不反腐是萬萬不行的，僅反腐是遠遠不夠的

余東海

僅反腐是遠遠不夠的，不反腐是萬萬不行的。每一個貪官惡吏的落馬，都是天理的成功。論因果，惡報的方式很多，反腐就是其中一種；論效果，啟蒙的方式很多，反腐也是其中一種。

無論反腐的主觀意願如何，大量腐惡分子的墜落，客觀上都有助於因果啟蒙，對於當事人、後來人和廣大官民多多少少都一定的有啟蒙作用。因果論正是中華文化和道德觀念的要義之一。

大轉型時代，上上下下很多人的命運會發生劇變和逆轉，很多人慘遭毀滅，很多人獲得新生，很多龐然大物將轟然坍塌，變成一地雞毛；越來越多的豪傑之士將巍然挺起，立成一面面精神響亮的旗幟，亮出一道道美麗壯觀的風景。天亮之前，人心要先亮起來；人心大亮之前，先知先覺的心要先亮起來。

請注意，政治與社會，官德與民德，具有相輔相成的對應性和配套性。例如，三民社會最有利於毛氏成功，馬左社會最適合毛派做主，馬右社會最適合鄧派做主。不讓毛派折騰個夠，社會難以轉右；不讓鄧派折騰個夠，儒家難以來復。

但儒家要復興，也得有耐心。一方面致力於弘儒去馬，一方面等待障礙的清除和道德的回升。馬幫中，除了極少數逆取順守而於弘儒衛道有功者，腐惡分子遲早都會被各種方式清理和淘汰掉。以腐反腐和腐惡內鬥，客觀上也是淘汰惡物、清除障礙的一種方式。

任何罪惡獲得成功，都是人道的失敗；任何罪惡受到懲罰，都是人類的喜慶。對於重大罪惡，義刑義殺義戰是最好的替天行道。在沒有義刑義殺義戰的時代，其它任何形式的懲罰都是值得肯定和鼓勵的，包括以腐反腐、以惡誅惡的自相殘殺。

幸災樂禍可恥，但幸特權分子之災，樂腐惡分子之禍，則是人之常情。不過，對於特權腐惡分子的災禍，吾更多的是哀矜悲憫。它們中多數本是有志有智之士，如果在正常時代正常社會，完全可以成就一番健康的事業，一期美好的人生，乃至成為豪傑君子國家棟梁。奈何生不逢時，不幸在邪說惡制的薰陶中虛度非人的一生，落個悲慘的下場。可悲可恥亦可惜也。草菅己命，莫此為甚。

今日，《光明日報》發表署名完顏平、題為《保持對腐敗的壓倒性力量常在》的文章，對官場腐敗進行了頗為深入的介紹。文章指出：

“腐敗也像“毒株”一樣，在高強度打擊、治理、預防下“不斷變異”，呈現新的特徵。政治問題和經濟問題交織、舊式腐敗和新型腐敗交織、腐敗問題和不正之風交織。延伸來看，區域性腐敗和領域性腐敗交織、用人腐敗和用權腐敗交織、境內交易和境外套現交織、“圍獵”和甘於被“圍獵”交織。有的“織網”，有的修“土圍子”，一刻也沒有停息。”

文章強調要對對腐敗始終保持壓倒性力量和優勢，要“把自我革命進行到底”雲。東海曰：不錯，反腐是一種自我革命。但是，這只是淺層次的。

馬幫的腐敗具有文化制度雙重性，僅靠運動式反腐，將反不勝反。反腐的速度永遠趕不上製造腐惡的速度。極權主義不亡，不僅腐敗問題，無數社會、政治、思想、道德問題都得不到根本性解決，解決問題的速度永遠趕不上製造問題的速度。

所以，不反腐是萬萬不行的，僅反腐是遠遠不夠的。只有通過反腐將自我革命深入到文化和制度領域，全面徹底地去馬歸儒，才能撥亂反正，改邪歸正，回歸中華民族和文明的正道。極權主義滅亡之日，就是人民群眾歡慶之日，國家民族新生之時。

去馬歸儒，是對五四去儒、四九歸馬的歷史性糾正，把顛倒的一切重新顛倒過來。

這是一條東海律：弒父滅祖和認賊作父者，希望享受父愛和家庭溫暖，不可得也；反孔反儒而以螞為主者，希望享有人權自由和文明，不可得也。中國人民和中華民族最大的不幸，是反掉了儒家並選擇了馬路。這是百年浩劫的兩個內因，是百年來所有內憂外患和人道災難的根本因。

當然，中國人民對馬教的選擇，並非投票推舉，而是一種觀念認同、道德適應、精神默契和共業配套。對於民粹主義的反儒社會，心慈手軟、婦人之仁、不三不四的國民黨既無能為力，也根本得不到擁護。四九之前，即使國共兩黨公開競選，馬幫成功的概率也是很高的。龍找龍鳳找鳳，蠢女配野郎；魚找魚蝦找蝦，烏龜配王八。人民與政府、社會與政治亦然。

2022-1-18余東海集於邕城青秀山下獨樂齋

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