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“女權運動”的目的是拆毀婚姻家庭和女性尊嚴(含視頻)
送交者: 生命季刊 2021年03月10日19:26:58 於 [天下論壇] 發送悄悄話


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“女權運動”的真相

文 |生命季刊聖經輔導團隊

北美動態專稿


編者按:“心靈對話”為生命季刊CCLiFe直播節目,由三位聖經輔導同工主持。該節目宗旨:直面今日人們心靈問題,以基督信仰角度,heart to heart,傾心而談,為您提供從聖經而來的答案。每周二美國中部時間晚8:00-8:45播發。歡迎訂閱Youtube頻道:生命季刊CCLiFeTV。


本期視頻鏈接:https://www.youtube.com/watch?v=2FSSsOI4Gt0




女權運動者對待不同政黨人士的雙重標準


最近美國紐約州的州長安德魯·庫莫Andrew Cuomo 被三位女子公開指控他對她們進行過性騷擾,其中包括他的兩位前助手。有一個很奇怪的現象是,當民主黨官員被女性控告性騷擾的時候,所有女權主義者都對此保持沉默,沒有一個女權人士站出來聲援受害女子。


拜登在去年競選總統期間也被他的前助手Tara Reade指控性侵犯和以言語羞辱她。當時也沒有任何女權主義者出來要求真相和公道,這件事就這樣不了了之了。


但是在2018年的時候當川普提名保守派大法官Brett Kavanaugh的時候,有一位女士Christine Blasey Ford突然站出來指控卡瓦諾大法官,在36年前意圖強姦她,跟前面兩位民主黨官員不同的是,她沒有提供任何證據。但是當時的女權主義者拼盡了全力攻擊卡瓦諾大法官,甚至是他的家人。她們的口號是 Believe all women——相信所有女性,不需要證據,只要你不相信就是歧視女性。她們衝進國會阻止議員們通過卡瓦諾的提名被通過——跟她們處理Andrew Cuomo  Joe Biden 的事件完全是雙重標準,可見女權運動聲稱保護女性不受男性侵犯完全是謊言,只不過是政治工具。


四波女權運動的歷史


第一波女權運動最早是在19世紀到20世紀初在歐美出現,一開始主要是為了爭取女性的政治權力如投票權。185738日,美國紐約的製衣和紡織女工走上街頭,抗議惡劣的工作條件和低薪。此後每年的這一天都會有一些街頭的抗議活動。1910年,由共產主義者克拉拉·蔡特金倡議設定38號這一天為國際婦女節,得到各界的積極響應。


60年代在美國出現第二波女權運動,主要是爭取性解放、女性在家庭和工作場所的平等待遇、生育權利(墮胎權)。運動的重點是要批判社會中的父權制或男性主導的文化習俗。第二波女權運動關注家庭暴力和所謂婚姻強姦問題,產生了受虐待婦女庇護所,並帶來監護法和離婚法的改革。


90年代出現第三波女權運動,提倡交叉性交,性別積極性,素食主義女權主義,跨女權主義和後現代女權主義。


進入21世紀的第四波女權運動主義主張同工同酬,消除男女之間的任何差異,否定生理性別的存在,認為女性應該不受性別約束。


2006年在社交媒體上也開始了Me too運動,旨在保護女性不受男性的性騷擾,鼓勵舉報男性對女子施行的性騷擾,開始了Believe all women (相信所有女性)口號,很多男性在沒有證據的情況下被控告強姦,導致許多真正被強姦的女性受害者更難得到幫助。


從男女被造身體差異來說女權運動是反科學反倫理的


上帝按照自己的形象造男造女,男女在上帝面前的地位是平等的,但是二者在身體構造上是有很大不同的,男性身體比較強壯,因此常在主導地位,尤其是在基督教以外的其它宗教當中,女性確實常成為被男性欺壓的對象。


第一波女權運動爭取女性政治權力是很好的,但是到了第二波就出現了性解放這樣的要求,這是極其愚蠢的。女人在性上面特別需要受到保護和尊重,性解放使女性失去了婚姻的保護,使男人更加容易在性行為上玩弄女性,更加不需要尊重女性。而且性解放使女性更加容易得各種性病和癌症,造成一生的身心靈傷害。


第三波所謂的婚內強姦也是非常矛盾荒謬的,聖經說:妻子沒有權柄主張自己的身子,乃在丈夫。丈夫也沒有權柄主張自己的身子,乃在妻子。(哥林多前書74),男女在不同年齡對性有不同程度的需求,因此在婚姻內雙方應該彼此奉獻,而不是只顧自己的需要而不顧對方的需要。


至於第四波的同工同酬,其實在美國職場上一向來都是如此,只要男女擔任的職位和職責是一樣的,那麼薪酬就是一樣的。但是因為男女體力和身體構造的不同,很多危險和重體力的工作不適合女性來做,而這些工作相對來說工資較高,因此才會顯得男性賺取較高薪酬。而由於女性需要生育孩子,天性也比較願意花時間在家裡照顧家庭,不像男性那樣願意全身心投入工作,因此職場上很多總裁和管理階層的職位都會由男性擔任,這跟性別歧視毫無關係。


從聖經角度看女權運動對家庭價值觀念、女性尊嚴的拆毀


從聖經角度來說,女權運動實在是對家庭價值觀和女性尊嚴的一種摧毀。上帝造女人是為了成為男人的幫助者,幫助者其實是一個崇高的身份,但同時女人又是一個順服者的角色。男人一方面是做頭的,但同時他又是一個需要被幫助的角色。這是上帝極其奇妙智慧的設計,讓男女雙方可以彼此互補。


聖經說:智慧婦人,建立家室。愚妄婦人,親手拆毀。(箴言141)上帝看男人獨居不好,因此為他造一個配偶來幫助他,因此女性承擔了非常崇高又重要的責任,就是要建立家庭。女性也要肩負生育的責任,還要培養敬虔的後代,使人類可以繁衍下去,生生不息。而男人應該是在家庭中承擔供應者和保護者的角色。可是因為人的罪性,使到比較強壯的男人沒有保護好身邊的女性,反而壓迫和傷害了她們。但是現在女權運動完全否定了女人建立家室和生兒育女的責任和價值,那就是摧毀了女人在上帝面前崇高的價值和地位。


女權運動認為女性如果要像男人一樣在社會上爭取外在成就、得到同樣結果才能展現自己的價值,那其實是貶低了女性真正應有的價值。人類自古以來對女性的歧視和壓迫不是來自上帝創造的心意,而恰恰是人類悖逆上帝心意所造成的結果,所以如果要爭取女性的尊嚴和價值,不是要去反對上帝所設立的秩序,而是應該回歸上帝的設計和心意才對。


總結


人類歷史中只有基督教文明才會尊重女性的權益和地位,因此女權運動只會在基督教文明的國家中出現,如歐美國家。但是她們只有對人權和公義有模糊的概念,卻沒有對上帝的人生和敬畏,因此女權運動雖然打着平等和人權這些美好的口號進入社會,背後卻夾帶着更多扭曲有害的觀念進來。


女權主義者常批評婚姻和家庭是對女性的禁錮。早期女權主義作家莎拉·菲爾丁(Sarah Fielding)、瑪麗·海斯(Mary Hays)和瑪麗·沃斯通克拉夫特(Mary Wollstonecraft)提出這樣的抱怨:在社會中,婚姻的特徵可能僅僅是合法賣淫,由弱勢婦女簽約支持。


另一位女權運動領導者希拉·克洛南(Sheila Cronan)聲稱,如果不廢除婚姻,就無法贏得婦女的自由。民主工人黨員瑪琳·迪克森(Marlene Dixon)說:婚姻制度是維持婦女壓迫的主要手段。通過妻子維持對婦女的壓制。安德里亞·德沃金(Andrea Dworkin)表示,婚姻是一種制度,是從強姦案發展而來的一種習俗。


可見即使是從第一波的女權運動以來,這個運動最大的目的之一就是要拆毀婚姻制度。


其實女權運動跟真正的女性權益毫無關係,這只不過是魔鬼手中抵擋上帝、欺騙世人的另一股政治宣傳力量,就像許多其它社會運動一樣,女權運動帶來社會的分化,尤其是男性和女性之間越來越嚴重的撕裂和仇恨。本來男女受造不同可以為社會和家庭帶來很多美好和諧的兩性互動關係,但是經過一波又一波的女權運動以後,男女之間那種互相欣賞、互相幫助和補足的關係被摧毀了,家庭和社會秩序被嚴重破壞,很多孩子都不能在一父一母的正常家庭中成長,反而要在單親家庭中成長,帶來更多社會問題。


上帝設立兩性之間的差別、設立婚姻制度的保護,其實都是有祂最高的美意,如果要讓女性活出真正的尊嚴與價值,絕對不是要去追隨女權運動這些政治宣傳運動,而是要回歸聖經真理、敬畏至高真神。這才是讓所有人,包括男性和女性得到自己應有權益的唯一出路。





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