第一美女：《濃情萬縷+原鄉人》-好聽高難度鄧麗君6

演唱和製作  樓主

《濃情萬縷》是被馮小剛導演的《芳華》選為插曲的鄧麗君冷門歌曲，旖旎動人，可能因為演唱難度高，所以就冷門了。

《濃情萬縷》這首君歌是電影《芳華》兩首插曲之一，另外一首是改開初期著名的革命浪漫主義小調，李谷一大師金曲之一《絨花》，但我雖為“紅三代”，對之卻無感，唯獨對這首淡淡哀愁，悱而不惻中道盡了中華民族普通人悲欣交集，延續了秦漢《上邪》情懷傳統內核的《濃情萬縷》情有獨鍾。

最近八年前馮小剛導演的，當時被大眾批判為“文革情節”的電影《芳華》又火了--原因是半個多月前，B站一位專門聊電影的UP主結合當前中國社會大眾對於做了幾十年中國蛋糕，並且做大到世界坐二望一經濟體的這個蛋糕，但大多數人如今都是切蛋糕分蛋糕時候弱勢群體的實況，重新做了三集將近兩小時視頻解讀這部電影，核心意思就是馮小剛與編劇嚴歌苓當年就寓言了權貴官僚資本主義已經在文革後期醞釀，橫空出世，而大眾的階層上升通道除了胡耀邦擔任總書記的上個世紀八十年代前期，這個被譽為中國百年唯一黃金年代短暫文藝復興時期外，早已經堵死。

這個電影解讀視頻竟然收穫了四千萬播放量，後來這位UP主迫於壓力，下架了視頻，但已經讓中國社會當今大眾追索“社會革命”的急切之心昭然若揭，就是不知道這是否會與中共20大決議“中國共產黨要以刀刃向內的自我革命引領中國社會偉大變革”以及最近中共第一黨刊《求是》發表的習近平暴風鄹雨一般的最新講話稿全文《推進黨的自我革命要做到“五個進一步到位”》是否會形成廟堂與民間的合謀呢？

偏偏這篇文章就在習近平成為近四十年來第一個以最高規格紀念胡耀邦的中共黨魁一事之後，最耐人尋味的還有，徐勤先將軍這個錄像，究竟是哪一方政治勢力釋放出來的？

我倒是覺得要麼是有黨內比如類似苗華那樣的勢力，要麼就是日本美國背景的黑客，在習近平主席最高規格紀念胡耀邦（習大大也是替自己的父親，萬人敬仰的君子習仲勛爺爺還情）同志之際，大約是日本有事的大氣候下，渾水摸魚地偷出來放到海外，然後保密局正副局長都被問責而罕見地被公開免職。

其實海華很多博主不明白如今習近平統御的中共成竹在胸的兩點（其中一點可以解讀成，綠營在島內的成功，有很多值得中共學習借鑑的地方，中共心知肚明）--第一，堅持不打內戰，武力和經濟威懾下和平統一台灣；嚴打軍內鼓吹武統企圖奪權加裝備腐敗甚至裡通外國勢力；第二，中共明白，藍營KMT是真“獨台”，綠營是假“台獨”，所以綠營連年當選，去年今年意在綠營的大罷免也失敗，這一些如果沒有大陸中央政府的默許默契是不可能搞成的，一來綠營跟中共沒有血債，二來綠營成熟溫和，廣受島內人民歡迎的文官行政系統就是將來統一以後，為汲取藍營的228教訓，中共必須依賴+改造的，看看這次日本阿喵老妖婆那麼撲騰，人家賴清德醫生也只說了“感謝阿喵記得台灣（意思也是我家的事不要你倭國置喙太多）”，算是真的給了阿喵冷屁股當臉，倒是鄭麗文那邊藍營什麼主動跑去日本溝通說項，這表演太過火了。

但是徐勤先有一點（那個六小時只是一半記錄）在庭審時候說的（軍隊大院內部幾十年來這事都嚼爛了，透透的，每一個細節都嚴絲合縫流傳），調兵光有口頭命令是不可以的，必須有書面命令，而且書面命令按照規矩必須是兩位軍委副主席加軍委主席，他在北京軍區會議上說完以後不久，上面還真的補了書面命令，然後他又說，沒有趙紫陽副主席簽字，簽名三缺一，只有楊尚昆和鄧小平，也是不符合法律與政治程序的。

我相信，徐勤先當年他這個說法態度應該是得到現在的高層主流共鳴的。我感覺徐勤先錄像被放出來還有一個鮮為人知的微妙背景---那就是，由於苗華何衛東反黨集團的牽涉，中部戰區以及北京衛戍區，還有38軍的班子們這次被換了一個底朝天。所以到底是哪一方放出來的還真不好說。如果主政方放出來的，也許就是耳提面命下，中央的軍令該如何發布與遵循，既批了給解放軍很多內生性硬骨頭問題埋下根子的老鄧，又借力打力批判了那些不講政治，不講“兩個維護，兩個核心”，不遵循“軍委主席負責制”的蠢蠢欲動的將領，示範對抗中央軍令的案例下場，等於把這個歷史案例借古諷今地把古為今用的要素挖掘到了極致，用得淋漓盡致。

作詞：曉燕
作曲：古月

濃情千萬縷　絲絲為了你
盼君多珍惜　願你長相憶
今生永不渝　今世永不移
長藤倚老樹　形影永相系

濃情千萬縷　絲絲為了你
問君可知曉　願你長相憶
愛的日子裡　叫人難忘記
長藤倚老樹　形影永相系

愛的日子裡　叫人難忘記
長藤倚老樹　形影永相系
電影《原鄉人》主題曲
作詞：莊奴
作曲：湯尼

我張開一雙翅膀，背馱著一個希望，飛過那陌生的城池，去到我嚮往的地方。
在曠野中我嗅到芬芳，從泥土裡我攝取營養，為了吐絲蠶兒要吃桑葉，為了播種花兒要開放。
我走過叢林山崗，也走過白雪茫茫，看到了山川的風貌，也聽到大地在成長。

我張開一雙翅膀，背馱著一個希望，飛過那陌生的城池，去到我嚮往的地方。
在曠野中我嗅到芬芳，從泥土裡我攝取營養，為了吐絲蠶兒要吃桑葉，為了播種花兒要開放。
我走過叢林山崗，也走過白雪茫茫，看到了山川的風貌，也聽到大地在成長。

《濃情萬縷》是被馮小剛導演的《芳華》選為插曲的鄧麗君冷門歌曲，旖旎動人，可能因為演唱難度高，所以就冷門了，但這是與另外一首《芳華》插曲《絨花》的革命浪漫主義敘事不同的，充滿悲歡離合的現實主義，淡淡哀婉，悱而不惻，窈而不窕的歌曲，深深打動我。

最近萬維有一位前輩博主席琳發表了一系列寶島台灣在兩蔣三十八年白色恐怖時期令人唏噓不要的冤假錯案---彼時，中國九成人都是文盲時候，這些受過當時最好的教育，有信仰有信念有行動力，愛中國，且善於走草根群眾路線的男女才俊，無辜被殺，犧牲得多麼可惜。

餘生也晚，因為酷愛我們客家人，華語世界首屈一指大導演侯孝賢的名片《悲情城市》《好男好女》而在少女時期第一次接觸了那段歷史。

1990年，蔣碧玉手捧1935年鍾浩東（原名鍾和鳴）的照片。

悲情城市主演梁朝偉和辛樹芬

　　“幌馬車之歌”系列是台灣作家藍博洲的兩部紀實文學作品，其中《幌馬車之歌》創作於1988年，導演侯孝賢根據此書拍攝了電影《悲情城市》《好男好女》。《幌馬車之歌續曲》是作者2016年的新作，延續《幌馬車之歌》的主題和風格，繼續追尋在台灣1950年代“白色恐怖”中被槍殺的三位台灣青年的生命故事-和鍾浩東幾乎同時期的三位台灣青年李蒼降、藍明谷、邱連球的生命故事。

《好男好女》則以鍾浩東蔣碧玉的實際故事改編，講述蔣碧玉如何由一個千金小姐一步步變成堅強的革命義士，以及時代背景下，這些進步人士的犧牲。 

「我不是愛國主義者，但原鄉人的血，必須流返原鄉，才會停止沸騰！」 「原鄉是日本人冷諷熱嘲的『支那』，也是父親告訴我的『中國』。」---台灣本省籍鄉土文學文豪鍾理和

鍾理和的父親是屏東有名的客家人鄉紳大地主，在日據時代，很有民族氣節的他改名“鍾番薯”--番薯不僅是美洲傳入台灣後的主食農作物，而且台灣地圖就象番薯。而鍾理和的同年同父異母的哥哥鍾浩東則是中共台灣省工委地下黨員，著名的“基隆中學光明報案件”的“主犯”，當時國府念他和弟弟都是日據時代曾經奔赴原鄉祖庭也就是大陸，稔熟國語普通話，是戰後九成人民只會說閩南話、客家話和日語的台灣急需的本省籍才俊，說鍾浩東只要書面悔過脫黨，便可以活下來，輕判。鍾浩東猶如當年譚嗣同那樣拒絕了求生苟活，慷慨赴死--鍾浩東美麗的遺孀蔣碧玉是台灣現代史上著名領袖蔣渭水的外甥女和養女，他們曾經一起在兩廣參加艱苦的抗日戰爭隊伍，當年不得不把頭生兒子送給當地農民寄養，數十年後兩岸三通，母子才得以相見。

《原鄉人》是一篇台灣客家人作家鍾理和於1959年創作的短篇小說。與其1945年早期旅居中國北平時期的《夾竹桃》中對中國理想的破滅，及返回台灣後1946年的散文《白薯的悲哀》中台灣意識的窘迫相對照，此在鍾理和於逝世前一年所創作的作品展現出作者少年時期對原鄉的憧憬與想像，系依他日治時期的童年經驗，對民族意識的發展過程，在閱讀三民主義及五四邉擁乃�者視角�?lt;/span>

在書中作者給出的“原鄉”的定義最早是美濃鎮絕大多數客家人的祖籍廣東省梅縣，以及因為面對日本殖民的反抗心理而產生尋求的文化和理想上的“中國”。

鍾理和1938曾離開台灣美濃至偽滿洲國，後1940年攜佃戶之女鍾平妹（有些像錢學森夫人蔣英）私奔；1945年旅居北平市時期出版第一本創作集《夾竹桃》，對中國的悲吲c民族性有不同的看法。返回台灣後1946年的散文〈白薯的悲哀〉抒發台灣意識的沉痛與苦悶。後鍾理和因染嚴重肺疾，生活陷於貧病交迫窘境中；在妻子鍾平妹堅毅的支持下，仍筆耕不斷至咯血身亡。

回到祖國大陸的鐘理和，輾轉流浪於大連、瀋陽、北平等地，他在瀋陽做過幾個月的司機。他雖懂曰語，但從不說日本話。他寧可失業，也決不替日本人辦事。在北平窮困潦倒時，連兒子喝的奶品都買不起，他仍拒絕以“日本僑民”的身份領取物資補助。

File:鍾理和與鍾台妹.jpg

1980年，台灣導演李行導演電影《原鄉人》，根據這篇小說及鍾理和本人的經歷改編。主演秦漢、林鳳嬌。電影不僅涵蓋小說的內容，還包括了鍾理和在滿洲國和中國北平市的經歷，以及第二次世界大戰結束之後回到台灣的故事。電影同名插曲由鄧麗君演唱。