作者 左翼反共人士 写于 二零一九年

马克思反对针对民间刊物的政治审核，马克思在论述与巴黎公社相适应的政治制度的时候主张一人一票直接选举政府而且人民可以随时罢免政府，马克思说共产主义的目标是实现人的自由与全面发展，马克思关于共产主义在社会形态层面的设想是国家机器的消灭自由人联合体的建立，共匪在现实中的作为是针对民间刊物进行政治审核，剥夺人民用一人一票的方式选举政府与罢免政府的政治权利，运用专制统治扼杀人的自由促进人的片面畸形发展，不断的扩大国家机器的统治力防止自由人联合体的雏形公民社会的诞生。这些都是事实，也是习惯于胡搅蛮缠的中国特色马克思主义者所不愿意麵对的事情。

中国的国营企业本质上是党营企业，不生产免费的产品，不让内部产业工人分享剩馀价值，不生产便宜的产品而是利用垄断谋取暴利，企业利润不会成为社会福利而是成为太子党的商业利润，不会用社会必要劳动时间来计算国营企业产品的价格然后让工人根据社会必要劳动时间计算出来的工分进行兑换实行按劳分配。中国的国营企业本质上是共匪用来行使资产阶级法权谋取商业利润的隶属于共匪的私营商业机构，根本不具备公有制经济的基本性质。

共产主义的目标是消灭三大差别，消灭体力劳动与脑力劳动的差别，消灭工人与农民的差别，消灭城乡差别。共匪既然要实现共产主义，就应该逐步消灭体力劳动者与脑力劳动者之间的差别待遇，消灭白领工人与贫农之间的地位差别，消灭城市与农村的建设差别。事实上共匪的所作所为是在扩大三大差别，让中国距离共产主义越来越遥远。中国特色马克思主义者应该回应一下，为什麽共匪一边高喊共产主义理想，一边在扩大三大差别。

中国特色马克思主义者关于共匪发展私有制与实现消灭共产主义消灭私有制的目标并不衝突，同时又没有具体解释发展私有制与实现共产主义消灭私有制的目标之间的逻辑自恰性的论述，违反基本的形式逻辑，这样的论述如果放在精神医学的领取去检验，应该属于思维形式障碍的症状，中国特色马克思主义者的这种论述如果不是在说相声的状态下进行的，真的应该去精神病院接受治疗，思维形式障碍长期无法痊愈会让人丧失正常人的思维能力。

无论用哪种主流的界定社会主义的标准来评价中国都不是社会主义国家，中国既不是马克思曾经主张的那种建立在工人阶级的直接民主的领导之下生产资料社会所有然后在有组织有计划的社会化大生产的基础上生活资料按劳分配的奉行科学社会主义的国家，也不是列宁支持的实行传统的极权计划经济的社会主义国家，更不是民主社会主义与社会民主主义以及社会自由主义主张的那种文化层面与政治层面自由民主经济层面建立社会市场经济实行高税收高福利制度的社会主义国家，事实上中国是一个党国资本主义国家，中国是一个奉行权力市场经济的国家，共匪在中国建立了最坏的资本主义制度。

人类社会或许经历了极权专制的计划经济 权力市场经济 自由市场经济 社会市场经济 自由民主的计划经济之后确实可以进入共产主义社会，可是共匪绝对不是促进人类社会进入共产主义社会的进步力量，共匪是阻碍人类社会进入共产主义社会的政治流氓，中国社会从权力市场经济过渡到自由市场经济的时候共匪会灭亡。

共匪长期对马克思主义理论进行断章取义，找出他们认为有利的部份，然后把对他们有利的部份跟中国邓右的党国资本主义嫁接在壹起，共匪喜欢谈抽象的马克思主义，马克思关于工农大众的言论自由权以及促进人的自由与全面发展的论述是中共不愿意面对的。

共匪在中国宣传马克思主义的时候不会强调被托洛茨基总结出来的马克思的经济民主理论，不会强调产业民主，不会强调工人在企业的普选权与领导权，因为这样只能刺激被党营企业与私营企业统治的中国工人起来造反。

更不会把马克思主张的消灭三大差别列为具体的国家发展归化的目标，因为中国目前因为中国执政党的统治城乡差别 工农差别 体力劳动者跟脑力劳动者的差别正在扩大，沿海城市与内陆农村的差别 白领工人与壹般农民的差别 农业资本家与产业工人的差别 体力劳动者被脑力劳动者奴役的程度 体力劳动者受歧视的程度都因为中国执政党的统治在不断的扩大，如果中国政府鼓励中国人继承并实践马克思关于消灭三大差别的理念，只能是引导广大中国人民起来造反推翻中国现在的执政党。

共匪长期歪曲解释马克思关于简单劳动与複杂劳动的论述，共匪对中国的统治对社会的专政经常被共匪的支持者解释成複杂劳动，广大工农大众的血汗劳动经常被解释成简单劳动，共匪在经济上拥有大量特权经常被解释成按劳分配。

根据马克思的说法社会主义的最终目标是消灭国家消灭政府消灭政党然后实现完全的个人自治，根据共匪的官方宣传，社会主义的终极目标仅仅是共同富裕，这样解释共匪建立的国家机器就不用灭亡了，而且共同富裕是很抽象的概念，马克思追求的共产主义社会绝对不仅仅是早就共同富裕而是为人的自由与全面发展提供保障。

共匪宣扬马克思的时候不会把马克思的地租理论与重建个人所有制的理论搬出来分析中国的土地制度与土地财政，因为共匪目前就是中国最大的地主，共匪对中国农民建立的税负实际上就是马克思讲的地租剥削，共匪实行土地党有让中国农民成为共匪的佃农本质上违反了马克思重建个人所有制的主张，中国农民目前并不是没有税负拥有自己的土地同时又无权雇佣农业工人剥削农业工人只能自己利用私有土地务农的自耕农，宣扬马克思的地租理论与重建个人所有制结果只能是刺激中国农民造反。

共匪从来不会在纪念马克思的时候不会谈马克思对金融资本的批判带来的思想启蒙，因为共匪建立股票市场建立高利贷市场本身就是对马克思主义经济理论的背叛，根据马克思主义经济理论的说法股票只是金融资本家通过虚拟资本瓜分工人剩馀价值的凭证，高利贷只是金融资本家掠夺债务人的工具。

共匪的党校虽然也讲马克思的劳动价值论与剩馀价值论，可是基本上都是运用马克思的劳动价值论与剩馀价值论否定西方国家的私有制，从来不会运动马克思的劳动价值论与剩馀价值论否定中国的私有制，如果运用马克思的劳动价值论与剩馀价值论否定中国的私有制就意味著把马克思主义跟邓小平主义对立起来了。

共匪不可能恢复传统专制计划经济，不可能消灭传统私有制，中国政府裡边的各级官员普遍已经习惯了从资本家那边收受贿赂，中国政府官员的亲属部份已经成为依靠剥削产业工人生产劳动依靠剥削商业工人流通劳动发财的产业资本家与商业资本家了，继续宣传马克思的劳动价值论与剩馀价值论意味著为中国政府官员的家属培养掘墓人。

共匪喜欢在马克思主义哲学方面下功夫，比如吹捧壹下辩证思维，号召广大中国人民继续运用对立统壹的辩证思维分析人事物，继续用辩证思维把共匪制造的大屠杀 大飢荒 大掠夺辩证的理解成情有可原之恶，继续坚持认为共匪虽然奴役广大中国人民可是中国政府的存在可以维持基本社会秩序可以抵抗西方列强的入侵，所以共匪跟广大中国人民即是对立的又是相互依存的世界观。量变到一定程度就是质变经常成为保共改良理论的理论依据，保共改良理论认为共匪统治中国的时候越长就越会改革。否定之否定的观点经常被共匪用来作为取代之前的执政党统治中国的合法性依据，因为共匪否定了国民党所以共匪就比国民党好，事实上共匪跟国民党都是政治流氓。

还有就是宣扬壹下马克思的经济决定论，煽动广大中国人民去理解当官就是为了捞钱的基本规律，从而淡化广大中国人民对贪官的仇恨。

共匪从来不会高度肯定马克思关于经济基础与上层建筑以及社会存在与社会意识形态互相作用互相决定的论述，反而会把马克思原本的论述歪曲成经济基础决定上层建筑从而避免广大中国人民通过运用这些原理总结出共匪利用对社会的专政操纵社会意识形态对广大中国人民洗脑的结论。

共匪喜欢歪曲解释马克思关于无产阶级专政的定义，把列宁的先锋队理论解释成对马克思主义政治观的继承与发展，把号称无产阶级先锋队的共匪代表无产阶级专政社会解释成无产阶级专政，然后把壹党专政解释成马克思主义的政治观。

共匪经常把马克思的自由资本主义周期性经济危机的理论拿出来炒作壹下，然后得出中国邓右利用壹党专政高度控制中国经济，共匪不实行自由资本主义制度实行党国资本主义制度存在合理性的结论。

共匪喜欢经常歪曲解释马克思关于资本主义发展到高级阶段因为社会矛盾的尖锐会引发无产阶级革命会诞生社会主义的论述，把这种论述歪曲成资本主义发展到高级阶段会和平过渡到社会主义，最后利用这种歪曲解释把中国邓右发展党国资本主义的行为解释成为实现社会主义创造机会，是对马克思主义的继承与发展。

马克思关于全世界无产阶级联合起来的集体主义思想在中国被中共歪曲成个人服从集体然后集体服从领袖的奴才思想，事实上如果中国境内的无产阶级要联合起来，他们革命的对象就是共匪所代表的官僚资产阶级所组成的既得利益集团。

如果运用经济基础决定上层建筑来解释共匪体制内的人，他们是党国所有制的受益者所以他们必然在思想上坚持壹党专政。

实际上共匪实践马克思主义的主要部份在于在局部范围内废除专偶制的部份，中国政府官员共享情妇的行为就是马克思主义关于废除专偶制这个基本主张的具体实践，共享情妇确实在实质上在一定程度上废除了专偶制。

至于社会党国际所主张的民主社会主义，完全不同于共匪所说的社会主义。共匪所说的社会主义实际上是马列毛邓主义，是无产阶级进行革命推翻资产阶级的统治、建立由自封为无产阶级先锋队的共产党领导的无产阶级专政、建立以生产资料收归党国所有的国营经济、仍存在资产阶级法权残馀作为必要补充的社会制度。这种社会主义与左翼自由派所说的“社会主义”显然是完全不同的两回事。

马列毛邓主义与欧美的左翼自由派所说的“社会主义”，在细节上有所区别，欧洲左翼自由派的社会主义本质上是建立在政治民主化加思想自由化基础上的实行混合经济的福利国家，是在存在民主制度的基础上发展宏观调控建立社会市场经济，中国人在谈社会主义的时候，壹般是指马列毛邓主义。西方自由派所说的“社会主义”，明确地说是民主社会主义，而不是模糊不清的社会主义。

从邓小平到习近平，共匪壹直在说，中国在搞中国特色社会主义，这是挂羊头卖狗肉的“社会主义”，本质上是是官僚资本主义。

德国基本法（宪法）确定德国的经济是“社会市场经济”；而共匪自称中国的经济是“社会主义市场经济”，这是两个完全不同的概念。德国採用“社会市场经济”。事实上德国的社会市场经济与中国邓右宣扬的社会主义市场经济是有本质上的区别的，社会市场经济的本质是以政治民主化为前提的，在政治民主化的基础上实行宏观调控谋求建立民主公有化的公营事业，以及完成高工资高福利的目标。中国邓右所谓的社会主义市场经济实际上就是党国资本主义，在壹党专政的基础上发展权力寻租与党国所有制经济。

国际社会主义运动，从十九世纪社会主义运动的兴起，直到今天欧洲各国左翼政党的产生，这个过程与共匪在中国的所作所为完全是两回事。

1864年，英法德意四国工人代表在伦敦开会，决议创立“国际工人协会”，后来被称为“第壹国际”。当时马克思代表德国工人参加“第壹国际”的工作。1889年“第二国际”成立，恩格斯参加成立大会，担任主席。“第二国际”是马克思主义性质的各国工人政党的国际组织，又被称为“社会主义国际”或“社会党国际”。

第壹次世界大战的爆发使“第二国际”分裂。1919年，在列宁领导下成立“第三国际”（又称“共产国际”）。“第三国际”宣称“第二国际”所属的政党是改良主义、修正主义的政党。

第二次世界大战以后各国社会民主党、社会党及工人党酝酿恢复“社会党国际”。1951年在德国法兰克福召开国际社会党第壹次代表大会，重新成立社会党国际，并通过纲领性宣言《民主社会主义的目标与任务》（又称《法兰克福宣言》）。1959年德国社会民主党通过《哥德斯堡纲领》。1989年社会党国际在瑞典斯德哥尔摩召开第18次代表大会，会上通过了《社会党国际人权纲领》（又称《斯德哥尔摩宣言》）。这两个宣言和壹个纲领标志著社会党国际以人权为最高纲领，宣扬中所宣扬的意识形态与共匪坚持的马列毛邓主义的意识形态完全不同。

所以，二战以后恢复成立的社会党国际，是民主社会主义的产物。如果仍然称其为社会主义运动，就壹定要在前面加上“民主”二字，称为民主社会主义运动。今天的社会党国际所主张的民主社会主义与中共所说的社会主义，是本质上相反的两类不同的社会主义。

共匪在他们的教科书上阐述了马克思的理论，说明马克思是壹个伟大的学者、思想家、哲学家、政治经济学家、社会学家。不过对中国人来说，关于马克思了解得最多、最为熟悉的马克思主义实际上被共匪处理过的马克思主义。尤其在当前，习近平重新强调高举马克思主义，强调全党全国要深入学习马克思主义，强调以马克思主义为党和国家的指导思想，我们更应该关注关于马克思主义的问题，更应该说明什麽是马克思主义、马克思主义与马克思有什麽关係。

我们在此简单扼要地补这个缺。我们壹般所说的马克思主义是指共匪几十年来向十多亿人民灌输的、在中国高校教科书中阐述的马克思主义，它来源于列宁、斯大林所解释的马克思主义，其根源是马克思、恩格斯在《共产党宣言》、《哥达纲领批判》等文献中阐述的共产主义理论体系，列宁、斯大林所解释的马克思主义与原汁原味的马克思主义之间存在很多不一样的地方。

马克思主义的基本内容概述如下：马克思创立的剩馀价值理论论证了资本主义制度的本质是剥削，马克思还论述了资本主义社会的基本矛盾，资本主义制度必然灭亡；无产阶级经过暴力革命推翻资产阶级的统治，打碎旧国家机器，建立无产阶级专政；消灭生产资料私有制，建立生产资料公有制，建立社会主义制度；社会主义是共产主义的初级阶段，最终过渡到共产主义；全人类壹定会实现共产主义。

如果我们阅读马克思的全部原著，来研究马克思的理论，那麽马克思理论的内容必定远远超出共匪定义的马克思主义的内容。而且马克思和恩格斯在晚年对以前形成的马克思主义作了修正。马克思曾声称他不是“马克思主义者”；恩格斯在去世前明确地否定了暴力革命，认为工人政党可以通过非暴力的手段使资本主义和平进入社会主义。马克思在晚年也有否定暴力革命的言论。所以马克思理论不等于马克思主义，马克思理论中有正确的成分，有可取之处。

可是有不少中国人把马克思理论和马克思主义混为壹谈，他们认为，既然马克思理论有可取之处，也就是共匪定义的马克思主义也就是马列毛邓主义有可取之处。他们大错特错了，共匪定义的马克思主义是错误的理论，必须完全否定。今天习近平重新强调马克思主义，是开历史倒车，他必将自取灭亡！