离开苏喜垦后，蔡馨芳联系上了那个重量级人物，把苏喜垦的一切都向他作了汇报，得到的指示是：从现在开始，与苏喜垦切断一切联系，消灭一切痕迹，所有的后续事宜都交给他的助理，没有他助理的召唤，不得主动联系。在美国已经为她准备好了一切，但一定要低调低调再低调！

在与蔡馨芳失去联系之后，苏喜垦断定她已经离开了中国大陆，他长长地吐出了一口气。在蔡馨芳消失得无影无踪之后，在处理了由几个亲戚朋友掌控的影子公司之后，苏喜垦笃信所有对他贪污受贿的所有指控都会查无实据。摆脱了多日的紧张之后，一身轻松的苏喜垦想起同蔡馨芳吻别的那个清晨，他百思不解自己怎么就会百般不举呢？他太想证明自己那次仅仅是紧张过度的精神因素，他既安全又能够得到这种证明的只有家里的女佣和许遥了，在家里的女佣身上他已经得到了初步的证明，他更想在许遥身上得到更清晰更强有力的证明，而且他对即将失去许遥的危机感越来越强烈。他拿起了电话，要通了许遥的电话，让她到顶楼办公室来。

自从蔡馨芳担任苏喜垦的机要秘书后，苏喜垦从来没在顶楼办公室同许遥有过肌肤相亲，他在等许遥时竟然很激动，蔡馨芳辞职后苏喜垦没敢再让接替的机要秘书踏进顶楼办公室一步，所以他只能自己到铁门边去接许遥。

仅仅是十多天没单独见许遥，苏喜垦感觉他同许遥之间生分了不少，但发现许遥风韵不减。在上楼的过程中许遥在上，像是有意挑逗他，在上楼梯时，许遥充满弹性的臀部竟然出现了节律性的伸缩，苏喜垦在后面，他几次想伸出手去，抚摸自己很熟悉的许遥的臀部，但他还是忍住了。

两人进了办公室后，苏喜垦一把抱住了许遥想与她深吻，许遥今天不知哪来的那么大的力气，她一把推开了苏喜垦，用竭力控制着的声音回应他：“这个地方已经被蔡馨芳弄脏了。”苏喜垦惊讶地看着许遥第一次在他面前如此放肆，许遥理了理自己的头发和衣服：“很多人都看见我上来的，你不怕吗？”“我不怕，我现在要你！”“可我怕，你同蔡馨芳的关系现在已经传得沸沸扬扬了，我可不想趟你们的浑水，我现在不想要你！”许遥说完就走了出去，苏喜垦呆呆地望着许遥的背影，许遥竟敢这样不辞而别。苏喜垦双眸一动不动地注视着许遥的背影消失后，这时他才不得不承认：鸿雁集团属于他苏喜垦一个人的那个时代也随之一去不复返了。

奚秋潇在这段时间忙着到处应聘，他看到报上登载的东昱省建设管理干部学院招聘教师的启事就去报了名，学校急需政治经济学的教师，当时奚秋潇在经济学方面没有多少知识积累，但为了尽快离开鸿雁，他大胆报了名，一星期后参加试讲。当时国内流行的经济学教材是上海复旦大学经济学著名教授蒋学模先生主编的《政治经济学》，奚秋潇买来了教材认真啃起书本，这次的临时抱佛脚歪打正着，成了他日后对经济学有强烈兴趣的起点，正因为奚秋潇经济学学科的入门是马克思主义政治经济学，所以后来当他接触到现代经济学时，有着鲜明地对比和无限的感慨。

学校的试讲安排在星期天，是林蓁蓁陪着奚秋潇去的。两人到得比较早，在学校对面找了一个地方坐下来，林蓁蓁问奚秋潇是否紧张，奚秋潇直言相告有点紧张，林蓁蓁宽慰，他现在应聘机会很多，不必太在乎这一次。奚秋潇向林蓁蓁坦露了自己的心迹：钟欣驰对自己的提醒是有道理的，他的特长优势在工厂不明显，甚至会变成缺点短处，在工厂你当不上干部就只能当工人，而在学校不当干部，当教师也挺不错的。另外他也很不喜欢鸿雁集团现在的氛围。林蓁蓁表示支持他的一切选择。林蓁蓁不是一个精明的人，和林蓁蓁在一起，奚秋潇感觉相当轻松。

奚秋潇进学校试讲了，林蓁蓁就一直在外面等着他，林蓁蓁不仅不是一个伶牙俐齿的人，还是一个心里明白，而说话经常词不达意的人，她从没对奚秋潇说过什么甜言蜜语，但一直用理解支持奚秋潇的行动诠释着对他无言的爱和无限的期待。                                                          

中国共产党人普遍接受的教育是德国人卡尔·马克思对人类人文社会科学的最伟大贡献有两个：一是发现了唯物史观；二是发现了剩余价值。1883年3月17日德国人弗里德里希·恩格斯在卡尔·马克思墓前发表了一篇著名的讲话：“正像达尔文发现了有机界的发展规律一样，马克思发现了人类社会的发展规律﹍马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所作的一切研究都只是在黑暗中摸索。”恩格斯指出：“这两个伟大发现——唯物主义历史观和通过剩余价值揭破资本主义生产的秘密，都应当归功于马克思。由于这些发现，社会主义已经变成了科学。”

奚秋潇根据他所受到的长期教育选择了剩余价值理论作为应聘试讲的内容，他就从产品价值=C（不变资本）+V(可变资本)+M（剩余价值）这个公式来阐释对剩余价值理论的认识，在试讲前的几分钟里，奚秋潇一个人坐在走廊上不知怎么会想起当年的严重口吃，他庆幸自己及时矫正了口吃，消除了口头表达能力的巨大障碍，否则当教师是无法想象的。

奚秋潇走进教室时没想到会有二十几个人坐在下面，其中不乏白发苍苍的老者，奚秋潇一直记得有个老艺术家说过的话：演员在台上要心中有人目中无人。心中有人是要求表演不能忘了观众，目中无人是要求自信松弛进入到特定的状态中去。奚秋潇刚开始试讲时稍稍有些紧张，几分钟后他就松驰下来了，超水平地完成了试讲。奚秋潇的现场感觉非常好，学校的有关负责人问奚秋潇，工厂肯不肯放，奚秋潇答道工厂还不知道，有了学校方面的确切信息才能告诉厂里，这位有关负责人很谨慎，她让奚秋潇稍坐片刻，大概十分钟不到，这位有关负责人就正式告诉奚秋潇回去可以告诉厂领导了，奚秋潇听懂了这位有关负责人的话，高兴地与她道别。

回到鸿雁集团，奚秋潇立即向许遥作了汇报，许遥听后既不惊奇也不挽留只说了一句话：鸿雁集团还是留不住你啊！按照与学校方面的约定，鸿雁集团明确肯放人，学校就会派人来看档案，如果档案清楚正常，就即刻办理商调手续。

鲁迅先生曾深刻地指出：农耕文明时代中国的封建社会基础是血缘宗法，每个人都是血缘和宗法经纬相间编织起的大网中的一个点，每个人都是某某姓的后代、都是某某的丈夫、某某的妻子、某某的孩子等等。然后，每个人又受到“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，仁义礼智信”的严格规范。

在中国大陆改革开放前，每个自然人都只能同时扮演两个角色——家庭人和单位（学校）人（极少数社会闲散人员也有地区管理，地区实际上也是单位）。当时人们的社会活动相当少，社会人的角色比较模糊，人和单位的关系远不是一纸劳动合同约定双方权利义务那么简单，从每个人除无犯罪记录（无犯罪记录由公安机关出具）外的包含未婚证明上学证明等在内的所有证明都是由工作单位出具﹑当时市场物价的调整方案都是先由工作单位传达再由工作单位做好思想工作﹑工作单位的评价是对一个人最全面最权威的评价等等不一而足，这些方方面面可充分说明工作单位在一个人生活中占有多么重要的位置。

在中国漫长的封建社会里，任何统治者都对民众的迁徙有着很深的恐惧，所以新的王朝建立后的第一批招数中一定有屯田屯垦，一定要将人固定在土地上。

1949年以后，中共对自己的组织优势作了进一步的发挥，用工作单位将每个人的活动空间严格固定严密控制起来。20世纪70年代有两个事件很能说明这种组织优势地异常强大，美国时任总统理查德·尼克松访华时可以做到在超大型城市比如上海，白天马路上都几乎见不到多少行人。奚秋潇清晰记得东昱省会中心市区的情形，那天中午从学校回家吃午饭时，马路上空空荡荡；而罗马尼亚时任领导人尼古拉·齐奥塞斯库访华时，可以在十几公里长的马路两旁布置成千上万夹道欢迎的人群，奚秋潇就是被学校组织去夹道欢迎人群中的一个，为此他还幸运地见到了他当时十分崇拜的周恩来总理，尽管只是在敞篷汽车上，远远的一瞥。

按照中共当时对马克思主义的理解，商品都有剩余价值，有剩余价值就有剥削，有剥削就有阶级斗争，无产阶级要想取得阶级斗争的胜利只能采用暴力的形式（枪杆子里面出政权）。无产阶级取得政权之后如果仍然允许商品和商品经济存在，就会产生新的资产阶级、就会出现资本主义复辟、就会出现千百万劳苦大众人头落地的悲惨局面。劳动力成为商品是货币转化为资本的前提，资本是能带来剩余价值的价值，这一系列的观念曾经充斥讲坛书报杂志，所以人的工作是被计划分配的而不是由市场配置的，被计划分配到一个单位后，人所在的单位对人有合法合理的很大的多方面的绝对的控制力。奚秋潇从这次要求调动中直接而深切地体会了组织力量单位力量地无比强大，个人力量的无比软弱、个人自由空间的极端逼仄。

奚秋潇在向许遥汇报后，很快就得到了组织的第一个答复是：不同意奚秋潇的调动要求，理由是鸿雁厂需要人才。