世界观不同不争论，天之道利而不害，圣人之道为而不争

仝天
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这是道德经最后一章讲的名言，你我世界观不同，看问题的方式方法不同，出发点也不同，论语结论也不同，因此，你我争论起来牛头不对马嘴。

我的世界观是使用同字同声同意的观点看世界，这是我自己的世界观，世界上独一无二，唯此一家，所以，使用我的世界观，很难在地球这个世界挣到大钱，因此，这才有我提出使用天罡阵法与中共交易的想法，如果交易成功，我获得钱财糊口，而中共获得正确意思(14)解决中共所面临的各种困境。

我化名"仝天"，"天仝"，仝同音字同，天仝，天同，天火同人，参见易经第十三卦，天火同人，简称"天同"，天仝，仝天。

彖曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰，同人于野，亨。利涉大川，"乾"行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。
(唯君子能通天下之字(志)，也就是说只有我才能明白天意天字，天字即无字，无字天书)

相曰：天与火，同人；君子以类族辨物。
(我将字声意归类辨物。例如，钱归类为乾，中共挣"钱有"，我挣"乾无"，天罡阵法，旧罡谈卖无，酒干倘卖无，中共卖有，我卖无。心经，心同音字新，新经，金刚经就是旧经，旧罡，旧罡卖什么?，卖无，无我相，无人相，无众生相，无寿者相，共计14个字，汉语俗语称14为钥匙，修完新经(新约)再修旧经(旧约)，"心经"这样说，究竟(旧经)涅盘)

例如，美国想冷战，因此，最近美国天气突然变冷，"冷颤"，而我通天下之字，看到美国天气"冷颤"，就知道美国对中俄即将开启"冷战"了，这叫着"观"天象(相)，道德经这样说"故以身观身，以家观家，以相观相(以乡观乡)，以邦观邦，以天下观天下，吾何以知天下然哉？以此。这就是我的世界观，而你的世界观，我看都看不懂，跟你争论，辩个输赢，真的没意思。

我在天下论坛早已论谈过"平等法则"和"丛林法则"，我将平等法则定义"为无"，即道德经"为无为"，将"丛林法则"定义"为有"，"为有为"。

道德经这样说"为无为，则无不治"。

而你将主观世界归结于理想，将地球人类的丛林法则归结于客观现实，这是错误的观念，你的领悟和地球所有人的领悟，都与古代颠倒过来了。

而地球的丛林法则，恰恰就是人类自己的主观意念不同或主观差异引起的冲突或矛盾，而客观现实恰恰就是人类自己所称的理想世界，这就是为何我建议你看"心经"之故，心经建议人类观察自己，即观自在菩萨，观察自己存在的菩萨，而不是观察他人是非对错的菩萨，如果将人类的灵魂归结为"无"的话，那么，身体物质就归结于"有"，而这个"有"是存在着差异的，你经常去观察别人，就会混乱了自己的心灵，在自我内心世界就产生了差异，所以，心经建议众生观察自己内在本质，旧经金刚经这样说"何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切圣贤，皆以"无"为法而"有"差别。”

总之，人类的法(话)，争论个千年万年，都争不清楚，你的学识来自于清朝北京官话老师的传承，而我的学识则直接来自于天地，来自于中国古代唯一世家理家的传承，来自于三十三重天，即:三十三，三识三，1+1=1+1，1+1识1+1，善识善，而你的学问，来自于俱三十二相者转轮圣王即如来，所谓三十二相者，即三识二，1+1=2，即1+1识2，即善识恶(3识2，32，3与2存在差异)。

我的世界观是1，恒定不变，你的世界观是0，转圈圈，不停旋转变化，所以，每逢他人的观念与自己不一样，你就非要辩个高低，中国只有辫子家族即爱新觉罗家族喜欢与人辩论，辨论，辫论。

附录:
主观自己客观外在，主观修炼自身客观修高楼大厦

主观即修炼自我，一无，一元
客观即修炼所有，所有，二圆

一无所有，古时的定义就是，一属于无，二属于"所有"，后世人类定义"一无所有"就是什么都没有的意思，也就是说人类自己定义文字意思全都错了，以错误的意思是没法读得懂我所写的文章的，例如，0被教你老师的老师的老师定义为空无的意思，也就是说0是什么都没有的意思，而在古代，0就是"所有"的意思，也就是全部的意思，即0属于有，属于色，属于物质，也就是说"多"的意思，而1则是"少"的意思，是"无"的意思，现代人类的文字意思定义完全与古代反了过来，也就是说，地球人类根本没法读懂道德经，心经，金刚经，圣经，可兰经，易经等等。

例如易经就是少林寺的"易筋经"，后来被官府巧取豪夺，所以，少林寺如今缺失，现在"易筋经"即易经在网上公布了，你看的懂吗?，中国的修炼功法在网上公布出来的也仅仅是九牛一毛而已，例如金庸在天龙八部武侠小说所说的"北冥神功"，金庸都写了出来，可是，你看的懂这部神功不?，看不懂就别乱发牢骚乱发评论，即使这样，以你事事自以为是的心态，从不知道谦虚是怎么写的，不是我说你，你连短短的佛门"心经"都看不懂，又怎么可能读的懂我的文章呢?。

观，世界观，世界观的主体是什么?，不就是人类自己吗?，心经"观自在菩萨"，观察自己内在的菩萨，内在本质和外在形色，如何取舍?，取舍之间需要均衡，古代修炼就是抛弃一切外在物质享受，而现代人类的追求恰恰与古代反了过来，当然，修炼在避谷之前，还是离不开基本物质的，这点我也在天下论坛论谈过了，不再多说。

我给你开了个头，心经下面的意思(14)在说什么?，以你的世界观，只知道观察外在形色即只知道观察吃的，即只知道食色，只知道食色性也，不知道空无，所以，断言，你没法观察内在本质，言下之意，即看的懂"心经"不?