| 工人階級談阿根廷總統 |
| 送交者: 伯恩施坦 2024年02月01日22:19:03 於 [天下論壇] 發送悄悄話 |
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作者 獨立工會 寫於 二零二四年 米萊想兜售更加純粹的“資本主義”。但他的聽眾,都是世界政治經濟領域的頂級大佬。他們非常清楚,資本主義並不像米萊所說的那麼美妙。更何況,阿根廷並不缺少資本主義。目前越壞的國家,資本主義往往反而越多。阿根廷真正缺乏的,是好的民主,尤其是法治。 米萊上台伊始,就拼命抓權,將自己扮演成阿根廷的救世主。他簽署了70號總統緊急法令,自我授權宣布國家的緊急狀態。這本身就是一個非常危險的信號,預示了他的未來之路,必將是帶有威權色彩的,也必然會背離他自詡的“奧派經濟學”原理。 現在,讓我們來分析一下米萊的達沃斯演講中,那些最“激動人心”最“革命”的部分。從中不難看出米萊的淫蕩、瘋狂和精神錯亂。 今天我在這裡,要正告各位,西方世界正處於危險之中。……近幾十年間,西方各國的領導人都已經放棄了基於個人主義的自由市場觀念,轉而擁抱了各種集體主義。 ——哈維爾·米萊的達沃斯演講 “西方世界”從來都沒有這麼好過。究其原因,正是對資本主義、市場自由的持續糾正。“西方各國”正在努力朝向馬克思等人所描繪的社會主義圖景邁進:更好的公共服務、更好的個人私有制、更多的民主、社會團結和福利。 簡中世界,很少人知道,“西方世界”的自我革命,正是來自資本主義批判。很多人會覺得奇怪:為什麼要批判資本啊?資本難道不是最好的生產力麼?其實,資本的邏輯就是自由,自由地吞噬、收割掉一切具有生命的東西。而權力的邏輯,與資本的邏輯,實際上是雷同的。 例如,德籍韓裔、哲學新銳韓炳哲在《資本主義與死亡驅力》一書中,這樣批判資本主義: 資本主義被一種戀屍癖主導着,它把生命變成了無生命物。(……)今天的超資本主義(Hyperkapitalismus)徹底消除了人的存在,把它變成了一張商業關係網絡。我們現在的生命里,沒有任何領域可以逃脫商業化。(……)資本主義把一切都當作商品來展示,讓一切曝光、可見,這無疑加劇了社會的色情化。 讀者一定要好好理解一下韓炳哲的說法。本人曾經也是“奧派經濟學”的粉絲。但,今天的世界危機讓我們看到,經濟績效並非生活的一切,相反,經濟中心主義最終可以葬送一切;而且,富裕國家不一定是好國家,它照樣可能在國內製造剝奪,或者對外發起戰爭。 正常國家都是集體選擇的產物。因此,集體主義與個人主義,可以在正常國家達成某種平衡。完全的集體主義或者完全的個人主義,都是壞的。那種臭名昭著的國家主義式的集體主義,早就該被扔進歷史的垃圾堆了。米萊對“西方世界”的診斷,可以說是一種危言聳聽。 自由市場資本主義,作為一種經濟制度,絕不是產生問題的根源,而是我們結束全球飢餓、貧困,乃至極端貧困的唯一工具。(……)從來不存在什麼市場失靈。 ——哈維爾·米萊的達沃斯演講 “從來不存在什麼市場失靈。”這句話,當然是正確的。自由是市場的本性。市場從來都是自由的。就像資本必然追求死亡一樣。即使在管制型國家,市場也從不失效。這一點,不用米萊教給大家。不自由的,是人。人由於受制於資本與權力邏輯,而失去了現實的自由。 在米萊高舉的“自由”旗幟下,阿根廷人可以自由地買賣人體器官。對富裕的崇拜,只會製造更多的貧困和“賤民”,更多的負債,更多的貪婪。米萊非常想讓阿根廷成為暴發戶,但實際上,阿根廷是一個資源富足的國家,只是,很多阿根廷人並不是這個國家真正的公民,他們真正缺乏的,不過是政治參與。而這位米萊總統居然說“社會正義”是“庇隆主義”:“為了實現所謂社會正義,國家是通過強制手段來獲得資金的。而稅負越高,強制就越大,自由度也就越低。”稅負高低,並不是一個國家好壞的指標。正常國家需要的,是司法公正等公共產品。 米萊在反權威時,卻喜歡樹立“自由主義最大權威”,他說:“讓我引用阿根廷自由主義最大權威,阿爾貝托·貝內加斯·林奇教授的話。他說:自由主義是基於非侵犯原則,捍衛生命、自由和財產權利,對他人生活計劃的不設限制的尊重。”而這位“阿爾貝托·貝內加斯·林奇”恰恰是一位為米萊大唱讚歌的經濟學家。 不要被政府嚇到,不要被政治階層或依賴國家生活的寄生蟲所嚇倒!不要屈服於只想掌握權力並保留特權的政治階級!(……)不要屈服於國家政府的步步逼近。國家不是解決方案;國家就是問題本身。 ——哈維爾·米萊的達沃斯演講 米萊的這些話是最打雞血的。遺憾的是,米萊已經頒布法律的方式,自我賦予了最高的特權,那就是可以由總統隨時確定國家的緊急狀態。米萊的全面資本化,正是他所抨擊的,而且,是更大的“集體主義”。他是一個典型的威權主義者、川普主義者,阿根廷不會因為他而新生。 因此,我們可以這麼認為,阿根廷要做的是民主和法治,只有堅定地推進民主和法治,只有所有阿根廷人都參與進來,而不是米萊一個人為所欲為,阿根廷才會不再哭泣。至於是不是什麼“資本主義”,本來就是一個其次的問題。人民需要的,不是意識形態,而是由自己來履行生活主人的角色。 |
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