[日前贴《血染的英雄史诗》，不止一人拿出好莱坞大片英雄史诗作反例，曰“美国人也讴歌英雄啊”，并称我为愤青。有此答。]

美国人做就说明是对的吗？！洋奴！

靠，越来越象粪擎了。作粪擎很爽！可以不断大喊大叫！大惊小怪！

奇怪，这已经是第二次被称为粪擎了，第一次是因为《祸国殃民的基督教》。简直跟粪擎被称为美国人一样，表面耻辱心里高兴。

喜欢英雄？废话，谁不喜欢？除非那英雄是自己的亲人。说“讴歌英雄没良心”就在于此。我也喜欢英雄啊，能救我的命、避灾免祸，当然最好他能活下来，如果死了的话真的很遗憾，真的，骗你是小狗，但也没办法啊，他愿意的呀。

只是我还有那么一点点羞耻心和自省，不好意思去讴歌英雄。

女人不同，她们有喜欢、需要英雄的特权，因为这是她们的本能和进化需要。但最好也不要讴歌得太起劲，象董文华什么的。象我以前说过的，当她们挥舞着鲜花欢迎战场凯旋的战士上去拥抱亲吻吊膀子的时候，这样的场景进入电影电视小说，不知多少小伙子便已是一只脚踏进了坟墓。如果没有女人的热情支持鼓励的话，很难想象任何战争能持续，尤其是在民主社会。

好莱坞确实一直有英雄电影（和文革电影一样，英雄不死，以至于前不久看《Hart's War》，看见英雄死了时心里好一阵激动 -- 别叫，那是对导演的佩服），还挺卖座，中国文革电影没了，现在却被好莱坞大片代替了，革命英雄主义教育作用大无数倍。

好莱坞大片的革命英雄主义教育在美国不一定是坏事，在中国给粪擎们看了却糟糕头顶。

同样的药给A吃能起死回生，给B可能致死。

首先，英雄的冲动和选择是个人的，但其理性价值基础在于总体 -- 牺牲你一个，幸福我们万万千。

西方的文化土壤是个人主义价值观，从家庭到学校到社会，永远是“不要充英雄”。在这种环境里，适当标榜一下英雄气概有好处 -- 在特定的情况下，社会毕竟需要英雄。比如陨石眼看就要撞上地球了，需要几个胖子跳起来缓冲一下垫一下。。。呃，就那意思吧。

中国几千年的儒家忠烈教育、集体主义价值取向，再加上政府饮鸩止渴推动利用民族主义情绪，个人价值已经是微乎其微，为了我们集体利益牺牲你是根本不用过脑子的事，连点愧疚都没有。这样的社会搞革命英雄主义教育无异于火上浇油锦上添花得痔疮吃重庆火锅。

这一切都不是针对选择作出英雄行为的个人，活下来的、得益的人应该对他们永存感激之心。即使英雄是凑巧或被迫的也如此。人，有的时候不得不跳墙，尽管知道墙外面是深渊是狼窝是粪坑。这种精神是个人的品质，任何时代都需要。

但一个社会如果大肆讴歌英雄的话，那肯定是孬种、低能儿和没良心的社会。

例证：战前日本、中国、塔利班/基地、巴勒斯坦。

911之后，中国人特能理解自杀袭击者的伟大壮烈，特感动。这不奇怪，中华文化几千年英雄史诗，最轻易的就是一个“死”字，最绝的就是一个“死”字。中国人都知道一个颠扑不破的制胜法宝：横的怕楞的，楞的怕不要命的。

死很容易，找个馒头就行；活着难。

巴顿将军说过一段很有名的话：有的人喜欢说“我愿意为捍卫我的国家而死”。哪个国家是被死人捍卫的？孩儿们，我不要你们为了捍卫自己的国家而死。你们的任务是帮助那帮婊子养的为了捍卫他们的国家而死。

这，才叫智慧、良心和气魄。

中国人，你们什么时候才能长点良心和勇气，不再驱使父兄为了救你们自己的钱财性命去死？你们什么时候才能长点智慧和勇气，不再被别人驱使为了救他们的钱财性命去死？

化外4/24/2002