术则让毛学得受益匪浅。这使得内斗不逊于太平天国的中共党在毛的运作下居然得以避免内部血拼，并最终成为拧成一股绳的毛党（见《红太阳是怎样升起的》）。

解读毛的要点是：毛恰恰是抛弃了马列理论和苏俄经验，从军事到政治都运用了24史和孙子兵法里的策略手段（下称毛氏理论），才收服了共产党人，比如游击战，农村包围城市，统一战线，打土豪分田地，七二一方针，整风等从史书里学来的厚黑狡诈招数。同时也正是那些从莫斯科学完马列回来的人（如王明博古）四处碰壁屡屡失败才让抛弃了马列的这套厚黑毛氏理论被凸显成伟光正，可以说毛氏理论是用实际成果和成效收服了一众共产党人的心的。在毛氏理论被毛揉进了一些儒，法，道家理论（即所谓辩证法）后，终于在45年七大上被共产党人尊为指导一切的“毛泽东思想”（下称毛思想），并在共产党人心里替代了马列，这可是共产党人真心实意的选择。这毛思想根本就是与马列理论风马牛不相及的东西，完全是在清皇朝之后如何建立另一个皇朝---红朝的一套理论。共产党人中有的知道，有的不知道马列是毛挂的羊头，为了继续打马列旗号，就把毛思想称为“马克思主义与中国的实践相结合下的创新，继承和发展”。

所以结论：（1）中共抛弃马列并非始于改开和邓小平的“白猫黑猫”和“摸石头过河”理论，而是始于45年中共七大确立了毛思想为全党的指导思想。（2）中共49年建政也不是建的什么社会主义共和国，而是建立了一个新皇朝，一个以毛为太祖皇帝的红朝。

说到这，肯定有人不同意了：毛搞的“公私合营”和人民公社大锅饭可都是地地道道的社会主义甚至共产主义，你怎么说毛不是马列主义呢？

让我们回顾梳理历史就可以清楚地看到，毛于49年建政后27年的所作所为基本和秦始皇，朱元璋的做法无异。

毛在朝鲜战争进入停战谈判后就开始了中央集权，通过“五马进京”削藩，并通过“高岗事件”杀鸡儆猴震慑手下功臣。随后又以“社会主义改造”和“公私合营”的名义掠夺全社会私人资产为红朝所有（即名义上国有，实际上党产），压根就没考虑过类似列宁的“新经济政策”那样的过渡。需要认清的是：毛搞“公私合营”并非是真的相信社会主义，而是以公有制和计划经济的名义来巩固皇朝基础和统治，即党控制全社会人的经济活动和经济基础来达到红朝控制每个社会成员的目的。现在习不也是有样学样地搞这个来控制全体社会成员吗。

从毛49年后主导的镇反，三反五反，肃反运动中按人口定指标杀人的做法可以看出，毛已经不仅是要铲除异己，还要通过杀人立威来巩固皇权的权威，来重新强化中国人脑子里的“成王败寇”思维并告诉国人：高举马列的红皇朝其实也奉行这一古老定律。

毛在反右，四清，文革，批林批孔，上山下乡等运动中把知识分子列为整肃对象并定义“知识越多越反动”这个反智逻辑则是学习了秦始皇的焚书愚民之术来巩固皇权，而只让你看八个样板戏和红宝书正是汉武帝“罢黜百家独尊儒术”的翻版。以毛的聪明绝顶他不可能不知道江青树立白卷张铁生为榜样将对社会造成什么样的灾难性后果，但他也知道，知识越多越容易看破他挂马列羊头卖皇朝狗肉的把戏，所以只能“两害相较取其轻”并乐观江青其成。

上述这些毛主导发起的运动都跟马列不沾一点边甚至是反马列的，都是为了巩固红朝统治的。毛发动唯一的一次马列运动，大跃进人民公社，却给中国带来了天大的灾难。按照沈志华的研究，毛发动大跃进完全是个偶然的拍脑门决定。话说斯大林死后，赫鲁晓夫搞不定造反的东欧社会主义阵营，匈牙利事件搞到出兵镇压，最后还是毛出面派周四处斡旋才使得东欧各社会主义国家安定下来，所以在1957年11月全球共产党的莫斯科大会上，毛的风头压过了赫鲁晓夫，成为大会主角。在一番豪语壮语，指点江山过后，当赫鲁晓夫宣布苏联钢产量要用十五年超过美国时，毛自知中国国力远差苏联，但为了撑场面不落人后，现场拍脑门喊出中国钢产量要用十五年超过英国。毛回国后即着手布置，所以才有了1958年的大炼钢铁和人民公社的大跃进。

一句话，当毛抛开马列，按照中国实际国情开创巩固红朝时都成功了，一拿起马列就给红朝带来一个大灾难。毛在文革后期搞的无产阶级专政和阶级斗争也算是从马列那里拿来的，但理论名词拿来了，却并不知道其含义和内容是什么，于是就照着皇帝的做派按照自己的需要瞎搞，结果把红朝搞得鸡犬不宁，人心惶惶，濒临崩溃（注：毛在文革后期已经攀上权力顶峰，不需要斗争了，但林死后毛发现虽然自己已经说一不二了，但却失了人心，于是继续阶级斗争）。可以说，如果毛坚决抛弃马列一路到底的话，他治下的红朝也许会有个盛世。

总结下对毛的解读。

其实毛就是个想当皇帝的农民，人虽聪明，悟性也高，但知识太少，知识结构太畸形。他可以说生错了年代，毛若生在李自成那个年代，努尔哈赤和皇太极都不是他的对手，中国恐怕就没有清朝而是毛朝了。毛生于走向共和的中国，还能够通过挂羊头卖狗肉来开创红王朝，可以说对中国人和中国社会的了解非常深透。不过，毛农民的视野和格局就太差劲了，而且不是一般的差，甚至低于一个普通老百姓。二十世纪是人类大踏步走进现代文明的伟大世纪，二战后有多少民族国家都或主动或被动地脱离野蛮迈进了文明世界时，毛却对此视而不见，还关起门来继续做几百年前皇帝的春梦，有多少人拥抱普世价值开始实行民主时，毛却视人为草芥，还念着“率土之滨莫非王臣”的经。这注定了毛最终成为民族的罪人，成为文明的敌人，成为国人唾骂的狗屎（将来时）。

三．接下来说如何解读中共。

公平地说中共一开始有不少并非是崇拜皇权之人，早期参加共产党的（包括陈独秀，李立三，王明，张国焘，瞿秋白，蔡和森，博古，项英等）有不少是知识分子，确实抱着国家兴亡匹夫有责，以天下为己任救民众于水火等情怀选择了马列的中共（45年以前还不是毛党），他们真的相信马列是救国救民的良方才选择了马列的中共党，不过他们因不愿做皇权奴隶都被毛淘汰了。而中共同时期的其他人如朱，周，刘，林，邓一干人等属于信仰马列不够坚定，本质上和多数中国人一样都是成王败寇的皇权奴隶，所以在毛 把马列中共演变成毛共的过程中没有被毛淘汰，留了下来成为毛党骨干，而张闻天和彭德怀属于介于两者之间的人，虽然也不太信马列留在了毛党，但由于最终不愿做皇权奴隶也被毛皇上所抛弃。至于刘和林被毛抛弃则是因为犯了吹捧皇权用力太猛而引起圣上猜疑的大忌。

中共党的中下层里面在45年以前入党的人里也还是有不少以天下为己任救民众于水火的真正马列信仰者，45年后入党的则以投机者和崇拜皇权者为多，其他则是头脑简单的被洗脑者。这些人同样都经历了从延安整风到反右，四清，文革等历次运动的整肃，得以存留下来的基本都是皇权奴隶了，到了毛死时，那些不愿做皇权奴隶的基本都已经被淘汰了。

中共就是这样一个党，早期信仰马列，中后期经过毛的打造和逐步淘汰掉掉10%不愿做皇奴的成员，在文革后期已经蜕变成红朝毛太祖的纳粹党（即毛党）。从树立皇权角度说，毛的最大失误不是发动了文革，而是没有在九大后停止文革，继续无产阶级专政和阶级斗争，结果就像欧阳锋走火入魔一样，自己都懵了。如果说刘对毛的皇权威胁还有点真实性，那林的所谓威胁就完全是毛的自我幻觉了，灭掉林等于是自断臂膀。毛还有一个失误是文革采用了让奴隶造反主子的形式，这是皇权等级思想严重的毛党人内心深处所无法接受的，这是为什么毛死后的中共皇权奴隶们做反思时仅仅只反思文革（毛的历次运动只有文革被定性是错的），也是为什么我前面说邓习（也包括胡温）等人的反文革是其内心的真实写照，并不虚伪。

由于文革之后的中共已经基本全都是皇权奴隶，真信马列的几乎全被肃清，所以毛一死，全党“人心思变”，都盼下一个皇权的出现。本来华国锋有机会，但手握大权的华不知毛是个挂羊头之人，还继续挂马列羊头并且实卖马列毛狗肉，这种狗肉岂会有人买？结果被邓轻松夺权。邓非常知道毛是个挂马列羊头的人，也知道毛的失败已经让马列羊头发臭了，所以轻车就熟地抛弃了大部分毛挂过的马列羊头，一边改挂毛太祖这个羊头，实则卖“资本主义”狗肉，一边继续搞皇权控制奴隶，后续的江胡也基本是这个套路。现在到了习，其实习的皇权思想甚于邓江胡，习非常仰慕毛爷爷那样的皇权，一心想做毛红朝的二世祖，习是挂毛羊头，也要卖毛狗肉。所以，从改革开放开始的后40年看中共，中共已经分为两部分了：一部分是以邓胡赵江胡为首的大多数党员，他们挂毛思想羊头，卖资本主义狗肉，他们内心已经抛弃毛了，因为根据“成王败寇”，毛失败了，就已经是寇了。另一部分是以习为首的少数左派和被毛深度洗脑的党员，他们挂毛思想也要卖毛肉，因为在他们心里，毛没有失败，毛只是不小心看走眼被林彪四人帮蒙蔽了，所以他们一心要帮毛圆梦，重建毛的红朝。

看到这里一定有看官说了：中共里的胡耀邦，赵紫阳和邓江胡们是不一样的吧！

在我看来胡赵也是属于90%里的人，也相信成王败寇，经历毛的历次运动能留存下来也是皇权奴隶，和邓江胡本质是一样的。我这么说的依据是：胡赵都相信“实践是检验真理的唯一标准”这一典型的“成王败寇”理论【我认为：1.真理通常为少数精英所认知，大众都是真理的被告知者和学习者。2.实践只是验错的手段方法之一，最多说是探索真理的方法之一，和真理标准没一毛钱关系。事实上，真理是独立于人的物质存在，真理只能被认知，不能被检验对错，世界上就没有可以被检验为错的真理，所以也没有检验真理的标准，只有非物质存在的，属于人的精神意识的东西才可以被检验对错，且对错的标准也因人而异没有唯一性。说真理可被检验对错还说有唯一标准，本身就是一种什么都可以被指鹿为马的“成王败寇”理论。当然，我也知道共产党人嘴里说的“真理”就是人的意识形态，都是蒙骗百姓的羊头，这里就不展开了】。胡赵和邓江胡的分别是：胡赵不想做口是心非的欺骗之人，想最终把毛思想这个羊头也抛弃，做到卖什么就挂什么，而邓江胡则坚持要把毛思想羊头挂到底。造成这种分别的个中原因我看是因为：胡赵终究是心里还留存了一些“以天下为己任救民于水火”的情怀，对个人名利看得较轻。而邓江湖心里更像那个奢权如命的毛太祖一点，认为个人名利永远是高于天下民众的。邓江湖高挂毛羊头完全是想谋取最大的个人名利权，因为挂毛这个羊头既可以收拢人心也可以拒民主分权的现代文明于外（下面会讲到，毛目前还是多数国人的精神佛祖）。

总之，邓江胡习都是毛太祖的好学生，都是视皇权为尤物的大色鬼！你只要看中共自七大开始一直到十九大的党章里的“叠罗汉”就知道我不是胡说，除了八大只以马列为指导思想外，到十四大一直都是马列毛，到十五大是马列毛邓，到十六大是马列毛邓三， 到十八大是马列毛邓三科， 到十九大细写就是马列，毛思想，邓理论，三呆婊，科学管，习。。。思想。通过中共党章里的“叠罗汉”来解读中共是个绝佳途径。

最后总结下对中共的解读。

中共走过了和苏共看似类同的道路，都是经历了毛，斯这种皇权巨人的洗礼和淫威，走过了淘汰再淘汰只剩下奴隶的历程。不同的是中共人崇拜皇权的人更多更甚，加上由于笃信“成王败寇”，所以在淘汰过程中被毛杀掉的中共人比被斯大林杀掉的苏共人要少得多。也所以斯大林一死，苏共人很快真正彻底地清算了斯大林，而毛死后中共仅仅否定了文革，毛的羊头依然被中共人高挂至今，毛依然是毛太祖。另一个不同是，苏共人不会玩“挂羊头卖狗肉”的戏码，斯大林搞独裁是公开的，搞社会主义也是真心搞的，而毛的独裁是通过标榜自己是真正的马列，其他人（他要肃清的人）都不是，毛搞社会主义是假的，目的不是实现共产主义而是建立自己的皇朝。所以中共和苏共走的路看似类同实则是两种不同的道路，具体说就是：苏共在解体前一直是真信马列的党，苏共建立的是社会主义苏联，而中共在45年后变成了不信马列只信毛皇权的党，中共建立的是毛太祖的皇朝。这也是为什么当苏共不再信马列时就彻底抛弃它，而中共自45年抛弃马列后就一直把马列挂为羊头，因为共和国名号下的皇朝总是需要一块遮羞布，就如舞台和后台之间虽然只一纸之隔但一定需要一块帷幕以免观众们看到后台那些龌龊见不得光之事。