张三丰的道言浅见说，王重阳的立教十五论是秘诀不是秘笈

仝天
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如是我闻，儒释俗道，各有功法留传于世，这些功法，江湖武林又称之为"秘笈"，象佛门的金刚经心经都是功法，道德经和儒家中庸大学等亦是功法。

但是，这些功法，诸位读得懂吗?，诸位自认为读懂了，真的读懂了?，功法中的"意思"，真的就是诸位所看到的那种"意思"(14)吗?。

道德经: 道可，道非，常道，名可，名非，常名，何解?。
心经: 色即是空，空即是色，何解?
金刚经: 如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园?，何解?

诸位真的解对了?。

既然诸位看不懂功法，那么，读懂功法，如何看懂功法，知道如何修炼，这个在江湖武林中，称之为"秘诀"。

例如:
全真教王重阳教大家"学书"，学会如何读书，诸位读的书都读错了，因为今(金兵之)人读书的思维模式，都是满清余孽留下来的老学究教的，这些满清余孽老学究本来就是半桶水，甚至连半通都没有，所以，诸位根据他们传给你们的思维模式看书，哪就大错特错了。

王重阳的立教十五论:
第三论 学书
学书之道，不可"寻文"而乱目。
当宜采"意"以"合心"，"舍书探意采理"。合理采趣，来得趣则可以收入之心。
久久精诚，自然心光洋溢，智神踊跃，无所不通，无所不解。
若到此则可以收养，不可驰骋耳，恐失于性命。
若不穷书之本意，只欲记多念广。人前谈说，垮讶才俊。无益于修行，有伤于神气。"虽多看书，与道何益"。
"既得书意，可深藏之"。

"寻文"做何解?，诸位现在看书就是在寻文，而忽略每个"字"的意思(14)。

如何"采意合心"?，"舍书探意采理"做何解?。

什么叫"意"?，什么叫"理"?。

一组词，一个句子，大家都能够明白其"中"的"意思"(14)，但是，说到一个单字，诸位就不明白其中的意思了。

例如，"中"字何解?，"中"字到底是什么意思呢?，诸位就不知道了。

张三丰: 道言浅见说:
大道从“中”字入门，所谓“中”字者，一在身中，一不在身中。

这句话，诸位看得懂不?。

佛门《中论》
不生亦不灭， 不常亦不断，
不一亦不异， 不来亦不出，
能说是因缘， 善灭诸戏论，
我稽首礼佛， 诸说"中"第一。

诸位更看不懂。

诸位想要明白"中"字何意，知道如何开始修炼，就得支付给我四百万欧元，"中"这个字，这对于中国人来说，至关重要，而且对于"中"共来说，如果不明白"中"字意思，那就太丢脸了。

当年，"中"华民国太祖李中同(毛泽东伯父)，创建同盟会时，众人问他叫什么名字，他回答说"中同"，其意就是"中相同"之意，也就是，中之相，应相同相通，可是，所有同盟会员听成了"总统"。

后来孙文一次送行，询问李中同的住地，李中同说住在"山中"，孙文因此改名为孙中山，蒋介石改名为蒋中正，国军为此建立了中统局。

"山中"方七日，世间已千年。

这个山中，真的是在山"中"间吗?，错，这个"山中"之"中"就是指时间，山里的时间才过去七日，人世间的时间就过去了千年。

所以，中，同时含有: 道，天(时间)，地(空间)，人(物质)，中到底是何意?，诸位，四百万欧元，真的不多，诸位何必吝啬这点钱而不想明白"中"之意理呢?。