倒扁運動「遍地開花」大計夭折，頭目施明德不是傻瓜，他知道台灣南部的綠營不是
好惹的；一場南北戰爭迫在眉睫，宣布擱置高雄圍城行動，「落雨收柴」，決策較
為明智。否則施明德將會成為台灣的李自成，中國政府就是駐紮在山海關外的清兵，
陳水扁就是崇禎皇帝。一旦打起來，誰是打開城門、迎接清兵入關的吳三桂？此一
人選，除了馬英九，當然不作第二人想。

台灣的生存和淪亡，難道不靠民主，而是憑施明德三寸不爛的煽情之舌？美國在台
協會對此洞若觀火，現在畢竟已經是二○○六年，而不是一六四四，施明德當不當
得成李自成，恐怕要先過美國這一關。

圍城倒扁，在政治倫理方面畢竟有不通之處，因為陳水扁是民選總統。總統既民選，
上台後無論如何貪污，第一該自責的是當初瞎了眼睛的選民，這就是民主和獨裁的
分別。當初沒有人迫你把選票投給陳水扁。如果我是台灣人，當年一眼就看得出陳
水扁蟑頭鼠目，眼神閃縮，再加一個夜叉般的呂秀蓮，似乎不太拿得上桌面。但是
不選阿扁，憑連戰和宋楚瑜那副死相，投國民黨一票，亦屬自尋死路。因此陳水扁
以普選上台，今日台灣的民粹倒扁，並非打倒陳水扁，而是打倒昨日之我。

又例如，中國傳統之中，一個父親生了一個不肖子，做爸爸的拿起一條木棍，把兒
子追到門口，上氣不接下氣，也多半會打自己兩巴掌，撲回屋中，向祖宗神位前下
跪：「都是我不好，生了這個????蛋，養兒不，對不起列祖列宗，是我某某的錯。」
說咚咚咚的叩三個響頭，含淚自盡，這才是一個家長應有的承擔。

台灣是民主社會，在民主社會選民才是大家長，選出阿扁，只能怪自己生了一個不
肖子。若是說那兩顆子彈是阿扁欺瞞天下的，那麼閣下為甚麼上他的當呢？明明阿
扁那兩顆子彈時機拙劣，演戲的嫌疑太大，一個有頭腦的人，本來要殺他的，也一
定會洞悉其奸，臨時改殺他人。以如此平常心，看待阿扁貪污問題，則包圍總統府
的那幾十萬人，如果當初有投阿扁的，不如回家對鏡子往自己臉上打兩個耳光，比
起在總統府外靜坐，更能解氣。

民主憲政的精神是「願賭服輸」。台灣人當年把注碼押在阿扁身上，這隻蠱惑馬被
查出原來暗中服了藥，被取消資格，則廣大馬迷下回投注，自己打醒十二分精神就
是了，無權要求馬會把那匹衰馬人道毀滅。

台灣的民智對民主的基本理念一知半解。過氣政客施明德一人竟可以耶穌自居，煽
動台灣民粹。台灣人出於孤島的自卑心理，太過急於「創造歷史」，令國際傳媒關
注。因為遭到中國長期孤立，這樣的心理不足為怪，但西方民主憲政的道理，畢竟
還要從頭惡補。

亞洲其他鄰近國家地區，看了台灣的現狀，也不必像李光耀所說的幸災樂禍。台灣
怎樣「亂」，也擁有普選領袖的天賦人權。有如赤柱的囚民，手腳都戴上了銬鐐，
放風時放風，做手工時做手工，接受獄卒安排，秩序良好，三頓餐糧都有落。表現
乖順者，晚飯還可以加一塊紅燒肉，從鐵窗看出去，就是沒有資格嘲笑九龍城寨煙
格賭檔的一片烏煙瘴氣。因為比起赤柱的囚犯，九龍城寨雖然沒有甚麼「法治」，
城寨居民雖然很容易「學壞」，還有看小電影脫衣舞、光顧無牌牙醫的三不管生活
自由。