耶穌,無家可歸者
2006年,我第一次主持名叫“波薩大”(Posada)的聖誕節慶祝儀式。“波薩大”(Posada)是西班牙語,意為“鄉間小客棧”;這個慶典源於拉丁美洲,用戲劇化的形式,表現約瑟和馬利亞在耶穌即將出生時,尋找過夜的地方。我受這個慶典的感動,在那年(2006)的聖誕節講道《無家可歸的耶穌》。
今天的福音經課告訴我們,約瑟和他所聘之妻馬利亞,從加利利的拿撒勒,到大衛城伯利恒去報名上冊,也就是進行人口登記。那時,馬利亞的身孕已經重了。他們在伯利恒的時候,馬利亞的産期到了,就生了頭胎的兒子,用布包起來,放在馬槽裏,因爲客店裏沒有他們的容身之地。(路加福音2:4-7)
“客店裏沒有他們的容身之地”(路2:7)!小耶穌生下來就只能放在馬槽裏。這是一個記號,表明我們的救主耶穌是作為一個無家可歸者降世,來到我們中間。而且,終其一生,在這個世界上,耶穌都是個無家可歸者;他對想要跟從他的人說:“狐狸有洞,天上的飛鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方”(馬太福音8:20)。我們知道,《聖經》中的耶穌有許多“稱號”,如奇妙策士,和平的君,受難僕人,以馬內利,神子,人子,當然還有基督,彌賽亞,救贖主,等等;但很少有人願意稱耶穌為“無家可歸者”。
不過,正如在《路加福音》裏天使所宣告的大喜信息,救主基督為我們降生了;那記號,就是嬰兒耶穌作為無家可歸者誕生在馬槽裏。其實我們都是無家可歸者。在亞當和夏娃犯罪、背離了上帝,並且被趕出伊甸園後,人類就已經失去家園,成了無家可歸者。可是,上帝憐憫我們。上帝賜給我們救恩;差遣他的獨生聖子,道成肉身,以一個無家可歸者的身份,來到我們這些無家可歸者的中間,帶領我們回到那永恆的家,就是上帝的國。就象先知以賽亞所宣告的那樣:在黑暗中行走的百姓看見了大光;住在死蔭之地的人有光照耀他們。(以賽亞書9:2)
無家可歸的耶穌就是那大光。我從來沒想到還有甚麼人,願意稱耶穌為“無家可歸者”。但是,我卻十分驚訝地在網路上發現,2013年初,一位加拿大雕塑家提摩太·施馬爾茨創作了一個青銅雕塑《無家可歸者耶穌》,表現耶穌作為一個無家可歸者,正躺臥在公園的長椅上睡覺。雕塑的原作安置在多倫多大學瑞吉斯學院。
2013年,這雕塑的第一個鑄件(複製件)被安置在美國北卡羅來納
州戴維森的聖公會聖奧本堂。至今至少有十幾個鑄件在美國安置。
2018年我在愛爾蘭都柏林時,居然看到一個教堂的庭院裏也有這個
雕塑。一位聖公會牧師在談到這個雕塑的意義時說,“我們需要提
醒自己,我們的信仰是要表達出,對處於社會邊緣者的關懷。”
是的,看起來我們都有自己的家。但是,即使我們中的大多數有工作,有家人,有車,有房,在這個世界上仍然不過是過路客,是寄居者。何況世上還有許多人沒有自己的居所,缺乏足夠的生活來源;而且,更多的人喪失了精神家園。我們都曾是心靈上的無家可歸者。現在,上帝為我們生了救主,讓我們有了回家的盼望。耶穌帶領我們去尋求一個家,不僅是物質上的,而且是靈性上的家;這個家不僅在地上,也是在天上。我們跟著祂、也要幫助別人和我們一起,去到那上帝為我們預備的城。
除此之外,特别重要的是,在紀念和慶祝耶穌降生的時候,我們必須提醒自己,敞開心扉,潔淨心靈,為耶穌准備可居之所,永遠不要讓他再次無家可歸。
讓我們和天使一起歡呼:“在至高之處榮耀歸與上帝!在地上平安歸與他所喜悅的人!”阿們!
(2021年12月24日)