笔者与爪四哥历史观不同，这很正常。笔者也不是要说服爪四哥，只是表明自己的观点。

爪四哥认为他们山东人是东夷族，要驱逐华夏，恢复东夷。

笔者的观点是，东夷族早就不存在了，恢复东夷纯属胡闹。

笔者认为，不管山东原来是什么种族，当姜子牙统治同化他们的时候，他们就已经是华夏部族的一部分了。春秋战国时期，齐国人认为自己是“诸夏”，是“中国”。中华各国也认为齐国是华夏与中国。就连匈奴与东胡，也把齐国当成中国华夏。

就像，日本关东原来是虾夷族，被大和人统治同化之后，就已经没有虾夷族了，只有关东人。今天的日本关东，种族上一大半都是虾夷族的后代，但他们已经不是虾夷人。不信爪四哥去东京问问，看他们说自己是关东人还是虾夷人。

普鲁士人，原来是波罗的海斯拉夫人，被条顿军事团统治同化后，他们已经变成真正的日耳曼人，他们甚至以纯种日耳曼自居。

爪四哥是马克思主义的历史观，而马克思主义的问题在于，他们不知道自己是谁。比如日本共产党，日本共产党主张把日本的山里人划为绳文族，把北海道划为虾夷族自治区。但问题是，绳文人，虾夷族已经不存在了，他们已经是大和族的一部分，日本共产党如果硬要划分绳文族与虾夷族，日本文明很可能会灭亡。

读懂了马克思主义的历史观，就能明白苏联南斯拉夫为什么会解体，也能明白乌克兰人鞑靼人为什么会成为俄乌之战的炮灰。自从乌克兰人被列宁创造出来，就已经决定了他们的命运。

马克思主义者认为自己是伟大的，光荣的，正确的，所以肆无忌惮的解构社会。但他们想不到的是，他们给人类带来的不是和平幸福，而是无穷无尽的痛苦与灾难。

历史虚无主义真的不可取，这是对爪四哥的建议，也是对全世界马克思主义者的建议。

附《史记》

二十三年，山戎伐燕，燕告急于齐。齐桓公救燕，遂伐山戎，至于孤竹而还。燕庄公遂送桓公入齐境。桓公曰：“非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无礼于燕。”于是分沟割燕君所至与燕，命燕君复修召公之政，纳贡于周，如成康之时。诸侯闻之，皆从齐。 

三十年春，齐桓公率诸侯伐蔡，蔡溃。遂伐楚。楚成王兴师问曰：“何故涉吾地？”管仲对曰：“昔召康公命我先君太公曰：‘五侯九伯，若实征之，以夹辅周室。’赐我先君履，东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣。楚贡包茅不入，王祭不具，是以来责。昭王南征不复，是以来问。”楚王曰：“贡之不入，有之，寡人罪也，敢不共乎！

是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸侯宾会。于是桓公称曰：“寡人南伐至召陵，望熊山；北伐山戎、离枝、孤竹；西伐大夏，涉流沙；束马悬车登太行，至卑耳山而还。诸侯莫违寡人。寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。昔三代受命……