關於中國和世界的一千個問題：六四、文革、毛澤東

一、中國近代史部分

1.       如何看六四？

對立的雙方，都是不信神的人；

他們都是為利益而戰；

他們之間相恨相殺；

他們沒有一方有合法性。

他們的言行不會被神紀念，只有各自紀念各自的。

結論，不信神者掌權沒有合法性；同樣，不信神者的民主也沒有合法性。這是一場罪人之間的衝突、流血衝突，結果就是雙方都有人被殺，很多人的生命失喪。

六四運動的背後有魔鬼，六四的發生也是被上帝允許的，這個運動還是在上帝的律法和救恩的權下。

六四的積極作用：一是蘇聯、東歐的解體，讓基督教另一支東正教薰陶過的各民族覺醒，回歸基督的治理。二是，讓不少人，包括我自己看清無神論者的真相，遠離他們，最後歸信基督。這應驗了，萬事互相效力，讓愛神的人得益處。

2.       如何看文革？

文革是由不信者發動的。文革發動者的動機是私利和魔鬼指使下的運動。文革運動中的參與者，都是不信者，也是為私利和偶像崇拜。

文革背後的思想是馬列邪教（背後是魔鬼撒旦）：革命，殺人，奪權，一個階級為利益鬥爭和殺戮另一個階級；一個群體以革命和先進的名義，鬥爭和殺戮被他們定為反革命和落後的群體。

結論：文革的背後有魔鬼，但其發生也是被上帝允許的，這場運動還是在上帝的律法和救恩的權下。

文革的積極作用：讓還有天良的人，看清馬列主義、毛澤東思想邪教的本質。其中不少人後來歸信基督。應驗了，萬事互相效力，讓愛神的人得益處。

文革的惡果：邪教毛教成形，以至於後來被很多中國人甚至外國人及其後代信奉，他們快速進入地獄之門。

3.       如何看毛澤東？

毛才華橫溢、有救國救民之心，但最終落入馬列邪教，甚至最後在文革中創立毛氏邪教，成為地獄之子。

毛之所以能奪權，主要原因是：

一：國民黨也是一群無神論者組成，並且他們不懂基督教的組織架構，其思想和組織架構還是傳統儒家的，因此組織和動員乏力；

二：相反，馬列邪教借鑑了基督教的組織架構，馬克思在教會長大，斯大林神學院畢業，他們雖然不信神，但熟悉基督教的組織架構和運作模式，因此其組織架構比國民黨先進，其組織和動員能力，比國民黨強。

（未完待續）