香港的陶杰先生说“文科是没有真理，没有什么客观法案的…”这是错误的，这是陶杰先生学习成长时代东亚大陆的社会那时候社会普遍落后愚昧的科学哲学的非常简单粗暴的认知观念。其实文科也是有真理的，不是没有真理、没有客观标准任意主观怎么大家一起认定是什么就是什么、不会存在客观后果和客观作用力逻辑的，很明显的如果文科没有客观原理、纯粹任凭主观想象捏造什么标准那就以什么为标准，很快这样的“文科”就不会有客观的实际效果，没有客观的实际效果、就没有做出预期后获得合意的回馈，跟天天想象制作自己一定中奖但是这想象没有客观原理约束力所以每次想象自己中奖每次都不中，文科要是没有客观原理、要是不存在客观性、而是任凭主观魔幻想象设置文科标准的话，那么这样的文科的标准就变成任凭主观幻想去规定自己一定中大奖变大富翁的幻想一样，根本不会有持续的生命力能被人类持续地维持下去。陶杰先生认为文科是没有客观没有客观原理的真理、这种东亚大陆过去流行的粗糙又落后的科学哲学观一方面因为陶杰先生过去学习成长阶段学到的关于文科理科的科学哲学观就这种、就这个其实没有哪个真正的科学哲学是这么认为过、只是东亚大陆一般老百姓自以为是这样的人的想法，另一方面也是由于陶杰不了解理科的原理、不了解理科的世界、不知道理科世界的科学哲学观和那些精彩的科学哲学阐述与科学原理而导致。一般的东亚老百姓自以为是有单一客观标准的理科的原理实际上也不是“单一一个答案没有什么可争议”、根本不是这样的，理科的解答本身也是依据解释依据公式的模型而可以有各种各样的途径，只不过有的途径复杂有的途径简单、但其公式体系都可以相互转换，就像霍金在《伟大的设计》里说的金鱼如果在曲面玻璃包围起来的金鱼缸里，以金鱼眼中那种在金鱼缸外的人类眼里看起来经过金鱼缸曲面玻璃的光线扭曲而”扭曲”的世界作为标准，按照光线扭曲后“扭曲”的物体性状的扭曲的坐标系作为标准参照系，就像一不规则曲线相交构成的地XY坐标轴作为原点坐标参照系，同样可以制作出精确预期物体运动的公式体系、公式体系和金鱼缸外看到的平直视知觉空间基础上建立的直线直角坐标系基础上的运动公式体系完全可以相互转换，但是表述形态大不相同，既然金鱼缸内看到的”扭曲”的世界是完全可以建立正确的物理学公式、可以做出正确的预期和概率判断，那么还能说金鱼缸内看到的世界是“不正确的、扭曲”的吗？理科是这样有唯一标准答案的吗？其实这就像人眼，人眼成像成的是二维平面图像、全靠造成错觉的、看着画作和照片的平面图以为那是立体情景的大脑错觉，把视网膜中所成的二维平面图给解释成三维情境的信息，也就是大脑皮层的视知觉处理把自己“看”到的视网膜成像的二维图像给感觉成三维情境，人眼看立体的实际空间，其实和看二维的照片的大脑效果实际上是完全一样的，都是对着二维图像感觉那个二维图像好像是三维的、但那是依据二维图像里的图像要素分布去准确模拟出对应的三维空间的立体远近物体分布的信号，所以这种”错觉”反而是准确把握更加立体更加深刻的信息的途径，也就不能认为像是一般错觉那样“错的偏差的”、反而要认为是“正确”的，那就像是金鱼缸里的金鱼按照被金鱼缸曲面玻璃给扭曲过的物体形象去制定一套准确预期金鱼缸外物体运动规律的物理公式体系、视网膜成像然后被大脑视知觉加工完全就像这种金鱼按照被金鱼缸的曲面玻璃所“扭曲”的物体成像去建立正确的物理学公式、很难再认为金鱼在金鱼缸里看到的扭曲的图形就真的是扭曲而不是另一种形式的真实表现一样。理科所谓的“唯一标准答案”其实也是这样子。同时随着现象的复杂性增加、一种原因不一定导致对应一种结果，状态分岔越来越复杂，对应的就形成复杂高等的“客观现象”比如人类生物的心理思想和行为等等，从一种原因出发导致的客观结果必然多解、分岔，也就是文科范围的物质现象的运动规律对应着这些物质现象的作用表现是多解、分岔地不唯一确定性的，也导致文科不是具有“唯一答案”，因为文科对应的复杂物理现象处于复杂高等的自组织协同状态从而具有多解、分岔、不确定性和由不确定性中生成的自组织协同现象比如生物与心理的不确定性的适应反应，弹性的演化和应对空间，在这种离开希尔伯特空间的生物物理本能的基础上重新自组织协同地策划再次回归希尔伯特空间、也就是原因导致的结果的数据收敛于原有空间的条件限制的数学空间里，比如不确定性的生物应激性和心理适应产生了适应之后决定“今天我一定要去上班，商议社会法律可预期、确定性地规定不许怎么怎么做”，这就是随着数据的开展离开希尔伯特空间的远热力学平衡态自组织协同的生物物理，在自你这种不确定性的可弹性变化的基础上策划的重新数据信息收敛于希尔伯特空间的确定性简单物理秩序的事件。而这样的事件其实也是在表明、文科并非脱离客观自然规律、没有客观逻辑制约是对是错、魔法一样任意自行捏造对错标准的“没有客观真实效力”的东西，比如看一坨屎非要看成很有美感很像美景、那就只能对应精神病而不能对应什么文科艺术标准。同理反过来也表明文科和理科的统一、文科和理科实际上是针对信息数据系统复杂性不同水平不同分岔和多解状态的水平的不同现象所做的“公式简单优雅、易于理解”的现象学阐述方式、并非文科就是不真实的或者没有客观标准的、也并非理科就不能理解“没有客观标准”的文科现象，总而言之是文科与理科在科学意义上的公式体系可转换性。当然陶杰先生长于20世纪50年代的东亚大陆、其成长阶段就东亚大陆就科学黑暗地完全不知道这些系统科学的思想，陶杰先生的学习成长经历所处在的时代文化背景的社会整体的科学哲学认知本身就极其愚昧落后，这也情有可原，情有可原是情有可原但陶杰先生这个看法必须被指正。