以下均為油管視頻:

https://www.youtube.com/watch?v=SgHKNcdQuZU

王剛“蛋炒飯”風波：這就是我們不斷被政治化的生活【李老師不是你老師】

https://www.youtube.com/watch?v=c3IapkieQkc

沖天香陣透長安，滿城盡帶蛋炒飯😂！ 現炒一碗🥚🔥🍚！ #王剛 #毛岸英

https://www.youtube.com/watch?v=TRVDumTrdNA

王剛和毛岸英，誰才該受到保護？ ｜毛岸英｜蛋炒飯｜志願軍｜網暴｜廚師王剛｜劉思齊｜毛澤東｜臘肉｜美食部落客｜王局拍案20231128

https://www.youtube.com/shorts/W8lkgXgLRjc

蔣公及國民黨是最早開始過蛋炒飯感恩節的人及群眾，你看蔣公親自給宋美齡炒蛋炒飯，毛澤東當時要氣死了......這一對政治冤家路窄.....

https://www.youtube.com/watch?v=nMLBH_pVmzw

方臉說：馬督工被封禁，王剛做蛋炒飯被迫道歉，中國的言論自由進一步衰減！中國的言論自由，是如何一步一步衰退到如今的地步的？言論管控有對我們產生了哪些影響？

https://www.youtube.com/watch?v=roKfEacXsko

白紙革命襲中國! 人民"反封控示威"擴大怒嗆習近平下台 一把新疆惡火引燃! 清零封控重創人民經濟"奪取人命" 習近平臨六四後最大挑戰│記者 楊駿宗 陳卿偉│【國際局勢】20221203│三立iNEWS

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蛋炒飯成「禁忌料理」！中國名廚被出征：再也不做了(ZT)

中國網紅廚師王剛，近期因為一則「蛋炒飯」影片引發風暴，被大批「小粉紅」圍攻，指他涉嫌用這段影片諷刺中國前領導人毛澤東的兒子毛岸英，為此王剛發布道歉影片，並且保證，今後再也不做蛋炒飯，也不拍蛋炒飯。

《美國之音》報導，王剛27日發出一則蛋炒飯的教學影片，看似普通的影片卻馬上遭到網友攻擊，他們稱王剛是在影射1950年11月25日死亡的毛岸英，目前該影片已被刪除。

報導提到，關於毛岸英死亡情況有多種說法，中國人民出版社出版的傳記《一個真正的人--彭德懷》中，稱毛岸英在聯合國軍隊轟炸時，正在彭德懷的辦公室裡做蛋炒飯，結果炊煙被聯軍發現，導致指揮部遭轟炸，毛岸英身亡。不過中國官方近幾年多次駁斥此說法。儘管如此，「蛋炒飯」還是成為一些中國網民的慶祝暗語，他們認為毛岸英的死，使得中國沒有陷入世襲制當中，11月25日也被稱為「蛋炒飯節」或「中國感恩節」。

27日王剛的蛋炒飯影片發布後，就有網友在微博質疑「故意在今天發蛋炒飯啊」，也有人指控他多年來連續在敏感日子發布蛋炒飯教學。

因為網友持續攻擊，王剛於同一天發布道歉影片，表示那段教學影片是團隊同事完成的，他個人沒有參與，並保證未來所有的影片都會親自發布，且「作為廚師，以後再也不做蛋炒飯，也不拍蛋炒飯。」

報導提到，經查王剛確實每年都發布多部炒飯教學影片，但並非都在所謂的敏感日期前後。社群平台X上的中文部落客「多倫多方臉」便感嘆「王剛在錯誤的時間，不小心發了蛋炒飯的事情就會被扣帽子。在未來，如果在每年蛋炒飯節你啥都不說，都不出來主動闢謠，都要被扣上反動帽子。」

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言論自由

維基百科，自由的百科全書

言論自由（英語：Freedom of speech），一種基本人權，指公民可以按照個人意願表達意見和想法的法定政治權利，這些意見表達不用受任何人事前的審查及限制，也無需擔心後來受到政府或他人以行為報復。它通常被理解為充分表達意見的自由，當中包括以任何方式尋找、接收及傳播資訊或者思想的實際行為。有時也被稱為意涵更廣泛的表達自由

《世界人權宣言》第19條及《美國憲法第一修正案》等為例，被公認為明言保障言論自由的權利，確認言論自由的基石的重要性的著名文件，另一方面亦顯示出了其脆弱需受保障的面向^[1][8]。《世界人權宣言》第19條及《公民權利和政治權利國際公約》的《國際人權法》中亦確認言論自由為一項人權。《公民權利和政治權利國際公約》第19條指「人人有權在不受干涉下持有意見及主張」及「每個人都有權利自由發表主張和意見，此項權利包括尋找、接收和傳遞資訊和思想的自由，而不分任何媒介和國界。」第19條亦指出，這些權利附有特別責任及義務，行使時必須尊重他人權利或名譽，確保國家安全及公共秩序不受影響。

聯合國1948年通過的《世界人權宣言》中的第十九條以及《公民權利和政治權利國際公約》第十九條明確提出了「言論自由」的定義。

《世界人權宣言》中的第十九條指：^[12]

《公民權利和政治權利國際公約》第十九條指：^[9]

今天的言論自由受到了國際人權法的公認。這項權利在公民權利和政治權利國際公約的第19條、歐洲人權公約的第10條、美洲人權公約的第13條及非洲人權和民族權憲章的第9條中得到體現。

歷史[編輯]

言論自由的概念最早可以回推於公元前5至6世紀的雅典式民主思想。^[14][15]

在春秋戰國時期的言論自由思想，則側重於人民可以批評政府的施政措施。^[16]見《左傳·襄公三十一年》

白話譯文

對言論自由的明確保護，可以追溯到早期的人權文件。^[17]英國的1689年權利法令賦予議會辯論和法庭訴訟的言論自由；法國大革命時期頒布的《人權和公民權宣言》肯定言論自由作為人類一項不可剝奪的權利。^[18]《宣言》的第11條指：

在該宣言發表的一個月後，美國國會提交審議《權利法案》，並於1791年12月15日獲得通過。^[20][21]《權利法案》中的「第一修正案」保護所有公民的言論自由權，並禁止政府制定任何阻礙信仰自由、剝奪言論自由、侵犯出版自由和集會自由、干涉或禁止人民向政府和平表達訴求的自由的法律。^[22]

言論自由的保護包括對不同政見者[編輯]

英國著名哲學家約翰·斯圖爾特·密爾認為，如果沒有人的自由，就沒有科學、法律及政治上的進步。密爾在1859年發表《論自由》一書，該書成為捍衛言論自由權利的經典。^[26]密爾認為，真理驅逐謊言，因此無論自由表達對或錯的意見，都不應該害怕；真理不是恆定或固定的，而會隨時間轉變。密爾還指出，很多我們曾經相信是正確的事已變成錯誤的事情，因此意見不應該因明顯的錯誤而禁止。密爾亦認為，自由討論是必需的，以防止被「既定意見的沈睡」（the deep slumber of a decided opinion）所制服；討論能帶動起真相，從思考錯誤的意見重新確認真實的觀點。^[35][36]

英國作家伊夫林·比阿特麗斯·霍爾在自己所著的伏爾泰傳記中以「我雖然不贊同你的意見，但我誓死捍衛你說話的權利」來闡釋伏爾泰的信念。^[37]這句話雖然不是伏爾泰本人所述，但經常被人引用來描述言論自由的原則。^[38]在20世紀，諾姆·喬姆斯基指出：「如果你相信言論自由，那麼你也應該相信那些你不喜歡的意見應享有自由。希特勒和戈培爾也支持言論自由，不過只限於那些他所喜歡的言論，史達林也一樣。你支持言論自由，就意味著你支持那些你所憎惡的言論享有自由。」

民主與言論自由的關係[編輯]

言論自由的概念與政治爭論和民主密切相關。在民主國家，政府一般對大部份文字和言論都不加控制。因此，民主國家往往出現對議題持不同甚至相反觀點和意見的多種聲音。民主制度的完善依賴於有文化、有知識的公民，國家允許他們掌握信息，使他們能最充份地參與社會公共生活，批評不明智或專制的政府官員或政策。 ^[42]民主制度有賴於人們能夠最廣泛地接觸到未經審查的觀念、觀點和事實信息。

(以上均轉自網路)