說到富察延賀在台灣那個“八旗文化出版社”，雖然它等價於“種姓制度出版社”、“3K黨出版社”，嚴格而言是違反普世文明的。但即便容忍它，那中國其他區域難道不也應該也有海外的獨立出版社、發出自身情感、文化、認同、立場的聲音嗎？

例如江浙應該有“吳越/民國出版社”、陝甘有“秦隴出版社”、河南有“中州出版社”……

當然我知道中國大陸其實是有類似名稱或者地域性的出版社的，但是它們根本沒有獨立性，受中共嚴格審查，很難出版意識形態色彩強烈的內容。即便出一些關於地方文化的書，也都是美食、景點、歷史軼事之類不痛不癢的內容。而涉及身份認同塑造、帶有強烈感情色彩、立場鮮明清晰的，基本是完全沒有的。

古代、近代更多是暴力決定勝負，如今則是話語權至上的時代。當然如今世界仍然暴力，但是暴力的立場和導向，也是受話語權影響的。

既然東北/滿洲公然在海外發出他們的立場聲音，那中原、江浙、陝甘、川渝、兩廣，難道不也應有自己獨特強勁且打動人心的聲音嗎？

各地的人們尤其精英，都應為此做打算和行動。文人著書寫文、商人捐款捐物、武人以力做盾、交誼者廣結四方，都應盡力去預備和相爭。

凡事預則立，不預則廢。身份認同的建立、利益關係的明晰與捆綁，是在今日新一輪國內國際競爭中取得優位或起碼不落下風的關鍵。而且如果別人有，自己沒有，那己方就成了供養肉雞、待宰羔羊。

既然滿遺公然造出八旗文化出版社，那其他地域的人們，即便出於被動反擊，也應該籌備自身的輿論系統、積極發聲。

否則，以後天下大變，沒有身份認同、缺乏凝聚力的族群，就會被認同性和攻擊性強勁的力量侮辱、吞噬、奴役，那時再想塑造身份和反抗，就來不及了

香港、台灣、新疆、西藏，之所以形成強勁的反抗中共的力量，身份認同的塑造、共同情感的醞釀、集體行動的一致，是非常關鍵的。思想的組織，其作用不亞於現實的組織，且和現實的組織是二者缺一不可的。

十多億在漢地十八省的中國人，是世界的失語者。應該有廣泛的人們為其發出獨特有力的偉大震撼之聲