1.遮掩权力罪恶的国家本能

出于合法性需要，国家权力对形形色色的权力罪恶总是有一种进行遮掩的本能，如何在精神产品中杜绝“阴暗面”的出现就成为宣传部门的重要职责，查禁书籍、封网、删帖、禁止某些人的作品出版，都是在这种情况下发生的。这导致了两种社会后果：一、大大小小的权力者将产生错觉，认为罪恶不是什么大不了的事情，反正到时候有人来遮掩，这也就是我们通常所说，腐败分子绑架了国家；二、权力罪恶将进一步持续发生。反腐败之所以功亏一篑，实在与这种权力机理有关。 

2. 谎言的本质是遮掩和欺骗

谎言的本质是遮掩和欺骗，凡是被谎言覆盖的地方都隐藏着罪恶与腌臜，所以我们又可以直接认为：谎言就是罪恶，就是腌臜。 

3.无法禁止人思想

我们很乐意说：“你可以让人闭上嘴巴，却无法禁止人思想。”其实这句话还应当有更深刻的含义：即使是我们自己也无法禁止我们去思想，更不要说你了。 

4.思想的权利

人迫于压力可以不说出思想，但是永远不会放弃思想的权利，原因很简单：思想是人之所以为人的首要条件，任何人也不可能放弃这个条件。 

5. 我来自哪里，我去向何方？

无论思想有多少种形式，无论思想的对象多么芜杂，你都能够从中剔出一个永恒的主题，这就是：“我来自哪里，我去向何方？”它既涵盖了对世界的诘问，也涵盖了对人自身的思索。 

6.思想在一定条件下是炸药

思想是这样一种东西：如果你让它自然成长，它就是葳蕤的绿洲，是气象万千的原野；如果你桎梏它，压制它，它就是炸药，是深藏在地下的熔岩。 

7.细胞的疼痛

在有病的肌体上，每一个细胞都会感觉到疼痛。 

8.“至死方休”？

“至死方休”是一个很好的词汇，在语义学意义上，它描述的是这样一种状态：某人走路，路很坎坷，于是他鼓舞自己说：即使死也要死在路的尽头。确实很好。问题是：他选择了自己的路吗？他迈出几步了呢？如果他真的迈出了步子，我们将用全部生命陪伴他，捍卫他，支持他，也至死方休；如果根本就没有迈出步子，只是说一说，那么，我们该到哪里去陪伴他，捍卫他，支持他，该到哪里去至死方休呢？ 

9.棺材在哪儿？

我们很想知道朱镕基总理当年预备出来的100口棺材现在在哪里？ 

10.草泥马

即使很伟大的人物，你也有虚弱到什么事情也做不了的时候，所以你最好别计较蝼蚁一样的小民处境艰难之时骂一句“草泥马”，那只是精神疼痛的一种反应，就像肉体疼痛时，人会本能地发出一声“哎哟”一样。                                                                                （2010-10-23）