作者 左翼反共人士 写于 二零一九年

自由主义左派才是最反共的群体

最近有一些学者总是试图把白右价值冒充成美国价值，好像自由主义左派特别是白左坚持的社会自由主义不是美国价值，好像政府权力小社会责任大的社会自由主义不是托马斯 杰佛逊在建国的时候所坚持的初衷，疯狂的攻击真正关心中国人权状况的美国白左跟民主党，把历史上跟现实上并不是很在意中国人权状况喜欢跟共匪做生意的共和党吹捧成政治正确的代表，我觉得这些学者非常可疑，虽然某些人也打著反共的旗号，实际上却是在搅浑水。

杜鲁门成立北约 制定马歇尔计划 甘乃迪跟约翰逊成立欧盟 经济上孤立共匪，反倒是共和党经常扯后腿，艾森豪威尔结束杜鲁门发动的针对共匪卫星国的韩战，尼克森结束约翰逊发动的针对共匪卫星国的越战，共和党人基辛格经常散布共匪无害论。无脑吹捧白右的学者完全忽略这些基本事实，硬是要把民主党跟共匪混为一谈。

事实上共和党在上个世纪末，强烈主张人权原则跟经济利益脱钩，硬要跟共匪做生意，于是才有布希上台之后的共匪加入世贸组织的事情发生。

至少我认识的共匪的子女普遍都支持共和党，他们比较喜欢那种即反对福利国家可以让他们少缴税，同时在文化生活方面又坚持保守主义立场，可以帮他们压迫白左跟黑左的生存空间，缓解他们的边界忧虑的传统自由主义右派，共匪子女比较倾向于认同自由保守主义，中国的反共人士裡边，至少我接触过的，大多数意识形态都跟民主党比较接近。

很少有人是因为觉得自己有超出常人的本领，一旦支持经济层面的无政府状态的自由主义右派上台实践自由保守主义路线，他们拥有的超出常人的本领就会有机会被充份发挥出来，从而让他们自己成为大托拉斯老闆，所以他们选择反共，追求建立一个自由主义右派主导的国家。

大多数反共人士都是因为觉得共匪本质上是极右翼政党，都是觉得共匪建立的权力寻租制度带来了严重的贫富两极分化，觉得共匪坚持的党国特色保守主义立场严重压迫了个人在文化生活方面的自由跟全面发展，认为共匪是福利国家的敌人是社会财富再分配的敌人，认为共匪压迫人的自由跟全面发展，所以选择反对共产极权主义的立场。

共匪在政治上是法西斯主义，白右在政治上是精英主义，共匪在经济上是社会达尔文主义，白右在经济上支持否定福利国家的自由市场，共匪在文化上是倾向于文化专制的雅痞文青斯文败类，白右在文化上是为雅痞文青斯文败类提供生存空间的文化保守主义。共匪在意识形态上与白右接近，共匪与白右都反对左翼民粹主义 直接民主，共匪与白右都反对福利国家，共匪与白右都反对社会自由主义。

我接触过的中国反共人士跟民主党的意识形态比较接近，反对右翼雅痞统治，反对精英主义，认同自由派在文化生活层面的主张，对自由主义与社会公正的理解偏向于托马斯 杰佛逊跟约翰 罗尔斯比较接近，基本上是自由主义左派的信徒。

我觉得自由主义左派跟共匪的意识形态衝突比较多，民主党如果了解共匪的本质，应该也会成为反共阵营的成员，因为左翼自由主义跟共产极权主义是水火不容的，中国的自由主义左派更容易促进一般民众对共匪的离心离德，最终结束共匪一党专政的政治势力应该是认同社会自由主义的自由主义左派。

至于中国人在美国最合适最志同道合的思想盟友，应该是自由主义左派，应该是白左，是坚持社会自由主义的白左，是民主党，不是坚持自由保守主义的白右不是共和党。

我觉得共匪是部份资本家的盟友，因为共匪为资本家提供了廉价劳动力市场与政策优惠，虽然共匪也掠夺资本家的私有财产，可是部份还没有被共匪掠夺的红顶资本家还是因为廉价劳动力市场与政策优惠的诱惑被共匪统战无法自拔，这些人虽然属于资本家，却特别的支持共匪的统治，有一部份相对精明的红顶资本家决定一边在中国赚钱一边在自由世界生活。

基层人民才是反对共产极权统治的主要力量，部份资本家组成的精英阶层的成员容易与共匪勾兑，部份资本家组成的精英阶层的成员与邓右共匪都希望维护低工资 低福利 低人权 没有组建独立工会的结社自由 没有运用社会民主主义的批判精英阶层的言论自由 没有允许左派政党为工人阶级争取利益的民主政治的社会环境，部份资本家组成的精英阶层的成员只是希望维护私有财产的愿望与共产极权统治的统治方式存在衝突，可是如果他们有机会一边与共匪做生意，一边把私有财产放在自由世界，他们会支持共匪的统治，他们会支持港版国安法，他们是反共事业的敌人。

只反毛左不反邓右不是真正的反共

中国境内的反共人士，至少我接触过的普遍都是从左的角度走上反共道路的，他们是觉得中共压迫人的自由跟全面发展，觉得中共扼杀民主垄断社会财富背叛社会主义的目标所以才反共，右翼民运对他们根本没有思想启蒙意义。

至于那些依附中共体制发财，发财之后害怕被中共清算，希望移民海外，他们希望离开中国也是出于自身趋利避害的考虑，与右翼民运的宣传无关。

何况这些人本质上嚮往即可以保护他们的私有财产同时又坚持文化保守主义的社会意识形态与生活方式的右翼精英专政雅痞统治国家，所以这些人即使移民海外也不可能跟中国民运人士结盟，因为他们也不喜欢自由主义。

某些右翼阵营裡边的所谓民运人士，最近竟然公开鼓吹精英专政，为右翼极权专制辩护，我觉得右翼阵营裡边那些只反左不反共的人才是中共的同路人。

只批判毛左同时肯定与邓右殊途同归的政治势力跟统治方式的结果只能是从侧面巩固邓右共产党在中国的统治合法性，中共在海外早就开始採取牺牲毛左形象间接为邓右树立正面形象的搅浑水战略了。

某些坚持右翼立场的民运人士无论他们主观上是不是支持中共，客观效果上都在帮现实层面的共产党进行思想维稳。

毛左已经在野四十年了，毛左的罪恶当然需要反思，避免历史重演。

可是只是批判毛左并不能促进中国人民对现实层面的共产党的离心离德，毕竟现在是邓右共产党在执政，一九七八年以后中国的苦难是邓右共产党造成的，一边批判毛左一边鼓吹跟邓右相似的意识形态跟统治方式，或者一边批判毛左一边肯定邓右的人，只能是在客观效果上发挥维护邓右共产党统治的效果。

毛左跟邓右都批判，反对一切形式的共产极权主义的人不是中共特务，经常批判自由主义左派很少批判中共特别是邓右共产党的人是中共特务。

共匪不会改良

习包子根本没有准备朝著民运人士所希望的方向在改革，五毛说习包子放权了，说习包子准备实现中国的民主化，纯属胡说八道。

习包子上台之后共匪国存在的共匪党政军一把抓，行政 立法 司法三权合一的极权专制政体，根本没有改变，否认这一点的人除非根本没有生活在中国，或者极端泯灭良知，至于温家宝曾经主张过的政企分开跟县政府普选更没有实现。

习包子一上台就在意识形态方面强调教育界应该抵制西方民主思想，并且要求文艺界学习延安文艺座谈会精神，以及号召党员干部学习如何专政人民枫桥经验，在参观共匪央视的时候积极肯定共匪央视工作人员关于央视姓党的表态，修改教科书在官方史观层面肯定文革，在意识形态斗争方面更加积极主动，大搞大外宣，强调在意识形态斗争中要敢于採取主动。

习包子在经济上大搞党进民退，制定不利于私营企业生存的政策压迫私营企业的生存空间，甚至要求在私营企业裡边充份发展党组织，并且在关于土地政策的讲话中谈到要坚持土地党有，坚持拒绝自由市场经济，坚决不放弃权力寻租对经济活动的不当干预。

在政治制度建设方面，任命坚决反对司法独立的人负责司法部门的工作，大搞选择性反贪腐，整肃敌对阵营的官员，放任自己阵营的官员贪腐。

虽然习包子不断的巩固个人权力，共匪内部终归还是群体分赃的结构，只有得到共匪内部各派系或者最大的派系认可，让共匪内部的各派系或者最大派系认为可以巩固党国权力寻租制度，可以最大的限度的维护并增进党国整体利益的人才能成为共匪国的国家元首，习包子如果真的想改革早就被别人拉下来了。

上述这些状况可以证明习包子从上台以来的各种倒行逆施都是朝著民运人士所希望的方向的反面在努力，这说明习包子根本不是民运人士所指望的开明派领导人。

散布习包子可以带领中国走向民主化，号召中国人民把中国民主化的希望寄託在独裁者的良心发现上边，让基层民众放弃反抗等待独裁者施捨民主的人，不是思想上糊涂就是帮共匪搅浑水的五毛。

习包子没有毛泽东的个人权威，而且中国已经不是单一的极权计划经济国家了，因为环境的改变很多人有机会接触到不同的资讯，而且因为没有了单一的极权计划经济的大锅饭对蓝领工人的钳制，共匪已经无法引导广大中国人民在世界观层面因为相信共产主义所以拥护共产极权统治了，习包子对中国异议人士的迫害程度不如毛泽东，虽然在迫害方式上更精緻了，比如被精神病，可是习包子的个人权威不足以发动大规模的露天的武斗，所以民运人士没有必要特别害怕共匪。

反共民运人士应该具备的基本常识

专制政体不可能受到充份的监督，专制政体中的独裁者的权力也不可能受到充份的制衡，共匪所谓的加强监督只是自己监督自己的政治作秀，相信共匪可以依靠自己监督自己做到自我完善，就好比是相信有杀人动机的人在没有法律的约束之下可以做到不杀人一样。

马克思关于资本主义发展到高级阶段会进入社会主义的说法的基本前提是马克思认为资本主义社会存在无可调和的社会矛盾，最终工人阶级会因为无法忍受雇佣劳动制度起来造反推翻资本主义制度，马克思并不认为维护资本主义社会最终会让资本主义社会产生社会主义制度，还有一种说法认为人类社会将经历官僚计画经济 权力市场经济 自由市场经济 社会市场经济这五个阶段最终进入自由民主的计画经济阶段建立自由人联合体，共匪改革开放的所作所为只是把官僚计画经济改造成权力市场经济并且不断的用专政的手段压迫中国社会内部的民主诉求，任何一个还没有泯灭良知的人都应该不会相信共匪会帮中国完成从党国资本主义国家向民主社会主义国家过渡的任务。

美国的中央银行买股票护盘的行为严格讲起来跟社会主义无关，因为根据马克思主义关于科学社会主义的论述，社会主义的本质是消灭金融资本消灭虚拟经济消灭资本市场，而且美国央行买股票护盘与共匪动用党国资本炒作股票市场瓜分散户的储蓄这两者之间是有本质上的区别的，中国的股票市场以流通共匪的党营事业所发行的股票为主，共匪动用党国资本动用养老金炒作股票市场的本质实际上就是共匪拿中国人的钱投资他自己的公司然后再骗中国人跟著投资最后瓜分中国人的财富。美国的中央银行买股票护盘与共匪动用党国资本炒作股票市场瓜分散户的储蓄这两者之间是有本质上的区别的，中国的股票市场以流通共匪的党营事业所发行的股票为主，共匪动用党国资本动用养老金炒作股票市场的本质实际上就是共匪拿中国人的钱投资他自己的公司然后再骗中国人跟著投资最后瓜分中国人的财富。美国的中央银行是被民选政府约束的国营银行，所以不可能随便损害普罗大众的利益，中国的国营银行实际上是被共匪控制的党营银行，专门为共匪谋取特殊利益服务。

美国的全民健保思想源自于西方社会民主主义关于福利国家的设想，跟共匪所谓的马克思主义以及邓小平的修正主义理论完全是不同的思想体系，更何况中国根本就没有全民健保，所谓美国学习中国的社会主义搞全民健保的说法根本就不成立。

普选制不仅可以充份的表达基层民众的民意，更重要的是他可以集思广益，不像共匪的专政制度只是让一小撮自封是专家实际上只代表少数人的特殊利益的人决定国家建设的方向。六四屠杀完全就是政治迫害，只有那些无耻的共产畜牲才会认为六四屠杀不是政治迫害。

中国从来就没有出版自由，共匪在意识形态斗争的过程中从来都是採取进攻的而不是防守的，共匪长期有组织有计画的利用民主国家的言论自由开办媒体以及创建专门输出共匪的党国意识形态的民间组织统战海外，活跃在西方国家的孔子学院跟邓小平理论研究会还有某些专门表达共匪的立场共匪的观点各种报纸跟电视台都是共匪用来从事意识形态侵略的工具，计画经济走向崩溃之后共匪知道输出传统的社会主义会引发西方人的反感，所以改为输出儒教的奴才文化跟中国的党国资本主义制度可是共匪意识形态侵略的本质没有改变。

所谓的百分之一对百分之九十九只是佔领华尔街运动的一个宣传口号，反映的并不是真正美国社会财富分配的结果，事实上中国的基尼系数超过了美国，佔领华尔街运动跟马克思主义的意识形态的关联并不大，马克思主义政治经济学谴责的最多的是产业资本家跟商业资本家谴责他们剥削产业工人在生产劳动中创造的剩馀价值以及商业工人在流通劳动中创造的剩馀价值，然而所谓的佔领华尔街运动的基本诉求根本不是废除允许民间人士投资工厂开办商店的市场经济制度更不是建立一党专政。

委内瑞拉的马杜罗集团属于形左实右的邓小平主义政党，开创了剥夺委内瑞拉人的精神自由与个性的解放的社会环境，马杜罗集团建立了兼顾生产资料私人佔有与僱佣劳动制度以及剥夺私有财产保障外加掠夺社会财富的国营企业的党国所有制的党国资本主义制度，马杜罗集团根本不是民主社会主义政党。

美国是实行混合所有制的国家，公共广播电视公司 美联储 美国邮政 联邦土地 公立医院 公立学校都是公有制的成员。美国不是传统意义上的资本主义国家，只有共匪的洗脑教育培养出来的中国人会认为美国是传统意义上的资本主义国家。