在大陆的“文化大革命”中，曾经大力宣传过毛泽东的“不破不立，破字当头，立在其中”的理论或观点，作为对那个运动的指导思想。可以认为，其影响是极为负面、甚至可以说是恶劣的。不仅起到鼓励不负责任、不计後果、肆无忌惮的破坏，也成为别有用心行为的挡箭牌。从破“四旧”、剪长辫窄裤脚管，打砸抢抄抓，直到只要象阿Ｑ那样随便拉一面旗子、喊一声“革命造反了”就获得权力，就可以发通告强迫改路名，甚至要把作为交通讯号的“红绿灯”表示的意义反过来！更有一些无知或怀有其它动机的人，乘机抢劫、盗窃原来当过资本家的财物、和国家档案机密，造成重大损失（据说在台湾的地下工作系统，因此被彻底摧毁）。凡此种种，无不都可以从中找到跟那种理论的联系。

更值得重视的，是因为这种理论并没有随文革的失败和结束，而消失或被批判纠正，反而继续影响着那里的领导人。典型的代表就是後来提出的所谓“摸着石头过河”。这种理论的实质，就是承认自己已经没有可以吸引民众的信仰和指导信仰的理论，要走一步看一步，甚至走到哪里算哪里。对于一个有着十几亿人口的大国而言，其危险是显而易见的。历史上无论国民党和共产党，在取得政权之前，都有一个明确完整的、起码在当时是被民众接受、认为比原有社会制度好，所以可以理直气壮、大张旗鼓宣传的信仰目标（三民主义或共产主义）。一旦“革命成功”，就成为制订政策法令的根据，也是那个政府的合法性的民意基础，无论是否由形式上的“选举”产生（否定者难道反而要承认以前 “猪仔国会”选举的总统吗？）。就象後来共产党以武力把国民党打败，取得大陆的统治权，成立了中华人民共和国，可以认为当时绝对没有任何其它政党比共产党更能获得大多数民意的支持了。这是一个国家稳定的真正基础，所以即使到六十年代初遭遇到巨大的天灾人祸，那个国家居然能够保持高度稳定，从而在很短的两三年中就恢复了“元气”（不然怎麽会有接着搞文化大革命的力气），就是这个道理。

但是，毛为了挽回他的少数、孤立地位（尽管他的孤立未必证明他完全错误），采用了“破字当头” 的错误理论来发动群众，以近乎“无政府主义”的手段，达到了击败对手的目的。但是这种理论在文革中实践後，同时破掉了原有的国家稳定的基础。而後来提出的“摸石头”理论，更是“以乱拨乱”，让中国人彻底失去共同的目标。到了今天，连那里所有对现实不满的人，从“破上（体制改革）” “破下（民众素质）”“破左（西化）”“破右（恢复毛时代）”中，也只能找到“破”这个共同点，总而言之，怎一个“破”字了得。“破”到最後除了金钱和物质享受外，就什麽都没有、什麽都不相信，整个一“虚无主义”，这难道不是那个国家正在表现出来的精神趋势吗？

现在大陆似乎出现一个奇怪的现象，那就是一些相对比较有真知灼见的学者，他们的观点往往总是好象“吃不开”，相反明明在骗人吃“糖鸡屎”的，却反而受到较多的吹捧呼应，更希望其获“诺贝尔奖”。其实用中华文化来看，这是可以解释的。有句中国格言曰『人生有如逆水行舟，不进则退。』这句格言扩大到人类社会也是准确的。历史地来看，可以认为，任何真正意义上的社会进步，一定是通过目标一致的共同付出的努力，甚至作出某种牺牲的结果。任何打着轻松愉快招牌或企图只牺牲他人就可以达到目的的宣传，其中一定有假，不是用心不良，就是进步方向不对。但是作为相对正确一点的学者，本身也有自己的弱点，那就是他们往往也只能以“破”的方法，去批评别人的错误，自己又拿不出可以理直气壮地支持自己观点的理论，甚至由于自己也没有掌握什麽真正正确的理论，所以自己的观点也不是无懈可击的，结果其中正确的那部分，也只不过成为事後可以吹嘘的“预言”，却起不到力挽狂澜的作用！其中最典型的就是著名的何新先生，笔者两年前曾就他在“两会”期间接受记者采访的谈话，在网上发表了《中国的社会学者遇到了什麽问题？》（包括何新“答记者问”原文，http://home.computer.net/~pyd/czl20619.html），想和他探讨。虽然没有任何结果，不过笔者确信“真理”的本身绝对是没有半点“势力眼”或“迷信”、不会看名气来站边的，不信尽管走着瞧！

这也是今天海外的“民运”陷入、低谷、困境的原因，因为他们同样也受到“破字当头”的影响。除了只知道象五十年代初的贫下中农开“控诉会”、把一切罪过都推到地主老财头上那样，只会说“共产党万恶”、要“打倒共产党”外，根本提不出什麽有创意而令人信服、向往的目标（象孙中山当时那样）和经得起用中华文化推敲的理论，从而产生让民众“愿意试试”的吸引力。而如果说要“走西方资本主义道路”，那麽人家现在正在“走”，也拿不出证据可以向民众宣传，说明自己会走得更 “出色”，更不要说万一发现的确走不通时，自己连骂人的本钱都没有了。

其实，不仅从自然科学领域中可以认识到，正确理论对相关科学技术的发展进步，具有重要而绝对不可缺少的事实。在人类社会发展进程中，也已经可以得出相同的结论，而且可以认为，即使未必正确的理论，也可以起到阶段性的积极作用。这就是为什麽中国的唐朝，西方的罗马帝国，以及毛泽东时代的大陆，尽管它们当时的所作所为都跟今天的“民主理论”相差十万八千里，却照样可以取得相当辉煌的成功（但是只能是阶段性暂时的）的原因。因为当时都有被普遍接受的理论指导性的共同信仰，这种信仰的对象，无论是上帝还是皇帝或者是主义都没有关系。唯一不能作为“信仰”的就是“自己”，道理也非常明显，因为这完全违背人类能够形成社会的合作原则，破坏了它的基础，是一种 “返祖”的退化，要是可以的话，也轮不到人在地球上“称王称霸”了。

所以，应该批评和清算“先破後立”的观点，彻底肃清它在人们潜意识中的影响。建立起“先立後破，立字当头，破得自然”这样符合科学规律、经得起推敲的观点。到那个时候，中国人才能不用睁着眼睛学瞎子“摸石头”，而靠自己博大精深的文化赋予的智慧，去发现真正属于自己的前途，在为世界作出应有的贡献的同时，找回实实在在的自信心！

这也是整个人类社会存在的问题。可以认为，今天人类的所有有关认识自己的理论，都已经过时，既不能正确指导社会行为，也经不起别人的检验质疑。结果只好回头再全面按动物世界规律，靠肉体武力战争的“破来破去”，来代替只有人才有资格进行的、唯一可以解决人的问题的“精神战争”。