出24:12-18; 詩2; 彼後1:16-21; 太17:1-9

【前言：2020年2月23日修訂本文時，紐約正處在新冠瘟疫大爆發前夕。從一月下旬起，世界各個疫區的人們，紛紛携帶病毒，逃向美國這個“安全地帶”。紐約是國際航空最大樞紐，首當其衝。到了二月下旬，紐約貌似祥和，但實際上病毒已經廣泛“社區傳播”。然而由於美國CDC的失誤，導致第一批新冠病毒檢測試劑無效，因此當時紐約竟然沒有一例確圆±�！不久之後，紐約成為全球最嚴重疫區之一。自那時起，大選年的美國慘遭一波又一波毀滅性打擊；特別是精神摧殘和政治、社會道德墮落已經到了無以復加的境地，難以復元。人們卻換個方式、換條道路繼續走向深淵。真是被“毀容”了。病人不能醫治自己。惟有祈求上帝的大能醫治我們的心靈，讓每個人都能認識自己的罪惡，真栈诟模�方能開始“變容”的旅程。】

變容與毀容

在教會的年曆上，从本周三起，我們就要進入大齋節。本周三是大齋節的第一天，是塗灰日。大齋節一共四十天，然後就是復活節。每年大齋節前的一個主日（也就是今天），我們都會讀到耶穌登山變容（耶穌在山上改變形象）的經節。

馬太、馬可、路加三部福音書（同觀福音）都記載，在耶穌基督帶領門徒最後一次去耶路撒冷的途中，祂帶著三個最親近的門徒，彼得、雅各和約翰暗暗地上了高山，就在他們面前變了形象，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。耶穌在山上改變形象，是他生命和事工的轉折點。在山上改變形象前，耶穌在加利利海周邊給人醫治疾病，驅趕邪靈，教導和宣講天國的福音。在山上改變形象後，耶穌就定意向耶路撒冷進發，在十字架上受難，完成上帝差遣他救贖人類的使命。

耶穌這樣的改變形象被稱為“變容”（Transfiguration）。耶穌在高山之巔變容，臉面像太陽般明亮，衣裳也發出光輝，上帝宣告祂是愛子，顯現了他的榮耀。與變容相反的是“毀容”（Disfiguration）。毀容，是外貌受到傷害，變得醜陋、難看。耶穌在高山上變容之後不久，就進入耶路撒冷，接著被審判，在城外一個名叫各各他的小山上受難，完全被毀容。他蒙羞辱，受鞭打，滿面血汙，渾身是傷，手腳被釘，身體被高懸在十字架上；肋下被矛剌透，流淌出血水。從《聖經·福音書》的記載中，我們可以對比耶穌在高山之巔的變容，與在各各他十字架上的毀容。（參見N. T. Wright Matthew for Everyone Part 2, p.14）

在高山上，耶穌充滿榮耀；但在各各他（被釘十字架之處），卻遭受萬般淩辱。在高山上，耶穌衣裳潔白放光；在各各他，行刑的士兵拈鬮瓜分他的衣服。在高山上，耶穌和以色列最偉大的兩位英雄摩西和以利亞說話，他們分別代表著律法和先知；在各各他，耶穌左右兩邊的十字架上釘著兩個強盜，他們象徵以色列人的沉淪和對上帝的背叛。在高山上，覆蓋著光明的雲彩；在各各他，徽种�深沉的黑暗。在高山上，彼得激動得說：“主啊，我們在這裡真好”；在各各他，彼得三次不認主後，因恐懼而逃竄。在高山上，天父宣告耶穌是祂的愛子；在各各他，行刑的官兵在驚駭中說：“這真是上帝的兒子！”

耶穌在十字架上，完成上帝賦予的救贖人類的使命，經歷極其痛苦的受難，卻得到至高無上的榮耀。從十字架上的耶穌，我們可以看到苦難與榮耀緊密相連。耶穌受難前在山上充滿榮光的變容，正是一個預示，預示著他在十字架上毀容之後，得到至高無上的榮耀！

可見，毀容是變容過程的一個部分，苦難是通向榮耀的必經道路。我們從許多歷史名人、特別是從一些聖經人物的身上可以看到這種“變容”與“毀容”的關係。今天的第一篇經課，《舊約·出埃及記》，講到上帝召喚摩西登上西乃山，領受上帝賜給以色列人的律法和誡命；摩西在山上四十晝夜，與上帝同在，不吃不喝。上帝把十條誡命寫在兩塊石板上，交給摩西，以此與以色列人立約。當摩西下山的時候，臉上發光，他兄弟亞倫和以色列民眾都害怕不敢接近他。摩西臉上發光，為什麼會引起以色列人的驚惶不安呢？根據舊約聖經的希伯來原文，“發光”和“長角”是同一個詞；在舊約聖經最權威的拉丁文譯本中，就翻譯成“摩西的臉上長了角”。因此，許多中世紀的宗教藝術作品中，都在摩西的頭上裝了兩隻角（比如米開朗基羅的雕塑“摩西像”）。人的臉上長了角，應該算是毀了容吧。無論臉上發光還是頭上長角，摩西都是改變了，與原來不一樣了。

舊約聖經還記載了雅各的故事。雅各是亞伯拉罕的孫子，是以色列人的先祖之一。他受到上帝召喚，離開岳父家，回自己父親和兄弟那裡。在路上，遇到一個人，就和他摔跤，二人不分勝負；後來那人在雅各大腿根上摸了一把，雅各腿就永遠瘸了。原來那人是天使，他叫雅各改名為以色列，並為雅各和他的後代祝福。以色列民族的名稱，就是這樣來的。從此，雅各就和原來不一樣了。但是，雅各的腿永遠瘸了，這難道不是毀容嗎？

另外一個是約伯的故事。約伯曾經擁有上帝賜給他的健康、財富、智慧；這是人人都盼望得到的。可是，在撒旦的挑唆下，上帝有意考驗約伯。於是，悲劇降臨了。約伯不僅失去了他曾經擁有的一切財富，自己也疾病纏身，長滿毒瘡，真是完全毀容了。對自己為何遭遇如此悲慘的事情，約伯雖然百思不解，但他仍然堅信上帝。他知道，不能靠頭腦理解上帝，只能憑信心仰賴上帝。约伯明白，上帝是至高無上的主宰，一切出於上帝，一切歸回上帝，他说：“我空手出生，也必空手回去。上主賞賜的，上主又收回。上主的名是應當稱頌的！”（約伯記1:21，現代中文譯本）約伯經過毀容的試煉，得到提昇、淨化和改變，这就是變容了。上帝後來賜給他的，比他所失去的，超過兩倍。

在新約聖經中也有相似的例子。使徒保羅是教會史上最偉大的人物之一。靠著聖靈的帶領，他首先把福音從耶路撒冷傳到歐洲，一路建立教會。在皈依基督之前，保羅曾非常狂熱地迫害基督徒。他參與殺害第一位殉道烈士司提反，又帶著拘捕令去大馬士革追捕敬拜基督的人。在去大馬士革的路上，忽然有一道大光從天上下來，四面照射著他。有聲音對他說：“掃羅，掃羅！你為什麼迫害我？”保羅撲倒在地，問“主啊，你是誰”？那聲音回答說：“我就是你迫害的耶穌。”接著耶穌指示保羅所應當做的一切。保羅從地上爬起來，睜開眼睛，卻什麼都看不見。他失明三天，不吃也不喝。從此，保羅的生命完全改變，受基督差遣，向非猶太人傳福音，貢獻卓越。但是，保羅卻一生為視力不好所苦。在保羅身上，我們也看到變容和毀容的關係。毀容是變容過程的一部分。

我們是基督的門徒。一個真正的基督徒，在受洗的時候，他的舊我，已經和基督一同釘死在十字架上，再藉著基督的復活，得到新的生命。我們既然要變容、改變形象，就必須先毀容，先毀掉舊我，才會有新我；先毀掉舊我，生命才會改變，成為新造的人。因此，毀容是變容過程的一部分。中國人常常說，“只有脫胎換骨，才能重新做人”。雖然，毀容，即毀掉舊我，並不是一件舒服的事情，因為舊生命有它強大的慣性、頑固的力量。但是，我們必須不畏經受艱難困苦，丟棄過去的包袱、擺脫罪惡的捆鎖。如果我們能夠全副身心遵從上帝的旨意，就能變容（改變形象），以至棄惡歸真，捨罪從義，出死入生。從此讓基督臉上所發顯的上帝榮耀光輝，照亮我們的心靈，更新我們的生命，脫離黑暗的處境，走出光明的人生。

(2017年2月26日，2020年2月23日修訂)