《人民日報》1952年5月23日

【認真改造思想，堅決面向工農兵！】

茅盾

讓我們當此“在延安文藝座談會上的講話”發表十周年紀念的時候，下決心做好兩件事罷：一、深入群眾的鬥爭生活，認真改造思想；二、虛心刻苦地學習社會，堅決執行工農兵方向！

》編者注

這是為了紀念毛澤東的“在延安文藝座談會上的講話”發表十周年的一篇文章。茅盾在文章中談到，“毛主席的‘在延安文藝座談會上的講話’，發表於一九四二年五月，到現在恰滿十周年。這一個歷史文件，是馬克思列寧主義和中國革命實踐高度結合的又一光輝的典範。它批判了自‘五四’以至一九四二年這一長時期內的革命文藝運動的若干原則性的缺陷，它澄清了直到那時期（一九四二年五月）還出現於文壇上的各種各樣的非無產階級的混亂的文藝思想，它徹底地解決了文壇上長期紛爭而未決的一系列的原則性的重大問題，它明確地指示了文藝應該為人民服務，首先應該為工農兵服務，而為要達到這個目的，文藝工作者就必須改造自己的思想意識，而要改造自己的思想意識就必須全身心投入於革命的現實鬥爭。這一文件的發表，在我國文藝界是一次大革命，在我國文化界，也是一次大革命。”

茅盾認為，“在這文件發表以前，中國的革命文藝不是沒有成就的，然而從創作方法上看，主要是屬於批判的現實主義的範疇；在這文件發表以後呢，開始了革命的現實主義的新時代：‘白毛女’，‘李有才板話’，‘太陽照在桑乾河上’，‘暴風驟雨’……等等，就是這新時代的紀程碑。這一文件之偉大，其意義，還不止於此；它不但在今天是我國文藝工作的最高指導原則，即在將來我國進入社會主義階段時，也同樣是文藝工作的最高指導原則；它的對於普及和提高問題之辯證的解決，對於文藝批判標準之正確的指示，對於資產階級和小資產階級文藝思想之透徹的批判，以及對於文藝工作者思想改造問題，文藝界統一戰線問題等等的寶貴指示，不但在中國是經典性的，即在其他凡有革命文藝和反革命文藝之鬥爭的國家內，也是經典性的。”

他進一步強調，“事實證明，任何人，任何地區，對於這一歷史文件所包舉的毛澤東文藝思想和文藝方針，如果能真正體會，堅決執行，那他在工作中就不會犯錯誤，就會做出成績；反之，就一定會犯錯誤，或把工作做壞。因此，正當全國文藝界一致慶祝這一歷史文件十周年紀念的時候，讓我們來檢查自己的工作，自己的文藝思想，來加緊對於這一歷史文件的學習，是必要的。”

茅盾（1896年-1981年），作家，建政後任中央人民政府文化部部長。黨報談到作家時稱他“茅盾”，但是當他以文化部部長面貌出現時，黨報則稱他“沈雁冰同志”。1958年4月，劇作家夏衍（1900年-1995年）根據作家茅盾的短篇小說“林家鋪子”，改編成電影。①1965年5月批判電影《林家鋪子》，揭開文革對電影對戲劇、對文藝界人士討伐的序幕。

但是1959年黨報卻以讚賞的口氣介紹過這部電影。“故事十分簡單。這不過是在年關前後一家店鋪虧累倒閉，老闆潛逃，債權人查封清理，小存戶受到損害的一個舊時代的小風波。這是當時每天都在發生着的千萬件‘社會瑣聞’之一。這裡並沒有什麼縱橫捭闔，氣勢磅礴的‘驚濤駭浪’，正像影片在開始一個鏡頭所暗示的：一盆污水傾倒在一條小河溝里，不過是一點死水微瀾而已。但是通過真實而樸素的藝術描寫，使我們看到在這一平凡事件背後的巨大的社會意義，及其複雜的階級關係。使它成為反映了舊時代面貌的一個縮影。”②

政治鬥爭的變幻莫測同樣影響對一部電影的評價。當大批判的浪潮到來時，大家看到的是，《林家鋪子》這部“影片不僅不能幫助他們認識剝削階級的罪惡，使他們同自己的家庭劃清界線，反而會助長他們認為剝削階級並不都壞的錯誤思想，為所謂‘自己的資產階級父母特殊論’製造根據。”③黨報進一步指責，“夏衍同志的美化資本主義的《林家鋪子》和有關的言論，正是有利於資本主義而不利於社會主義的，因此，我們有責任對它進行嚴肅的批判。”④這些與1951年批判電影《武訓傳》有非常相似的地方，都是指責作品背離了“延安文藝座談會上的講話”。

當天的黨報確實登載了“延安文藝座談會上的講話”中的幾句話，⑤證明這同1951年批判電影《武訓傳》使用同樣的套路。進入文革後對電影《林家鋪子》的批判更有鋪天蓋地之勢，並一直延燒到1976年。黨報甚至將這部電影同劉少奇、鄧小平聯繫到一起。“劉少奇、林彪到鄧小平，他們所推行的修正主義組織路線，同他們推行的修正主義政治路線一樣，也是一脈相承的。鄧記商標裡面裹着的無非是劉家老店、林家鋪子的陳年老貨。”⑥

文革中夏衍備受折磨，但是文化部部長沈雁冰同志並沒有受到任何影響，只是從黨報上消失了10年而已，雖然電影是根據他寫的小說改編而來。《百度百科》談到他在這段期間的活動時，這樣介紹，“‘文化大革命’中，茅盾始終與黨和革命人民站在一起。”⑦只用這一句話概括他在文革10年中的經歷。一般講，中共宣傳上的用語：“始終與黨和革命人民站在一起”是用於評價中共高層的領導幹部。

1978年重新評價了《林家鋪子》，黨報文中指的是小說《林家鋪子》。“《林家鋪子》、《雷雨》和《日出》，這些現代文學史上的名著，它們在不同的方面和不同的程度上都反映了當時社會生活的某些本質的東西。”⑧因為此時“偉大領袖”已經死去。

對一部電影的評價反映了中共政治制度的扭曲和變態。“偉大領袖”的死亡可能意味着——事實確實就是如此——一部電影、一部文學作品、一門科學、一個群體、一個人的再生。不過，被迫害致死的人失去再生的機會。

————————————————————————————————————

①《人民日報》1958年4月19日“‘林家鋪子‘開拍外景 ‘上海姑娘’攝製完成”

②《人民日報》1959年10月8日“於樸素中見深刻——影片‘林家鋪子’觀後”

③《人民日報》1965年5月29日“林家鋪子》是一部美化資產階級的影片”

④同上③

⑤《人民日報》1965年5月29日“毛澤東：《在延安文藝座談會上的講話》”

⑥《人民日報》1976年8月3日“一脈相承的修正主義組織路線”

⑦《百度百科》“茅盾”

https://baike.baidu.com/item/%E8%8C%85%E7%9B%BE/312620?fr=aladdin

⑧《人民日報》1978年7月17日“撥亂反正，開展創造性的文學研究評論工作 《文學評論》雜誌發表文章，對當前文學研究和評論工作提出了一些值得注意的意見”