創37:1-4, 12-28; 詩85:8-13; 羅10:5-15; 太14:22-33

耶穌與我們在風浪中同行

人們常常把人生比作一條在風浪中航行的小船；有時風和日麗，可以順風揚帆，有時遭遇暴風驟雨、驚濤駭浪，甚至面臨翻船的危險。人人都向往平安順利，懼怕顛簸危難。但是，風暴和浪濤總是會以各種不同的、意想不到、出乎意料的方式襲擊個人、家庭、教會、國家和整個社會，毀壞人們的計劃和希望，給人的生命和生活帶來威脅，讓人們心生恐懼。當風暴出現和巨浪來襲時，我們的信心就會被拷問：我們真有信心嗎？我們的信心正確嗎？我們的信心足夠嗎？讓我們來看今天的福音。

在上週的福音經課中，我們聽到耶穌用五餅二魚喂飽五千個人的神跡。今天的福音接著說，喂飽五千人後，耶穌就叫門徒上船，先渡到加利利海對岸去（加利利海實際上是一個很大的湖）。耶穌遣散了群眾，就獨自上山去陡妗ｉT徒駕船在湖上航行，遇到了頂頭大風，湖面波濤滾滾，船身上下顛簸。淩晨三、四點鐘的時候，耶穌在水面上行走，往門徒那裡去。門徒看見非常害怕，大叫“是鬼魂！”。耶穌說：“你們放心，是我，不要怕！”

這時，彼得對耶穌說，“主啊，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。”耶穌回答說，“你來吧。”彼得就從船上下去，在水上朝耶穌走過去；但他看到風急浪高，心中害怕，開始往下沉，就喊叫，“主啊，救我！”耶穌趕緊伸手拉住他，說：“你這小信的人哪，為什麼疑惑呢？”耶穌帶彼得上了船，風就停了。

很多解經家和傳道人在講解這段福音的時候，把重點放在彼得的信心和耶穌對彼得的責備上，認爲彼得從船上下去後，如果始終滿懷信心，不去張望身邊的風和腳下的浪，就能一直在水面上走到耶穌那裡。只因彼得信心不足，才會沉下水去。所以，耶穌責備他，小信的人哪，為什麼疑惑呢？”

但是，我們如果把整個故事從頭到尾梳理一遍，就知道，耶穌說彼得是小信的人（不止一次），並不僅指彼得在水面上行走的表現，而且是說彼得的整個靈性、包括信心的狀態是“小信”。從今天福音的開頭我們看到，耶穌吩咐門徒先上船，出發去加利利海的對岸，自己沒有和門徒在同一條船上。可以想見，當風暴和巨浪來襲的時候，正是伸手不見五指的黎明前的黑暗，門徒方向迷失，完全看不到對岸；載著十二個門徒的小船在驚濤駭浪中顛簸，隨時可能傾覆。任何人在這種情況下，都會感到萬分恐懼；黑暗、巨浪、翻船，叫人心驚膽顫。那時，耶穌不在他們身邊，他們相信主與他們同在嗎？他們的信心足夠戰勝恐懼嗎？

經過大半夜的折騰，就在這非常危急的時候，耶穌在海面上向他們走來。但是，恐懼占據了門徒的心靈。恐懼瓦解了門徒的信心。恐懼使他們的眼睛模糊，因而把耶穌看成是鬼怪幽靈。我相信每個人都聽過鬼怪故事。鬼怪故事之所以能夠流行，就是利用人的恐懼心理；人在恐懼的時候也最容易“看見”（包括“心裡看見”，即想像）鬼怪。耶穌看到他們驚慌失措，就安慰他們說，“放心（Take heart，振作起來），是我，不要怕！”

彼得是耶穌最親近的門徒，可以說是十二使徒中的“大師兄”，在使徒中最具代表性。彼得性格也比較容易衝動，什麼事都要衝在前面。他相信耶穌的話嗎？他相信從水面上走過來的鬼怪是耶穌嗎？他將信將疑（Yes & No或是或非）。因此他對耶穌說：“主，如果是你，請叫我從水面走到你那裡去。”

“如果你是主”，我們在聖經中聽到過相同的話嗎？是的！當魔鬼在曠野裡三次試探耶穌時，兩次對他說“如果你是上帝的兒子”（“可以吩咐這些石頭變成食物”、“可以（從殿頂）跳下去”，《馬太福音》4:3,6）耶穌回答魔鬼：“不可試探主—你的上帝。”顯然，彼得對耶穌說“如果你是主”，是在試探耶穌，和魔鬼的話一樣。其實，因為彼得是耶穌的“大徒弟”，魔鬼經常在關鍵的時刻，藉著彼得試探耶穌（如《馬太福音》16:21-23所記）。魔鬼常常通過最親近的人來試探一個人。耶穌是鑒察一切的主，完全了解彼得的信心處於什麼狀態，是什麼的光景。

有人也許會問，耶穌既然知道彼得會沉下水，為什麼還對他說“你來吧”，允許彼得從水上走到他那裡去呢？我想，第一，是彼得逼迫耶穌在他身上行神跡，說“如果你是主，請叫我從水面走到你那裡去。”耶穌不能否認他是主，因此不得不對彼得說“你來吧”。第二，在這種情況下，耶穌也要讓彼得多點經歷，更好地認識自己。結果彼得完全降服，大聲喊叫：“主啊，救我！”當我們因試探上帝而遇到危險的時候，要記住，彼得最終還是降服了，求主救他。

從今天的整篇福音看，當門徒在航行中遇到風浪時，他們的信心立刻受到考驗（我們也一樣）。當耶穌吩咐他們上船渡到海那邊去的時候，他並沒有親身和他們同在。但是，他的靈，上帝聖靈卻一直和他們同行，保守他們、護佑他們。可是，門徒遇到危險，因沒有耶穌的親身同在，而喪失信心。恐懼讓他們把自己的主看成“鬼怪”。他們不明白，無論何時何地，上帝都不會撇下他們。他們既然遵行耶穌的吩咐渡海，主必定與他們同在，無論遇到什麼狂風巨浪，都一定能夠平安抵達彼岸。

今天福音的最後告訴我們，當耶穌帶著落水的彼得登上小船，風暴就停止了。耶穌叫門徒乘上這艘小船，就是要帶他們到平安的“港灣”。門徒想脫離風急浪高的險境，彼得作為“大師兄”，更是拋下別的門徒，逼迫耶穌在他身上行神跡，讓他立刻從水上走向平安；他知道，主耶穌就是平安。但是，耶穌卻沒有遠離風浪撇下門徒不管，而是走向風暴的中心與門徒同在。

今天我們在這裡，並非論斷使徒的是是非非。反觀我們自己的信心，可能比他們還要軟弱。我們應當做的，是從福音中得到教訓，藉著上帝話語的能力造就自己，提升我們的靈性生命（靈命）,讓福音引導我們前面的人生道路。

每個人都或多或少，或大或小經歷過風浪，挫折、疾病、新移民身份問題、家庭婚姻問題、職業等等問題。尤其最近五個月來，瘟疫全球大流行、美國國內動亂、犯罪率和槍擊案飆升及經濟衰退交織在一起，政客趁機煽動作亂，就像特大風暴把整個社會卷進去，改變了整個生活，個人、家庭、教會無一幸免。我有一位朋友，也是神學院同學，在新冠大流行早期就已確愿腥荆�在家中地下室獨自隔離。雖然他的妻子兒女幸而沒有染病，他本人也屬輕症，並很快康復，但一家人卻實實在在一起經歷了恐懼和死亡的威脅，好像每天都在等著末日的到來。

今年六月初疫情稍緩，他讀大學的兒子卷入了街頭抗議示威，並和他在許多觀點上有巨大分歧。全家又為他兒子的活動擔憂，怕他因群聚而感染。此外，大家知道抗議示威 必定引起暴力，又有犯罪分子趁火打劫，不知兒子在外會走到哪一步、發生什麼情況。他整個家庭和社會同步，經歷著一場風暴。談到這段經歷的感受，這位朋友告訴我，面對這一切，新冠也好，動亂也好，再大的變化也好，我們不能做什麼，能做的唯一事情就是在陡嬷袑で髞K遵行上帝的旨意。而且我們相信，無論經歷著什麼，上帝都與我們同在。

我和他具有共識。是的，真正的信心有兩個層面，一是尋求並遵行上帝的旨意。門徒在船上，他們應該知道，上帝的旨意就是叫他們在船上，渡到對岸，你要遵行上帝的旨意，別像彼得那樣跳到海裡。二是完全信靠，相信上帝無論何時何地與我們同行同在。這兩個層面，簡單地說，就是“順服、信靠”。如上所說，從今天的福音中，許多人產生一個想法，認為只要彼得有足夠的信心，就能在水面上走到耶穌那裡去。就是說，人只要信心足夠，就能做成一切想要做的事情，甚至能行神跡。耶穌在水面上行走是神跡，只有上帝才能行神跡。你人能做到嗎？你想讓上帝叫你做出和祂一樣的神跡嗎？這樣的理解十分危險。

當新冠瘟疫在美國大流行的初期，有的牧師沒有暫停教堂聚會，說，我們照常聚會崇拜，上帝與我們同在。結果不久，就因此感染，病亡；教友中也有不少確浴＿@樣的事件，報導出來的就有好幾例。在瘟疫發生時，可以說“隔離”、“不要聚集”，就是上帝的旨意。有人問，為什麼會有瘟疫這樣的大災難出現，是不是上帝對人類的懲罰？我們說，並非一切的災難都是上帝對人的懲罰。比如，約伯遭受的災難，雖然是上帝許可的，但並不是對約伯的懲罰，因為約伯是個義人。

在今天的福音中，彼得沉到水裡，也是他遇到的一個小小的災難，但不是上帝對他的懲罰，而是他自找的。是他的小信，他試探上帝造成的。上帝任憑他做，但上帝仍然拯救他。彼得在黑暗洶湧的波濤裡沉下去，本來是滅頂大災，但耶穌救了他，化險為夷。所以一切災難並不都是上帝對人類的懲罰。但是，這次病毒大流行，顯然是因為人類做了違背上帝旨意的事情，這也是人類自己作出來的。就像當年建造巴別塔那樣，人類聚集，想要凌駕上帝，自以為能夠做出超越上帝能力的事情。上帝就任憑人作，自食惡果，直到認罪悔改，像彼得那樣喊出“主啊，救我！”

其實，上帝的旨意並非隱晦不明；我們來教會、讀聖經、聽講道，上帝的旨意明明就在我們面前。上帝的旨意是，在這個瘟疫時期，一是要人們在空間上隔離，與病毒隔離，就像和邪靈隔離；二是任何東西都不能把我們和上帝的愛隔離！我們仍然要努力傳播上帝愛的福音，這就是遵行上帝的旨意。上帝不要人類聚集去犯更大的罪惡，冒犯上帝，繼續擴大不平等、疾病、分裂和戰爭。上帝要人在空間上隔離，但不是要把上帝的愛隔離，也不能使人與人之間的愛隔離，要傳播彼此相愛的福音。

美國社會最近發生的一系列動亂，無論發動者和參與者嘴上說得多麼漂亮，最終造成仇恨和分裂的結果，絕對不是上帝的旨意，也不是基督的福音。對於基督徒來說，聖經是帶領我們生活的指南，也是檢驗一個宗教、一種觀點，以及世間事物的標准，用以衡量這一切是否合乎上帝的旨意。上帝的旨意是在耶穌基督裡復和，是彼此相愛。傳播愛的福音就是遵行上帝的旨意。

各位弟兄姊妹，人生確實像是一條在大海上航行的小船；但是，無論風平浪靜還是波濤洶湧，我們都不是獨自航行，上帝永遠不會撇下我們，耶穌在我們的現實處境中與我們同行同在，加添我們的信心、智慧和力量，賜給我們平安，引導我們的航向。

（2020年8月9日）