【鱼论】一个从不反思历史的民族是没有前途的

美国是一个鸠占鹊巢的民族。

在英国清教徒去现在的美国之前，这是一片有着7000万（一说1.3亿）原住民印第安人，以及无数北美的土地。

然而，现在的美国还有多少印第安人？他们还有多少土地？

按杀人比例来说，美国人的祖先，比澳大利亚人的罪犯祖先还不堪。甚至比屠杀犹太人的恶魔希特勒还要不堪！

但是，美国对他们野蛮征服北美洲的罪行反思过吗？忏悔过吗？

美国对殖民者从非洲野蛮贩奴1亿多人都没有好好反省，更不用指望他们对印第安人原住民实行种族灭绝反省了。

像这样一个双手沾满鲜血的民族，还有什么脸面和理由对着如今欣欣向荣、蒸蒸日上的中国新疆各民族人民的幸福生活颠倒黑白，乱喷唾沫？

岂有此理！

中国14亿人里有2600万去过美国，这个比例是千分之二十；而美国3亿人里只有100万来过中国，仅仅是千分之三。可以这么说，中国人了解美国，是美国人了解中国人数的6倍还要多！

美国，你还有什么资格对中国指手画脚？

在中国老师面前，美国是一个品行不端、学习成绩极差的留级生，濒于被世界学校淘汰，面临被全世界优秀师生唾弃的结局。

感恩节，农夫、蛇和剥头皮的故事

时间：2019-11-28 19:20

• 来源： 宝贝熊同志

• 作者：  宝贝熊同志 

美国内战英雄，曾对美国叛乱的南方各州，实行焦土政策的“人屠”威廉·谢尔曼将军就认为：“如果我们今年多杀一点，那么明年要杀的人就少了一点。反正都要杀掉他们，或将他们作为穷光蛋的品种保留下来。”马萨索德和斯匡托们帮助WASP的祖先，在新大陆安定生存下来，盎格鲁撒克逊白人清教徒的祖先，几乎杀光了斯匡托们，然后WASP的子孙后代为了感谢斯匡托们对自己祖先的帮助，特意设立了专门表达“感谢”的“感恩节”。

公元1620年，五月花号载着102名不堪宗教迫害的清教徒，由英国普利茅斯出发，到达了大西洋对岸的北美洲，他们在那里建立了一块殖民地，并且命名为普利茅斯。在第一个冬天，因为不适应北美的环境，他们陷入绝境，冻饿而死了大部分人。

不过他们很幸运，一个会说英语的印第安人发现了幸存者，他叫斯匡托（Squanto），曾经被一个英国船长抓去英国，在英国当了很多年奴隶后才回到美洲。回到美洲后，斯托匡发现他的部落已经因为天花而死光了。只好加入了一个叫万帕诺亚格（Wampanoag）的部落。

斯托匡就是他原本部落的故土上，发现的这帮白人殖民者。

万帕诺亚格部落的酋长叫马萨索德（Massasoit），斯匡托把遇到白并且他们都快因为寒冷和饥饿而死光的事情，也向酋长马萨索德做了汇报。马萨索德动了恻隐之心，确定帮助这些“可怜的人”。他让斯匡托带领部落里的成员，携带了大量的粮食，送给了这些WASP（盎格鲁撒克逊白人清教徒）。帮助美利坚合众国的祖宗们，度过了他们在北美洲第一个、并且危险的冬天。

第二年的春天，马萨索德酋长又派了斯匡托，带领其他的部落成员，携带了足够的种子，教这些白人在什么地方钓鱼，教他们怎么种当地的农作物，教他们新大陆上的各种生存知识。

这年的十一月下旬的一个星期四，这些殖民者终于迎来的丰收，为了庆祝他们活了下来，并感谢上帝和印第安人对他们的帮助，他们邀请印第安人参加宴会，马萨索德酋长带领90个印第安兄弟，参加了这场聚会。男人们出去捕猎火鸡，女人们在家烤火鸡，并且用玉米、南瓜、红薯等当地作物，制作美味佳肴。就这样，白人和印第安人围着篝火，载歌载舞，整整欢庆了三天。

从此以后，美利坚合众国十一月的第四个星期四，就叫“感恩节”。

这个故事如果就这样结尾，那是一个感人的童话故事，当地人发现了奄奄一息的外来者逃难者，然后处于怜悯之心，救助了他们还帮着这些人在当地生存。而被救助的外来者，也怀着感恩之心，甚至为此而创制了一个叫“感恩节”的节日。

可是美好的故事只存在于童话里，这个故事则是一个寓言，就像《农夫与蛇》：

从前有一个叫做马萨索德的印第安酋长，一天在路上，他看到一条快冻死的毒蛇，就把它放进怀里温暖它，毒蛇醒过来后，酋长不仅给毒蛇食物，还允许毒蛇在自己家后院捕猎。后来这条毒蛇招来越来越多的同伴，它们为了独占这片土地，毒死了酋长的大儿子沃姆斯托Wamsutta，还把二儿子米克梅特Metacomet的头砍下来，挂在旗杆上整整24年，最后杀光了酋长的部落，把酋长二儿子的妻子儿女卖到加勒比当奴隶。毒蛇们吃饱喝足安家立业以后，决定纪念这个傻蛋酋长和自己的好运气，于是它们定了一个节日，叫做“感恩节”。

WASP的子孙后代们感谢马萨索德和斯匡托，可是马萨索德和斯匡托的同胞们应该把他钉在历史的耻辱柱上，北美洲将近3000多万印第安人，在白人整整三百年的不断清洗和屠杀之下，现在仅剩下20余万。

1703年在13块殖民地其中之一的新英格兰立法会议上，WASP决定每剥一张印第安人的头皮和每俘获一个红种人都给赏金40镑；1720年，每张头皮的赏金提高到100镑；1744年马萨诸塞湾的一个部落被宣布为叛匪以后，规定了这样的赏格：“每剥一个12岁以上男子的头皮得一百镑……每剥一个妇女或儿童的头皮得五十镑”。

你们猜这些是什么？联系上下文应该能猜到

1783年，美国独立以后，对印第安人的屠杀和虐待并没有丝毫的收敛。随着资本主义的迅速发展，为了开疆拓土，美国政府把印第安人驱逐出时代居住的土地。

1830年，美国政府通过《印第安人迁移法案》，规定东部的印第安人要全部迁往密西西比河以西的为他们划定的保留地，实行种族隔离和迫害政策。这些“印第安人保留地”绝大部分是干旱贫瘠的山地或沙漠地带。

为了减少印第安人中勇猛善战的苏族人数量，美国人甚至动用国家力量，耗时20年，成功的把美洲野牛的数量，从1300万头减少到不到1000头。因为苏族人勇猛善战，他们还学会了使用马匹和火枪，成为了彪悍的轻骑兵，他们来无影去无踪熟悉当地地形，让美国白人吃尽了苦头。而美洲野牛则是苏族人主要的食物来源，牛皮还能做成帐篷和衣物，帮助苏族人熬过寒冬。WASP们就想出了这个釜底抽薪的恶毒计策。

印第安人长期遭到屠杀、被迫迁徙等迫害，人数急剧减少。到20世纪初期，只剩下30多万人。一直到1924年，美国国会才通过了《印第安人公民资格法》，宣布凡在美国境内出生的人均为美国公民。

我们都知道，当一个国家成立时，在它领土内的所有居民，特别是原住民，就天然自动地成为这个国家的公民。政府必须保护他们，不管他们有多么的落后和愚昧，政府都要采取各种措施来对他们进行教化和帮助，使他们逐渐走向文明开化。

但美国的“民主”政府却不是这么认为的。在美国建国之初，为了迅速发展落后的美国经济，美国政府没有那么多的耐心和爱心去帮助这些“愚昧和野蛮”的北美大陆原住民。

美国政府认为印第安人是美国经济发展的累赘和包袱，实在没有必要浪费精力和财力去帮助他们。所以从那位起草《独立宣言》，并公开向全世界宣称“人人生而平等”的托马斯·杰斐逊总统开始，就对美国的原住民——印第安人执行种族灭绝政策。

1814年，美国詹姆斯·麦迪逊政府参考1703年北美各殖民地议会作出屠杀印第安人的奖励规定，重新颁布法令规定每上缴一个印第安人（不论男女老少甚至婴儿）的头皮，美国政府将会发给奖金50到100美元（杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元，杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖100美元）的物质奖励。

美国内战英雄，曾对美国叛乱的南方各州，实行焦土政策的“人屠”威廉·谢尔曼将军就认为：“如果我们今年多杀一点，那么明年要杀的人就少了一点。反正都要杀掉他们，或将他们作为穷光蛋的品种保留下来。”

马萨索德和斯匡托们帮助WASP的祖先，在新大陆安定生存下来，盎格鲁撒克逊白人清教徒的祖先，几乎杀光了斯匡托们，然后WASP的子孙后代为了感谢斯匡托们对自己祖先的帮助，特意设立了专门表达“感谢”的“感恩节”。

咱们实话实说，这无耻的样子，真的很美利坚！

【本文原载微信公众号“宝贝熊同志”】

从1000万到20万 

华春莹口中的那些印第安人经历了什么？

都护西域

新疆在地观察家 12-08 11:05

在前不久的外交部例行记者会上，有记者询问针对美众议长佩洛西所关于“中方对待维吾尔人的方式激怒了全世界的集体良知”的言论，中方的评论时，华春莹霸气回应：美方对自己迫害屠戮印第安人的残酷行为选择性遗忘，对印第安人的血泪历史和悲惨现实视而不见，却对中国成功的少数民族政策，特别是涉疆政策进行毫无底线的污蔑抹黑……只会让世人进一步看清美方的伪善面目和险恶用心。

众多网友直呼：终于抓住美国最不愿提起的“痛处”开火了！那么，今天我们就拨开历史的迷雾，去剥开这段美国人最不愿提起的“痛处”，究竟是怎样的一段历史？

从1000万到20万，印第安人经历了什么？

说到印第安人，我们就不得不去说美国这个国家，在当时的美国土地上，土著居民便是印第安人，当时美洲大陆印第安人一共有八千万，在美国这片热土上有一千万人，但是在今天，根据人口统计，印第安人也只剩下二十万，那么在这些年之中为什么会突然锐减这么多，几乎是要让印第安人灭种？

据美国一些学者在20世纪80年代末期到90年代初期依据史料重新做出的推算，当哥伦布1492年“发现”美洲新大陆时，在现在美国境内居住的印地安人总人口在3000万至一亿之间。到在20世纪70年代，美国被迫分散聚在美国全国各穷乡僻壤的“保留地”里的印地安人总人口还剩下了多少呢？据美国官方统计，还不到80万人。而国土面积小得多的墨西哥还有1000多万。一般历史学家都认为，北美印第安人的总数超过1000万，到19世纪末期，只剩下200多万，怎么辩护都难掩美国政府对待印第安人的野蛮灭绝行为。希特勒的集中营大约杀害了世界上三分之一的犹太人，就毫无疑问地确定为种族灭绝，那么，从印第安人残留的人口数量上看，希特勒“只杀了”三分之一犹太人，比例上比“杀”印第安人少多了。

从各种资料综合我们可以看出，从美国联邦政府成立到1865年美国爆发内战期间对印第安人的掠夺分为两个时期。

第一个历史时期是美国政府在东部地区对幸存印第安人的政策。这一时期就是武力驱逐。“联邦政府就强迫印第安土著民族割让了俄亥俄北部以及密西西比东部大部分保留地。

这期间，先后有几个印第安部落试图反抗，但均遭到联邦军队残酷镇压。这其中，为了追踪战败后逃跑的克里克族的“红镇武士”，佐治亚和田纳西州的民兵在森林中开展了“猎杀活人”游戏。“1825年,门罗总统向国会提交了一份驱逐印第安人的清单；1830年，安德鲁·杰克逊当选总统后,《印第安人驱逐法》得到通过。”为反抗联邦政府驱逐，“1835至1842年爆发了更为血腥的第二次森密诺尔人战争”。这场战争的结果是森密诺尔人彻底被灭绝。

第二个历史时期是“美国越过密西西比河向西部地区进行殖民征服”。这种殖民征服是针对迁移到西部地区的印第安土著部落。本来联邦政府在西部地区已划定印第安人保留地，但不仅无力阻挡白人殖民者蜂拥而至，而且更因受白人殖民者利益集团掌控的国会压力，不得不采取武力侵蚀保留地的政策。这种政策在执行中越来越趋向残酷,最后导西部地区印第安人再度遭受灭绝命运。

1850年的法案规定，只要白人认为你是流浪的人，任何印第安人都要受到惩罚。被宣告有罪的印第安流浪者就可以被拍卖给出价更高的买者。印第安人的儿童和年轻女子会被绑架当作奴隶和妓女，疾病、酗酒和贫穷是印第安人经常要面对的问题，也是造成印第安人死亡的主要原因。1848至1860年间，有三分之二的印第安人都是因为疾病而死亡的。”这时可以看出美国白人敢于向世界亮出他们屠杀印第安人的历史,并不是坦率，更不是反思而是傲慢，甚至带有某种"逆我者亡"的炫耀!

在《剑桥美国经济史》的记述中，美国在18世纪中期开始，包括达科他、犹他、怀俄明和加利福尼亚等在内广袤的西部分布着很多印第安部落，东部印第安人此时已经都被殖民者赶出原来的领地，迁移到西部来了。为了开发西部,殖民者强迫印第安人离开他们的家园，导致了印第安人的武装反抗，由此爆发了印第安人与联邦政府之间的一系列战争。

如果印第安人反抗或试图保护自己的土地，他们就将面临更残酷的武力镇压。到18世纪中叶，几乎所有东边的印第安人都被赶到了密西西比河西岸。政府把他们强行安置在今天俄克拉荷马州的印第安人保留地内。印第安人试图反抗，但军队的力量太强大了，士兵杀死并俘获了许多印第安人。最后，大多数印第安人放弃了抗争并回到其保留地成为农民（大名鼎鼎的西进运动）。因此，西进运动高歌猛进的另一面，就是印第安人的“血泪之路”。

在《野蛮的边界：从Jamestown殖民地到“伤膝”的美国-印第安战争中的暴行》一书中，业余历史学家William M.Osborn试图记录下美国边界最终成型前的每一场暴行，从第一次接触 （1511年）到边界的形成（1890年），大约有7193印第安人死于白人手中。1814年，美国詹姆斯·麦迪逊 政府参考1703年北美各殖民地议会作出屠杀印第安人的奖励规定，重新颁布。法令规定每上缴一个印第安人（不论男女老少甚至婴儿）的头盖皮，美国政府将会发给奖金50—100美元（杀死12岁以下印第安人婴幼儿和杀死女印第安人奖50美元，杀死12岁以上青壮年印第安人男子奖100美元）。19世纪60年代到90年代，特别是1864年后（美国内战结束后）,美国人根据林肯颁布的《宅地法》屠杀印第安人的活动达到高潮，许多印第安人村庄在一夜之间变成鬼域。在当地民兵的配合下，美国联邦正规军采取分进合击等战术，集中发起了1000多次不同规模的军事行动，到1890年代基本上完成了灭绝印第安人的作战任务。1862年，林肯总统下令绞死了38个明尼苏达曼卡托地区的达可它人苏语部落的38个酋长。这些被绞死的人大部分都是他们部落的神职人员和政治领袖。这些酋长之中没有人犯过他们被美国政府所控告的罪行，林肯总统有意制造了美国历史上最大规模的冤杀死刑。

印第安人最大的不幸和罪孽，竟然是世代生息在了北美的大陆上？

美国的不堪，其发展道路的独特性之一，就是它是兴起于印第安人世代生息的北美大陆之上，以后者的苦难和不幸，作为自己成长壮大的代价。

除了屠杀，美国政府对印第安人也采取强迫同化的政策。从19世纪70年代到20世纪30年代以教育和开化野蛮为名，大兴寄宿学校或教会学校,把印第安人改造成只需要少量土地的“文明人”，让出大片土地来。用卡莱尔印第安学校的创办人—军人理查德·亨利·普拉特的话来说，就是要“杀死印第安，救出人来”，把“嗜血成性的野蛮人”改造成“虔诚的基督徒和文明人”。地处宾夕法尼亚州，远离保留地的卡莱尔印第安学校实行军事化管理，对于印第安儿童,一方面要把他们部落生活的外部特征全部剥光；另一方面,在他们的头脑里注入白人文明的行为方式和价值观念。通过“削发”—将印第安人的长发剪成像白人一样的短发，剪掉“野蛮的特征”；“更衣”—无论穿什么，漂亮的鹿皮衣，美丽的线毯都要换成清一色的校服；“易名”—把印第安孩子的名字全部改掉，一律换成美国人的名字；扫除印第安文化的痕迹，培养印第安人私有观；以及强行推行英语，消灭印第安语的方式，用“文明”来征服“野蛮”。

《皮草女王之吻》一书中提到，总的来说，同化教育伤害了印第安文化的传承与发展，并引发了各种各样的印第安社会问题。学校里的虐待行为给许多土著留下了无法磨灭的身心伤害，低下的教育质量抑制了印第安儿童身上的个人潜能，使其成年后在社会上的生存情况总体不佳。除此之外，身份认同危机也在这代印第安人身上普遍存在。同时这种强迫教育在很大程度上抹杀了一代印第安人身上的传统文化印记，对印第安文化造成了极大伤害。

除了被掠杀同化之外，印第安人在很长的一段时间内都沦为商品，任由殖民者买卖，成为了当时跟畜生无差别的奴隶。在那段时间，甚至可以说，连畜生都比他们值钱。在《千年文明史》一书中，传教士巴托洛梅详细描述了征服者们是如何残忍对待印第安人的。他这样总结侵略者的暴行：“过去的40年来，并且直至今日，除了如禽兽般地折磨、压迫、蹂躏印第安人，对其施以酷刑，他们再没干过其他事情。

可以说，美国200多年发展史本身就是一部印第安人的血泪史。印第安人本是美洲大陆的天然主人。在19世纪的近百年时间里，美国军队通过西进运动大肆驱逐、杀戮印第安人，侵占了印第安人几百万平方公里土地，攫取了无数自然资源。美国政府还对印第安人实行强制同化政策，长期对印第安人进行驱逐、屠戮和迫害，不给予印第安人应有的公民权利。如今，在美印第安人数量仅占美国总人口的2.09%，处境极为窘迫，印第安人集聚地基础设施极为落后、缺少水电、网络不通，面临失业、贫困、疾病、蜗居等重重困境。

无论如何，美国政府在对待印第安人的手法和态度上，都必须被谴责！用印第安人的话说，美国从来没有遵守过他们对印第安人的承诺，美国政府对印第安人采取极端措施，造成后者几乎种族灭绝，这样的行径应该被牢牢钉在在历史的耻辱柱上！

印第安人的生存现状，游离于主流社会之外

截至2005年，美国共有联邦承认的印第安人部落561个,保留地275 个，这些保留地分布在美国的 26 个州。根据美国2000年的人口统计数字，自称为印第安人的美国人超过247万,占美国总人口的 0.9%，而这一数字在1996年为230万。

在印第安人中，有 500 多个部落的人口不足1万人，只有四个部落的人口超过这一数字。其中，人数最多的两个部落是切诺基部( Cherokee)与纳瓦霍部( Navajo) ,这两个部落的印第安人数1990年全美印第安人口的约 28%。

就印第安人在全美的分布状况来看,他们主要集中在密西西比河以西的地区，25%的印第安人集中在西北部，其中加利福尼亚州是美国印第安人口最多的州,紧随其后的是俄克拉何马州、亚利桑那州、新墨西哥州。印第安人保留地的面积总共为 5570 万英亩，约占美国总国土面积的 2.4%。“在这 275个印度安人保留地中，既有联邦保留地,也有州保留地，其中州保留地主要集中在东部，以纽约州最多; 而联邦政府保留地主要分布在西部。

印第安人保留地在面积上相差甚远，其中面积最大的保留地为俄克拉何马州的纳瓦霍部落领地，面积为15.4万英亩，最小的保留地面积仅为100 英亩。而且其中相当一部分土地是由非印第安人所有,甚至许多保留地上印第安人完全被非印第安人所“包围”，这就是“印第 安人保留地的幻象”。

早在1924年，美国政府就已从法律上承认印第安人为美 国合法公民。但是今天贫穷，苦难和被拒绝仍然是美洲印第安人的主要特点。“在1991年大约有190万印第安人居住在美 国。大约有80万印第安人生活在贫困线下。今天，仅仅只有不到1％的美洲印第安人拥有自己的私人土地”。美国印第安人处境艰难表现如下：

（1）无处安放的印第安人的文化

美洲印第安人的文化正面临消亡的危险。美国政府从来没有关心的美洲印第安人的生活，更毋庸提他们的文化保存了。现在美洲印第安人的文化被认为是抽象的，他们的语言，历史和传统正在失去。急于融入大都市已经成为美洲印第安人的趋势，他们的年轻一代已经“美国化”，印第安文化实际上已经成为一种 “死文化”，只有在博物馆才能看到”。在教育方面，很长一段时间内，美国的印地安学生由于种种原因如：贫困，过度饮酒，自杀以及语言和地理上的障碍被排除在美国主要大学之外。美国印第安学生有一个较高的辍学率。其中只有15％的印第安学生能接受中等教育，并且他们 很少能拿到学位。

（2）社会冲突此起彼伏

联邦政府和土著印第安人之间的冲突，偶尔会演化成一场暴力冲突。最显著的例子是二十世纪后期发生在南达科他 州小城镇的伤膝事件。在要求扩大公民权利的抗议活动期间，美洲印第安人运动（AIM）的成员采取暴力措施控制了伤膝。他们抗议有关削弱美洲原住居民的权利的行为和取消关于松树岭保留地的决议。1973年2月27日，联邦政府派军队包围了该小镇。在随后的对抗中，美洲印第安人运动（AIM）的两名成员被打死，一个美国军官受伤并最终瘫痪。伦纳德佩尔蒂埃— 美洲印第安人运动（AIM）的活动家，这次事件的领导人，被逮捕并被起诉，最终他被判处终身监禁。

（3）始终无法融入主流社会

长期以来,保留地上印第安人的生活水平和生活质量远落后于进入城市的印第安人。尽管进入 20 世纪以后，印第安人的平均寿命有了明显的提高，然而由于缺乏医疗设施、生活水准低下及酗酒、吸毒等现象泛滥，保留地上的印第安人人均寿命只有美国白人平均寿命的 2/3 。在印第安人保留地，失业率极高。2003 年，印第安人合格劳动力中的失业率达到了 49%，约为美国全国平均水平的10倍;在多山地区的印第安人保留地上，这一数字甚至高到 70%；即使拥有工作却仍然生活在美国卫生贫困线以下的印第安人有32.5%。因此,有美国学者感慨: “红种人(对印第安人约定俗成的称谓)仍然是我们国家中最为贫困、经济条件最为凄惨的一群人，他们的生存处境不仅与其他美国人相去甚远，而且与城市贫民窟中生活的人比起来也相形见绌。”

写给最后的话

回到开头议员的评论。我不知道大家是怎么看待美国那些议员的？我们知道很多美国议员没有来过中国，或者有些更是很多年前来过，甚至有些都没有护照，没有来中国看过，更没有去过新疆，他们怎么能代表14亿中国人民或者是2500万新疆人民？

在少数民族问题上，这些美国议员政客跟中方讲“良知”，真是太无知，太无耻，太虚伪了。难道这些美国政客真的忘了吗？！美国200多年发展史本身就是一部印第安人的血泪史。印第安人本是美洲大陆的天然主人。在19世纪的近百年时间里，美国军队通过西进运动大肆驱逐、杀戮印第安人，侵占了印第安人几百万平方公里土地，攫取了无数自然资源。美国政府还对印第安人实行强制同化政策，长期对印第安人进行驱逐、屠戮和迫害，不给予印第安人应有的公民权利。如今，在美印第安人处境极为窘迫，印第安人集聚地基础设施极为落后、缺少水电、网络不通，面临失业、贫困、疾病、蜗居等重重困境。对于这些触目惊心的事实，美方有关议员政客难道真的不知道吗？他们的良知在哪里？！

中国实行民族区域自治制度，坚持各民族平等团结，依法尊重和保护宗教信仰自由，保护正常的宗教活动，维护宗教团体、宗教活动场所和信教公民的合法权益。新疆各族人民享有平等的法律地位和宪法法律赋予的选举与被选举、参与国家事务管理、宗教信仰自由、接受教育、使用本民族语言文字、继承本民族传统文化等各项权利。

涉疆问题绝不是什么人权问题，绝不是什么民族问题，绝不是什么宗教问题，而是反分裂和反暴恐的问题。上世纪90年代以来，特别是“9·11”事件之后，“三股势力”在新疆等地制造了数千起暴力恐怖案件，造成大量无辜群众的生命和财产损失。特别是震惊世界的新疆“7·5”事件造成197人死亡，1700多人受伤。新疆在借鉴和吸收国际社会反恐经验的基础上开展教培工作，正是响应联合国《防止暴力极端主义行动计划》。

实践证明，中国新疆所采取的措施，恰恰是对联合国有关行动计划的积极响应和有益的探索和实践。我们都知道，目前新疆安全形势明显好转，已连续3年没有出现恐怖袭击。中国采取的预防性反恐和去极端化努力，得到了新疆各族人民的拥护和支持，也得到了国际社会的普遍支持和积极评价。中国为了反暴恐和去极端化所做的努力和取得的成效，值得美方赞赏和学习借鉴，而不是抹黑。

美方对自己迫害屠戮印第安人的残酷行为选择性遗忘，对印第安人的血泪历史和悲惨现实视而不见，却对中国成功的少数民族政策，特别是涉疆政策进行毫无底线的污蔑抹黑，妄图利用涉疆问题挑拨中国的民族关系、破坏新疆繁荣稳定、阻遏中国发展壮大，这只能进一步暴露出美方在反恐问题上的双重标准，只会让世人进一步看清美方的伪善面目和险恶用心。说到底，新疆的状况怎么样，只有新疆2500万各族人民群众最有发言权，只有14亿中国人民最有发言权。那些美国议员连美国全体人民的利益都代表不了，如何能代表中国人民和中国新疆人民？他们凭什么对我们品头论足？

作者：麦子，维吾尔族，在内地求学的普通新疆青年。

人民日报钟声：理性是维护中美关系的基础

2019-12-09 07:14:35 来源：人民日报

本文转自《人民日报》12月9日报道：

当前中美关系正处在关键当口，面临一些困难和挑战。如何避免误解误判，增进相互了解，尤其是，如何减少美国一些人因对中国缺乏认知、好逞偏见而导致难以挽回的破坏性后果，都是必须找到正解的重要问题。

最近，麦肯锡咨询公司荣誉高级合伙人彼得·沃克撰写的《强大、不同、平等：战胜中美间的误解与差异》一书问世。该书针对西方媒体关于中国充满刻板成见的报道进行了辩证分析，揭示了美方对于中国的种种误读，主张理性认识中国发展，防止战略误判，作出对双方以及世界负责任的选择。这些观点的提出，对当下的美国一些政客而言，堪为敲响警钟。

彼得·沃克对中国关于和谐、务实和集体主义的理念进行了比较深入的透视，指出中国悠久的传统文化和社会现实，构成了这些理念的基础。不少到访过中国、了解中国的美国人士，也日益感受到这一点。一方水土，一方文化。“和而不同”“天下为公”的历史文化传统，决定了中国在自身发展和国际交往中注定有着不同于西方的独特视角。中华文明绵延传承至今从未中断，从不具有排他性，而是在包容并蓄中不断衍生发展。中国矢志行大道、利天下，始终敞开怀抱，欢迎各国各界人士多来中国看一看、走一走，愿与各国加强全面、深入、立体的相互了解，进而开展互利合作，实现共同繁荣。美国乔治·布什美中关系基金会主席尼尔·布什在100余次访华后发出感慨：“我非常坚定地认为，并不是任何一个国家都可以用一模一样的制度来治理。每个国家有不同国情，处于不同的经济发展阶段，应该基于各国的实际情况建立相应的治理体系。”

曾有美国论者指出，对于中美两国关系而言，弥补两种文化之间认知的鸿沟与弥补两国之间贸易逆差同等重要。“约有2600万中国人到过美国，但只有不到100万美国人到过中国，因此美国人对中国了解甚少，甚至一些美国精英对中国及其治理模式也一无所知。”彼得·沃克用数据和比较分析得出中美彼此认知不对称的结论。美国社会充斥着党派斗争、选举私利，美国一些政客难以理解中国共产党始终以维护国家和人民的利益为先，同时也希望其他国家都能够解决好本国问题的一贯主张。美国历史上从未遭遇真正意义的侵略，美国一些政客难以理解近代以来饱受侵略和殖民之苦的中国人民维护国家主权和领土完整的坚定决心。将个体主义置于首位的美国一些政客，难以理解在崇尚集体主义精神的中国，执政者一切行动的出发点都是为了让中国人民生活更美好的不变初心。沉迷于四处树立假想敌、谋求绝对军事优势的美国一些政客，难以理解中国坚持走和平发展道路，始终不渝奉行防御性国防政策的战略选择。

中美是两个在政治制度、发展阶段、历史文化等方面均存在巨大差异的国家，双方存在矛盾与分歧在所难免。重要的是，要在客观和理性的基础上建立认知。德国诗人海涅曾说：“照耀人的惟一的灯是理性，引导生命于迷途的惟一手杖是良心。” 分析中美关系当下面临的困难，世人能够看到美国方面现实存在的理性与良心缺位——对中国发展抱持敌意的美国一些政客是始作俑者，对中国缺乏必要了解与理解的一些美国社会精英也难辞其咎。

新中国成立70年来，中国人民自力更生、砥砺前行，依靠自己的辛勤和汗水，创造了“当惊世界殊”的发展成就，书写了人类发展史上的伟大传奇。回望来路，中国特色社会主义道路是中国能够不断发展稳定的最根本原因，得到了全中国人民的衷心拥护和支持。展望未来，中国满怀信心，将坚定不移继续沿着中国人民选择的道路走下去。毫无疑问，任何试图遏制中国发展，甚至改变中国发展道路的幻想都是要破灭的。但凡能够在理性基础上作决断者，都会懂得顺应共同发展、合作共赢大势的必要性。

值得反复强调的是，在理性基础上推动中美关系向前发展，是双方共同利益所决定的必然，有利于中美双方，也有利于世界。