作者 陶業 寫於 二零二三年

中共治下的中國走在極權主義的路上，對人類文明的挑釁和威脅是全方位的。中國極權主義在政治，經濟和社會生活領域腐蝕着人類文明的所有成果。

文明的內涵取決於生產力和生活方式。

生產力的發展在空間和時間的維度上是上升的、無邊界的。雖然先進與落後，智慧與愚昧，文明與野蠻，開放與封閉在文明發展的不同階段和狀態下是相對而言的；但是，文明的發展具有趨同性，即落後的總是向着先進發展，愚昧的總是向着智慧發展，野蠻總是向着文明發展，封閉的最終都是要開放的。

然而，中國道路與世界文明的發展是逆向行進的，它是逆文明而動的。這一文明現象根本無法歸入塞謬爾·亨聽頓所說的“文明的衝突”，這不是基督文明、伊斯蘭文明和儒家文明之間的衝突，這是中國極權主義對世界其他所有文明的挑釁。

以人文主義，人道主義和人本主義為基本特徵的人類生活方式隨着文明的發展而越來越趨於人性化，越來越豐富多彩。然而，中國人的生活方式卻越來越監獄化囚徒化。

中國作為一個文明古國，在青銅時代曾經輝煌過，但是在進入鐵器文明後發展就停滯了。蓋因受到循舊守成哲學的影響，特別是近五百年來，中國落伍了。洋務運動，辛亥革命，開啟了學習西方的大門，五四運動突破了恪守祖宗之法的思想格局，開始了對世界文明的追趕。

遺憾的是中國人對世界文明的追求和嚮往最終被邪惡的極權主義運動和愚昧的共產主義運動所阻斷，這不僅僅是折翼，而是開始了與世界文明逆向行走的倒退。到了習近平時代，中國漸漸被文明世界所拋棄，成為世界文明的棄兒；中國文明不但沒有向前發展反而墮落了。不是落後，是墮落。

文明的落後並不可怕，先進文明總是在向落後文明分享它的成果，比如蒸汽機的使用、電燈的使用，計算機的使用，互聯網的使用，令落後文明逐步趕上先進文明成為可能。況且，落後的文明有着追趕先進文明的內在衝動。

可怕的是文明的墮落。文明的墮落是文明的返祖現象，倒退現象；文明的墮落是野蠻文明對先進文明的挑釁和詆毀；文明的墮落是企圖以野蠻文明取代先進文明的反動。極權主義正是這種野蠻文明的代表作，它把人動物化，把統治暴力化，把思想愚昧化，把社會封閉化，而這些正是中共的追求和努力的方向——回歸野蠻。

習近平治下的文明墮落是全方位的：政治、經濟、法制、社會、科學、思想、倫理和藝術等等，全面地墮落。

習近平治下的文明墮落是斷崖式的。文明墮落並非始於習時代，卻在習時代墮落至一個無底的黑暗的深淵。

習近平不斷地以文明的墮落去挑釁人類現代文明，破壞現有的世界秩序。這種挑釁正在給世界帶來災難。

政治文明

什麼是政治文明？政治文明取決於一個國家的政治制度和政治秩序；政治文明是決定公民與政府之間關係的價值觀；政治文明由憲法定義公權力在國家事物和公共事物中的權限和邊界；通過政黨競爭機制實現對公權力的制衡和監督，遏制公權力膨脹，建立政治的防錯糾錯功能；政治文明需要不斷完善制度、程序和政策的設計。堅持“三權分立”的政治理念，不斷豐富政治哲學的現代內涵，保護個體自由闡述政治哲學的權利。

政治文明的要義在於建立和實行一套由公民選舉決定國家領導人的政治結構和制度。保護所有人參與政治的權利，保護公民的選舉權和被選舉權，保護公民參政議政不受迫害的權利。公民有無言論自由、有無信仰自由、有無新聞自由、有無結社自由、有無組黨自由，決定着政治的文明程度。

在中國，這些都沒有，中國政治極度黑暗。

公民的政治權利是現代政治文明的第一要素，公民的政治地位決定着國家政治的文明程度。政治文明作為國家理念包括民有、民治、民享；人民擁有生命的權利，自由的權利和追求幸福生活的權利；民為貴，社稷次之。這裡的“民”，乃是“公民”。公民為上。當公民的政治地位和權利被剝奪時，政治文明就徹底墮落了。

中共的權力來自槍桿子，絕非來自於人民，其權力來源完全沒有政治合法性，這是中共政治腐敗的根源。權力拒絕由人民授予，造成兩個惡劣結果，一方面是中共權力的無比專橫與傲慢，另一方面則是人民的政治地位極其卑微。人民沒有公民權，這必然導致獨裁橫行，寡頭專斷，個人崇拜；必然導致民主被踐踏。

其次，以制約公權力為標誌的憲政是現代政治文明的第二個要素，公權力的權限和邊界決定着國家政治文明的程度。權力是為民眾服務的，文明的政治是為眾人謀尊嚴、謀自由、謀福利的政治。當政治和權力淪為政治寡頭謀取私利的工具時，當權力被濫用時，政治就墮落了。自由、民主、人權、法制，博愛是政治文明的普世內涵；努力實現這些內涵是公權力的使命。在中國，主權在黨不在民，公權力無法無天，權力黑化，政治黑化，肆意妄為，欺壓百姓，奴役大眾，製造恐懼，政治一片黑暗。

中共是極權主義與馬克思主義政黨理論在中國相結合的產物，由於沒有反對黨的存在，權力沒有制衡，沒有監督，沒有輪換；決策沒有民主，沒有程序，沒有規範，沒有科學；權力根本不代表全體公民以及各族人民的根本利益和願望。這標誌着中共治下的政治文明的徹底腐敗。

其三，法制文明是現代政治文明的第三個要素，法制以制約政治、限制權力為要義；沒有法制，政治就沒有文明可言。在中國，習大於黨，黨大於法，王權在上，黨權在上，權力沒有被關進籠子裡，公民被關進了籠子。司法腐敗，司法墮落為政治工具，法制就是擺設，法律面前人與人不平等。

一個沒有選舉制度，沒有政黨競爭機制，沒有法制的國度為政治腐敗敞開了大門。在此至暗時代，公民沒有言論自由、新聞自由、結社自由、組黨自由和信仰自由。

中國政治文明的墮落是全方位的：法制清零，人權清零，民主清零，自由清零，正義清零；是全過程專制和權力黑化。中國政治文明的墮落其顯著標誌就是“習天下”。

每一次對民眾運動的鎮壓都是對政治文明的挑釁。權力在醒覺了的民眾面前顯得過於猥瑣和殘暴。人道主義是文明的基石，尤其是政治文明的基石。踐踏人道主義，首先就是踐踏政治文明。中共是一個非人道的政黨，其踐踏人道主義的歷史，比如反右、文革、六四屠殺；比如活摘器官和清零，都是一部部血淚史，都是野蠻對文明的挑釁。

在國際上，中國與極權國家、獨裁國家、威權國家、政教合一的國家結盟，在所有重大國際事務中與北朝鮮、俄羅斯、委內瑞拉、古巴和伊朗站在一起，以形成“邪惡國家共同體”，集共產主義、極權主義和民族主義大成，以形成“新的國際秩序”。中共走的每一步棋都體現着野蠻和愚昧對世界文明的挑釁，都是在與世界文明對峙。

中國霸凌地向世界推銷“中國智慧”、“中國方案”、“中國模式”、“中國制度”，企圖推翻並取而代之現有的世界智慧，世界方案，世界模式和世界制度。這種政治挑釁，嚴重破壞了當下的世界秩序。當年希特勒向世界推送極權主義的時候，使用的是軍事手段；如今中共使用的是政治手段，配以經濟手段。

中國霸凌地奪回香港和澳門治權，以國安法推翻了成熟的香港民主制度，摧毀了這個世界金融中心；中國霸凌地向民主台灣發出戰爭叫囂，挑釁海峽的和平現狀，將台灣問題轉換為中美對抗；中國支持普京對主權國家烏克蘭的侵略，結下無上限的反文明同盟；勾結阿富汗塔利班集團，使得自己也跟着臭名昭著；提升與日本在釣魚島的領土糾紛，從而刺激日本軍力從和平憲法破繭而出；點燃並升級中印邊界軍事衝突；推動日韓北約化；種種國際動作無不顯示出戰狼嘴臉，失道寡助，日益孤立，被世界文明逐步拋棄。
現代文明下的政治結構決定國家的基本型態是民主政體。人民對政治的參與度、政黨政治的競爭機制、對權力的制約以及法制是民主的保證。

習近平以極權主義挑釁民主制度，以恐怖主義遏止人民參政，以黨治挑釁法制，以共產黨文化挑釁現代文化，以戰狼姿態挑釁世界和平。

這不是什麼文明的衝突，這是對現代政治文明的挑釁；這也不是什麼文明之間的競爭，這是企圖以野蠻取代其他所有的文明。

二十一世紀的人類文明冒出了一個怪誕的現象，即一個近乎白痴的腦殘掌握了一個號稱文明大國的最高權力。與其說這一現象非常奇特，不如說細思極恐，一個擁有14億人口的大國本不乏雄才大略之人，卻被一個沒有教養、沒有文化的蠢蛋所腦控，那個國度該有多麼黑暗。冷酷的現實是在他親自指揮親自部署之下，“清零”以百姓的生命作鋪墊，“躺平”又以百姓的生命當祭品，野蠻，冷血，充滿獸性。中國文明已經墮落到什麼地步！

習時代是一個至暗時代，一個回歸野蠻的時代：

經濟文明

什麼是經濟文明？經濟文明體現於健全的市場經濟和健康的資本運作，體現於所有制文明、商業文明和生產力文明，體現於經濟增長與社會進步的協調發展。經濟行為唯有尊重理性，遵循市場規律，追求效率，才符合經濟文明。

市場經濟自由而多元，它平衡供需關係，調節商品價格；健康的資本運作激勵生產發展和產品的更新換代；所有制文明保護私有產權，抵制任何侵吞私有財產的企圖；商業文明則體現人與商品的關係，體現於契約精神，公平競爭的商業環境，杜絕特權，服從公平合理的稅收制度；生產力文明決定着經濟發展的動力、經濟活動的規模和激勵技術創新。

中國經濟的發展原本就是畸形的，當下中國經濟正在滑坡，病入膏肓，風險莫測。中共一貫數據作假，尤其是經濟數據，當其號召要勒緊褲腰帶過日子時，或許真實的境況更為糟糕。世界銀行樂觀估計2022年中國的GDP增長只有2.7%，這個數據已經在暗示中國經濟將面臨巨大的下行災難，這個災難的源頭，就是不懂經濟的習近平要親自抓經濟了。房地產空置爛尾，市場蕭條，土地資源供給枯竭，財政收入下滑，金融收縮，人民幣持續貶值，這麼大一個爛攤子，豈是他那點能力抓得了的。人們聽了脊梁骨都發涼，能“潤”的都趕緊“潤”了。

中國經濟的發展是依賴國家腐敗和權力腐敗來推動的。國家壟斷和操控着公共資源，而分配公共資源的權力是經濟腐敗的源泉。當權力進入商業領域，與資本勾結，形成權力壟斷和利益壟斷，導致裙帶關係和人治色彩濃厚的地方滋生嚴重的經濟腐敗，曲扭了競爭，破壞了市場。中國的經濟學家們曾直言不諱地說腐敗是推動中國經濟發展的引擎，是潤滑劑，因而不應制止。前半句沒說錯，經濟腐敗首先是由於公權力以權謀私，權力變現，不擇手段地以不道德和非法的行為犧牲公共利益，使權力變為謀取私利的工具。賄賂、欺詐、洗錢、偷稅、侵吞、挪用公款，無惡不作。

以房地產為例，例一：收買政府官員，以低價買進一塊地皮，地價低到等於白送，拿到地皮以後，並不準備蓋房，一轉手以天價賣出，一買一賣，可賺50個億或一百個億。例二：以5千萬行賄政府官員，就可以輕鬆拿到地產開發許可，並向銀行貸款10個億。拿出其中5個億，蓋了一批房子，自己留下5個億。並不關心房子出售行情，賣不出去，就申請破產，房子也不要了，你政府拿去，我白賺幾個億走人。這些個地產商，大都有官方背景。官商勾結，利益均沾。作為中國經濟發展的龍頭企業房地產尚如此，其他領域同樣如法炮製，腐敗都是在陽光下名正言順地進行。

瑞士銀行曝光，一百位中共權貴在瑞士銀行擁有7萬八千億存款。中國外交部發揚人華春瑩為此威脅瑞銀：“要謹言慎行，充分認識公開顧客財產訊息可能引起的嚴重後果，不要損害相關顧客和國家的感情，否則後果自負。”她應該回答這些錢是從哪裡來的？怎麼來的？中國尚有六億人口月收入在1000人民幣之下，如何解釋這其間差距？

經濟腐敗是人與物質關係的腐敗，是權力與金錢關係的腐敗，是商業行為的腐敗，是人際關係的腐敗。

對內：中國經濟正在從原本就不健全的市場經濟向着計劃經濟倒退，乃至以社會主義計劃經濟挑釁市場經濟。信奉馬克思主義的中共在本質上仇恨資本，仇恨資本家，仇恨市場。計劃經濟違反經濟規律，無文明可言；在經濟活動中推崇反人性的黨文化，同樣無文明可言。以雄安偉業構建着海市蜃樓，如今的雄安已成鬼城，陰森森，不見人氣。這就是計劃經濟的樣板。

中國一貫以社會主義公有制為主導，剝奪私有財產。公有制壟斷所有的經濟資源和社會資源，其實質是權力所有制，唯擁有權力的人才擁有巨大的財富；而私有制才是人人可以擁有財產的制度。“共同富裕”是謊言，其實質是公有制，是“劫富濟貧”“財富均享”，是煽動窮人對富人的仇恨，打擊資本，打擊中小企業家，剝奪其產權，令其破產，令並未真正富裕起來的企業家們逐步淪落為社會底層成員，倒回一貧如洗的年代。

中國的私營企業缺乏公平競爭的商業環境，權力深度干預經濟活動和企業活動，強制私企向國家和地方政府輸送利益。國進民退，國企鯨吞私企，化私有為公有。向民營企業派駐黨代表，甚至在民企建立黨委，束縛民企的獨立精神，遏制民企的發展規模，扼殺企業精神，扼殺創造力，將民企逼到死角。民企倒閉，市場蕭條，民不聊生。馬雲、馬化騰、王健林的下場就是證明。

中國經濟存在結構性和系統性問題，需求不足，供大於需，房地產行業蕭條不振，地方政府負債纍纍，難以為繼，直接影響民生。政府拖欠公民的醫療報銷、醫療救助和低保。中國經濟的發展不以人為目的，不以百姓的福祉為目的，它的無恥與墮落是必然的。

對外：中國發展成為世界第二大經濟體之後，便自以為有了挑釁世界經濟秩序的本線，有了引領世界經濟的主導地位。中國向世界提出了《中國全球化方案》，以取代現有的全球經濟、貿易、金融和貨幣秩序。中國的低人權優勢，固然成就了劣幣驅逐良幣，但好景不長。中國外交部派出的“戰狼”，在各國大打出手，盡失國家尊嚴。

以一帶一路挑釁全球化，所經之地，掠奪資源，占據要衝；所經之地，令所在國陷入債務陷阱；所經之地，爛尾工程遍布，比如厄瓜多爾的科卡科多辛克萊水力發電廠出現數千條裂縫；安哥拉、巴基斯坦、烏干達等國都有中資爛尾工程問題。

習近平時代將香港金融中心的地位轉移到了新加坡，將大陸世界工廠的地位轉移到東南亞，將全球供應鏈的地位轉移到了印度。經濟引擎開始全面歇火。

習近平在電子和信息時代鼓吹建設一個“農業強國”，這等於承認中國現在還處在落後的農業文明中，並且從來就沒有進入現代文明。儘管如此，中國還在不斷地以一個落後的農業文明挑釁世界。這不是什麼經濟文明的落後，這是經濟文明的墮落，是野蠻。

一個健全而強大的市場經濟，寬鬆的市場環境是經濟發展的前提。中國經濟的不確定性是中國政治的不確定性決定的，而中國的政治不確定性則是由習近平一人的喜怒哀樂決定。

沒有思想自由，中國永遠成為不了一個創新大國；不遵守經濟規律，中國經濟只能畸形發展。

社會文明

什麼是社會文明？社會文明的程度取決於是否存在一個健康的公民社會。或者說，只有健康的公民社會才稱得上是一個文明的社會。

公民社會的基本元素是：每一個公民都具有公民意識和公民權利，並具有公民的基本素質：精神文明、道德文明、信仰文明和語言文明。首先有了公民群體，然後才可能有公民社會，最後才可能有社會文明。

公民意識是一個公民對自身的政治地位的自我認識；是一個公民對自身的政治權利和法律義務的自我認識，是一個公民對自身尊嚴和價值的自我認識。公民意識決定一個人的政治實踐，它是現代民主制度的前提。公民意識的內涵包括獨立人格意識，政治參與意識、權力監督意識、公民責任和義務意識，以及法律意識。

公民權利是憲法賦予公民的權利。一個民主國家，憲法賦予公民的權利豐富而清晰；一個威權國家，憲法賦予公民的權利模糊而狹隘；一個極權國家，憲法賦予公民的權利空洞、虛偽，不準備付諸實施和執行。公民權利首先是選舉權和被選舉權，可以自由地言說，自由地集會，自由地組黨，自由地參與。

公民素質應包括精神文明，道德文明，信仰文明和語言文明。精神文明包括對個體尊嚴的尊重，對真理的不懈追求，對自由民主理念的堅守，對正義和公正的執着。道德文明包括對良知的恪守，對善惡的洞察，對真偽的分辨，對社會底層釋放善意，對弱勢群體常懷惻隱之心，永遠保持一顆同情心。信仰文明包括堅守自己的信仰不為強暴所移，不為誘惑所動；尊重他人的信仰，不干涉，不辱罵，以開放的胸襟看待和接納多元文化和不同信仰。語言文明作用於思想的傳播、文化的傳承和社會溝通，是一個文明社會的潤滑劑。

一個現代文明的社會是以人為核心價值的，關心人的尊嚴和人格，追求人的自身價值，追求個人自由和解放；闡明人類理性力量。

一個現代文明的社會充滿社會正氣，社會正義和社會公正。但在中國很多人不懂得如何追求自由和捍衛自己的人權，不懂得正義和公正是靠抗爭才能獲得。

社會正氣被嘲弄，社會文明在群體性反智中墮落：道德被權力綁架，有權有勢之人作惡時都在拿着道德當幌子；而社會底層的人卻在堅守着善良；官員們將扯蛋的事干的很專業，將專業的事幹得很扯蛋；政府幹正事幹得千瘡百孔，幹壞事幹得天衣無縫；過去說你是老實人，是稱讚，如今說你是老實人，是罵人；有錢養寵物，卻沒錢養父母；男人崇拜小白臉，女人爭當母老虎；自己活得苟且而洋洋得意，還要讓別人跟着你一起苟且；……（摘自網絡語彙）。

社會公正被顛覆，社會文明在權力的淫威下曲扭：拖欠工資者不坐牢，討薪者要坐牢；強拆他人房屋者不坐牢，捍衛家園者要坐牢；貪污腐敗者不坐牢，要求官員公示財產者要坐牢；製造冤假錯案者不坐牢，維權律師要坐牢；碰瓷詐騙者不坐牢，攙扶跌倒老人要坐牢；明星憑臉可掙千萬，勞工憑力只掙不足一千。

社會正義被玷污，社會文明在制度性腐敗下遠離平等，無視公民追求幸福的權利。財產分配向權力傾斜，教育機會向金錢傾斜，醫療待遇向地位傾斜，就業機會向學歷傾斜，社會充滿歧視和偏見，缺乏社會保障體系和人權保障。

社會文明在宗教信仰的毀滅中毀滅。所有的教堂都被摧毀，地下教會被解散，佛像被砸，香火被斷，個體信仰的權利被踐踏，整個國家充滿信仰危機。被剝奪信仰權利的人們，在對人生觀和價值覌的疑慮中，產生心理壓力，並導致社會不安與動盪。少林寺成為盈利機構，道觀成為淫穢之地。

社會文明很大程度上看一個國家的國民性。道德滑坡，人性曲扭，精神不安寧，人民沒有幸福感，各個階層的人都看不到希望，終日惶惶不安，沒有精神家園。當勤勞不能致富，知識不能改變命運，人們便失去了所有的希望。人民不信任政府，政府也不信任人民，人與人之間更是互不信任。信任危機，懷疑一切，顛覆着社會文明。社會充滿戾氣和匪氣，人人變得乖張卻非善。社會醜惡現象層出不窮，令人髮指。不見以理性為基礎的契約精神，但見放縱惡行，苛責善良，習慣了黑暗，就為黑暗辯護。

社會文明侵淫在知識分子的愚蠢和無恥之中。比如：專家黃有光建議，將油價上漲十倍，讓普通人加不起油，如此可以緩解交通壓力；專家靳東升建意徵收失業稅，沒工作要交錢，看他還敢失業不；經濟學家李劍閣認為低工資是我國的優勢，不可以隨意提高勞動者工資；全國政協委員丁佐宏建議鼓勵60歲以上老人再就業，以釋放老年人口紅利；房地產研究中心主任董藩說要鼓勵農民貸款進城買房，然後開車回鄉下去種地；清華大學中國經濟社會數據研究中心主任許憲春說鼓勵低收入人群開私家車就業；經濟學家陳浩說“誰家沒有50萬啊”。這些個專家滿嘴胡說八道，並非僅僅是語言腐敗或無知，而是道德敗壞，權力諂媚，奴才意識滲透到了骨髓和靈魂。

社會文明被語言腐敗曲扭得面目全非。人們寧可輕信動聽的謊言，也不相信難聽的真相。語言的腐敗體現在官方媒體中，官員的講話中，體現在無處不在的大標語牌上，體現在孩子們的教科書中，體現在人與人的交往中。比如“新冠病毒不可怕，就怕大家不聽話”，“發燒不說的人，是潛伏在人民群眾中的階級敵人”，“相互舉報是群防群治自我保護的最好辦法”，“長期不看電視和新聞聯播，容易換上憂鬱症”，等等，交替使用恐怖和謊言，或同時使用。語言的腐敗尤其體現在戰狼外交上，語言之粗俗、卑劣和無恥令人乍舌。頻頻在外交場合、國際會議表現出無禮和咄咄逼人之勢，不僅展現出醜陋的國際形象，更製造外交和國際衝突。在此至暗時代，語言腐敗，這是文明墮落的顯著標誌。

中共治下的中國，撒謊是個系統工程，謠言是個配套工程。請看這段說話的語氣真夠流氓： “大飛機試飛成功落地，國之重器，嚇傻了美國，嚇呆了日本，嚇尿了世界；中國已經走進世界舞台中心，中國給世界貢獻了中國智慧、中國方案、中國經驗；中國是世界第二大經濟體，超過美國隨時隋地，中國經濟是世界經濟的中流砥柱；中國引領世界；厲害了，我的國……” 趕超美國如烹小鮮。趾高氣昂，不可一世，頤指氣使。這種挑釁姿態，這些語言的污濁鼓嘈，離文明甚遠。堅定着世界各國與中國經濟脫鈎的決心。

在此至暗時代，高度發達的交通、電子、信息和管理體系這些原本造福於人民的文明手段卻被中共用於製造恐怖，監控公民的言行和剝奪公民的自由。

在此至暗時代，家庭結構崩潰，家庭倫理崩潰，男女性別比例嚴重失調，中國四川省居然鼓勵非婚生子女。

在此至暗時代，社區食堂開張，但大虧本正導致破產；供銷社再次鋪開，但門庭凋落。生活方式再次向着原始共產主義墮落。

在此至暗時代，人們墮落為犬儒者、諂媚者、告密者、霸凌者、平庸者、弱智者、冷情者、猥瑣者、軟骨者、苟活者，人數之眾，驚天動地；

在此至暗時代，幹部惡行累累，貪贓枉法者眾，買官賣官，權色交易，性賄賂（比如吳方媛案，戴璐案，陳樞案……）。幹部隊伍腐爛，反映出權力的腐爛，……。

這不是什麼新時代社會主義特色，這是文明的腐敗；這不僅僅是愚昧，更是邪惡。由中可見中國社會文明現狀之一斑。人文何在? 人道何在? 人本何在？中國社會處於解體邊緣。

習近平治下，中國站在自由政體和自由世界的對立面，宣告“中國世紀”的來臨，向全球推廣中國模式、中國方案、中國全球化戰略，虎視眈眈地要占據世界舞台中心，並以此挑釁當下的國際秩序，從而成為破壞現代政治文明，經濟文明和社會文明的世界公敵。