為何道德經說: 吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患?

仝天
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無，名天地之始
有，名萬物之母

豬尾肉人站在地上，看見天和地有過移動沒有?，沒有，所以，"無身"，是不會移動"有身"即肉身的。

豬尾看見廟裡的佛像，佛像裡面是不會變化的，上天讓大家建造佛像，就是讓大家學佛像的樣子，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，不要隨便移動"有身"肉身，無身，也就是豬尾的靈魂，有身，就是豬尾的肉身，豬尾的靈魂和肉身交織在一起，很難分開，只有等豬尾死了，身體肉身涼了，豬尾的靈魂才會從肉體裡面冒出來，由於豬尾的靈魂非常骯髒，所以，不得不進入六道輪迴。

豬尾被香港武打電影迷惑了，武功不是動作，武同音字無，無功，只有領悟了"無"，靈魂才能夠成功飛升或修復肉身，儒家大學之道簡稱修身。

如果能夠將"有身"即肉身修復，那更好，這樣就可避免豬尾去轉世投胎，畢竟轉世投胎，豬尾沒法自控，若投到畜生身上，那麼，豬尾就糟糕透頂了，所以，古人，古德英語GOOD，告訴人類，行善積德，功德在身，天地神明等就會安排豬尾投個好胎。

如果靈魂經常控制肉身練習武打動作，那麼，靈魂和肉身交織的更加離譜，修身變得就更加困難，所以，為何廟裡的和尚不練武打，只盤膝念經?，念經，就是在修心，儒家大學之道，心正而後身修，修心就是修諸位的靈魂。

《黃帝八十一難經》 五藏有七神，各何所藏耶?
然：藏者，人之神氣所舍藏也。故肝藏魂，肺藏魄，心藏神，脾藏意與智，腎藏精與志也。

這裡的七神，就是諸位的七魂六魄，諸位的魂魄控制"有"身即肉身做這樣的動作和那樣的動作，這是誤人子弟的想法和做法。

由於魂魄藏在器官之內，所以，花錢換器官，豬尾是在自尋死路，讓他人的器官進入自己的肉體，也就是意味着，自己的魂魄被切除分離了換成了另一個人的靈魂。

湖南的愛新覺羅滿清餘孽在柬埔寨抽嬰兒的精氣，渡入年老之人身上，這是魔道行為，這與使用童男童女修煉魔功沒有什麼區別。

說來說去，嬰兒剛出生，生氣蓬勃，生之氣旺盛，豬尾湖南長沙的愛新覺羅滿清餘孽掠奪柬埔寨嬰兒的生命氣息，就是魔道行為，為世人所不恥。

嬰兒出生之後，生之氣濃厚，老人暮年之後，死之氣濃厚，掠奪他人的生命氣息，就是魔道行為。

實際上，道德經早就告訴豬尾怎麼做了。

易經，易筋，大道五十，天衍四九，人遁其一。

道德經第五十章: 出生入死。"生"之徒，十有三。死之徒，十有三。人之"生"，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其"生生"之厚。

51. 道"生"之，德畜之，物形之，勢成之。

生命，生氣，live，理無，無理，我在市沙場大師男佛學的正是無理系。

生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，動之於死地，亦十有三。所以，生死之徒，就是"十有三"，十八三，三十八，八十三，十八為木，三SON，子，木子合成李，li+fe，生命，live，李無，理無。

毛澤東8341，八十三歲死，在主席位置41年，毛澤東真名李德勝，毛澤東到死的時候才領悟了83，8341，倒過來就是1438，十四，三十八，毛曰: 三十八年過去，丹只一慧劍。毛澤東三十八過去，我三十八年未來。

湖南長沙滿清餘孽醫學生物界的做法，抽嬰兒生命氣息，入了魔道而不自知。

正確的做法，儒+，釋+，俗+，道+，古人早已告訴豬尾如何做了，也就是說，多讀古書古經，讀書要象和尚念經一樣不求甚解，因為後世之人讀書，將自己的意念讀到文字裡面去了，只有通過念經，震動震散身體內部的文書，化書，之後，才能夠找到古人的真意。

生死之徒，都是十有三，十三，易經十三卦，天火同人，天同，天仝，仝天，通天，豬尾若領悟了，靈魂和肉身就能夠連通天地橋了，吸收天地靈氣進入肉身，修復肉身或有身，有無相生，令肉身變成無身，到時就能夠成道飛升。

天地靈氣為"無"，肉食為"有"，是以，古人修無，豬尾修有，大吃大喝，有錢，有車，有房，就是"多有"，而我"少有"，是故，收共軍習李張等老總五百五十五億歐元論談費支付系統，心安理得，五，吾，悟，無。