三伏天刚过, 炎夏到了最后的关头，然而天气还是滚烫滚烫的。南方不少地方已将近两个月气温在华氏100度以上，大有要把大地“烤焦”，把人“烤熟”的架势。 下面这句话最近非常流行：

Deep summer is when laziness finds respectability.

句中显出作者的睿智是显而易见的，但人们却不容易把握它含义的广度和深度。不过可能是我自作多情，以为言者的话外之音有广度和深度可以挖掘； 也许它不过是一个很平常的句子，翻成中文大约是这样：

炎夏之际，懒散也是情有可原的。

Deep summer不就是炎夏吗？ Laziness不就是懒惰吗？懒惰是陋习，没什么好说的吧？ 眼下时兴躺平，于是人们把这句话中的“laziness”等同于“躺平”，认为这下找到了躺平绝好的理由。这也有道理，这样就好解释: 为什么他在举国上下多有混乱时带着老婆在北戴河海滩上做日光浴；为什么在河北人民处于水深火热时，他竟然神隐十多天； 为什么面对每况愈下的经济和民生，他竟然不作为。看来人民热包子是深得真谛，发文说他是“实干家”，给了他足够的respectability。

同理，虽然眼下墙国的经济问题，无论是众多房地产巨头濒临倒闭也好，金融信贷公司暴雷也好，人民币迅速贬值也好，等等，统统可以不去管它，因为天气炎热，官儿们也要躺平，懒政怠政也应该得到人们的尊重。

至于老百姓，躺平不是夏天才有的现象，随便什么时候都可以做到的。 躺平，既是无奈，也表示某种的软抵抗。还记得上海封城期间，一位核酸检查阴性的年轻父亲却要被拖去隔离吗？ 警察见他拒绝，威胁他说，如果不服从你家三代将因此受影响；他悲愤地说：“我们是最后一代”。 这才是真躺平，不是懒惰。

又有小女生说，“还想割我们00后的韭菜啊，门都冇。我们00后主打的就是三无，无车贷，无房贷，无后代。我们是‘绝代佳人’”。 这也不是懒惰，是躺平，彻底的躺平。

在网上查了查，都说这句话是一位叫Sam Keen的哲学家提出的。为了谨慎，又去问ChatGPT这句吸人眼球的话是谁说的？ 回答竟然是，不知道，不确定，也许是Sam Keen。看来无所不知的机器人并不关心草民们懒惰和躺平的事。然而，既然是哲学家说的，laziness或许赋予了特殊的哲学意义？

首先想到的是古希腊哲学家第欧根尼（Diogenēs）。其人在雅典的大街上滚着他的大木桶，那是他的居所，晚上钻进去睡觉，白天钻出来，所以无论按古代人还是现代人的标准，他就是一个懒惰的人。但是事情不是那么简单，因为他一天到晚忙着做一件事： 打着灯笼寻找诚实的人，好像并不懒惰。第欧根尼虽然对生活一无所求，却执着地要表明不与这个世界同流合污。可见在哲学家眼里，laziness是一种生活方式，是一种理念，还很难付诸实践。在旁人看来近乎乞丐的他，却有自己一片阳光和世界。 亚历山大大帝闻其大名，来到他的跟前，看着他躺在地上的样子，有点困惑，又有点可怜他，问可以为他做点什么。他说，当然可以，“请你别挡住我的阳光”。

一尊是个有理想，有抱负的领导人；他胸怀大志，堪比亚历山大大帝，要为墙国和世界指明方向。亚里山大在第欧根尼面前沉思良久，说“我要不是我，我就是他”。一尊也决意要做一个马克思主义者，毛二世，独裁者，好千古留名。 我们能说什么呢？不怕一尊要躺平，是个懒惰的人更好，就怕一尊有理想。

翻开中国日历，眼下的节气已是立秋。 虽然deep summer依然肆孽，人民受苦，国家遭殃，世界不太平，但受炎热煎熬的日子已经屈指可数了。 或许我们应该换一个策略，不再躺平，起来，焕发精神，走出懒散，准备迎接一个秋高气爽的明天的到来。