毛澤東的方向永遠是中國人民的方向
——紀念毛主席誕辰113周年

武 兵

今年是毛澤東旗幟網站成立三周年。三年來，毛澤東旗幟網站關注熱點、焦點問題，大力宣傳馬列主義、毛澤東思想，深入批判帝國主義、資本主義和資產階級自由化反動思潮，使毛澤東的旗幟在祖國大地，在人民心中，高高飄揚起來！在此，我向你們表示熱烈的祝賀與誠摯的感謝！
恩格斯說過，《資本論》是“工人階級的聖經”。借恩格斯這個比喻，我認為，毛主席著作如同馬列著作一樣，也是工人階級和勞動人民的“聖經”！
我完全贊同“毛澤東旗幟”、“主人公”等29家網站和單位發起的《關於將12月26日法定為國家紀念日——“毛澤東日”的倡議》。
我們紀念毛主席，決不是為了紀念而紀念，紀念的目的是為了學習毛主席的革命精神，高舉毛澤東思想偉大旗幟，在階級鬥爭的大風大浪中繼續批判資本主義，批判帝國主義，堅持社會主義道路，將社會主義革命進行到底。
早在50多年前，我們敬愛的周總理就向全黨全國人民發出了學習毛澤東的號召，他指出：“學習毛澤東不是一個簡單的口號，而是有極其豐富的內容的。”“毛主席是從幾千年的歷史經驗教訓、近百年的革命運動、近三十年來的直接奮鬥中生長出來的人民領袖。我們大家要從這方面來看毛主席的歷史發展。”他指出“中國的革命自從他參加領導以後，方向就一天天地端正起來。毛主席在中國革命的四個階段都是正確的，都是代表中國人民的正確方向的。開始的時候，黨中央也好，一部分革命群眾也好，常常自己弄錯方向，迷失方向，但是毛主席的方向始終是正確的。大革命時期毛主席的主張是對的，但是沒有被當時的領導上接受。十年內戰時期他是對的，當時也有一些同志搞錯了，沒有完全同意他的意見。抗戰時期，全黨承認毛澤東同志的領導，抗戰成功了。到這次解放戰爭，更加證明其正確。所以毛主席的方向就是中國人民正確的方向。”“毛澤東思想是最正確的。我們在革命鬥爭中不知流過多少血，遭受過多少挫折，有多少人倒下去了。在最困難的時候，不要喪氣，正如毛主席所說的，從地下爬起來，擦乾淨身上的血跡，掩埋好同伴的屍體，繼續前進。”新中國成立後，周總理遵循共產主義信念，帶頭學習毛澤東，緊跟毛澤東，為社會主義事業鞠躬盡瘁，死而後已，他在逝世之前，毫無遺憾的提筆寫道：“我是忠於毛主席、忠於黨、忠於人民的，雖然我犯過這樣那樣的錯誤，但我決不會當投降派。”我們從周總理這些感情濃厚、哲理凝練的話語中，可以感悟到他思想的深遠博大，他號召我們學習毛澤東，最核心的一句話，是要我們堅持毛主席的方向。
堅持毛主席方向，就要發揚毛主席那種徹底革命精神，不斷改造自己的世界觀，與私有制和私有觀念決裂。毛主席一生都貫穿着公而忘私的革命精神，心裡裝着的只有無產階級革命、社會主義事業和人民群眾的根本利益，惟獨沒有他自己和自己的親人。為了革命，毛主席先後犧牲了六個親人，丟失了三個孩子，這些感人的事跡都是毛主席堅定的無產階級世界觀的體現。毛主席非常重視人們的世界觀問題，也非常重視意識形態。毛主席這樣做是有道理的。蘇東劇變，有些人對社會主義國家一個一個的失敗，很不理解，甚至懷疑社會主義的方向是否正確，馬克思主義是否正確，懷疑“紅旗到底能打多久”。這種思想反映說到底是個世界觀問題。人類社會五種社會形態，除原始社會外，前幾種都是私有制度，與之相伴隨的自然是私有觀念，而社會主義的社會形態是公有制度，與之相適應的是公有觀念；如果社會主義公有觀念樹立不起來，不能適應公有制，那麼公有制就難以長期鞏固下去，所以必須把“兩個決裂”和“兩個改造”結合起來進行。幾十年的實踐經驗證明，改造私有觀念與改造私有制比較起來，更為困難。俗話說，行百里者半九十。改造人民的思想，猶如攀登珠穆朗瑪峰，越是到高處就越困難。許多登山者就是在離頂峰100米或幾百米處將要大功告成的時候滑了下來。毛主席說的奪取政權只是萬里長征走完第一步，可能就是這個道理。毛主席一生中用很大的精力抓革命隊伍的世界觀改造，抓人民群眾的思想工作，是很有成就的。然而毛主席去世以後，由於資產階級自由化思潮的衝擊，我們在思想和意識形態領域裡的工作被弱化了，出現“夾生”和“滑坡”。面對新的鬥爭形勢，學習毛澤東，與私有觀念決裂，顯得猶為重要。
堅持毛主席方向，就要堅持繼續革命，做無產階級革命派。馬克思說，“革命是歷史的火車頭。”馬克思又說，無產階級“應該認清自己的階級利益”，無產階級政黨的“戰鬥口號應該是：‘不斷革命’”。馬克思主義和蘇東演變的教訓告訴我們，在社會主義條件下不革命，就必然走向反面，猶如逆水行舟，不進則退，退到哪裡？退到資本主義。毛主席早在1949年的元旦獻詞，就發出過“將革命進行到底”的號召，他說：“現在擺在中國人民、各民主黨派、各人民團體面前的問題，是將革命進行到底呢，還是使革命半途而廢呢？如果要使革命進行到底，那就是用革命的方法，堅決徹底乾淨全部地消滅一切反動勢力，不動搖地堅持打倒帝國主義，打倒封建主義，打倒官僚資本主義，在全國範圍內推翻國民黨的反動統治”。在以後的27年，特別是在文化大革命中，他又多次重申這個號召。他最擔心的是共產黨員和黨的幹部停留在民主革命階段，不再向社會主義階段前進了，“有人在民主革命成功以後，仍然停留在原來的地方，他們沒有懂得革命性質的改變，還在繼續搞他們的‘新民主主義’，不去搞社會主義改造，這就要犯右傾的錯誤。”毛主席的擔心並非沒有道理。30年來，隨着資產階級自由化浪潮一波一波的泛濫，地主資產階級伺機反攻倒算，要恢復他們失去的天堂；那些帝國主義的????們公開散布“告別革命”，帝國主義、修正主義和各國反動派一齊出來攻擊無產階級革命，攻擊社會主義，攻擊毛澤東和毛澤東思想；在共產黨內，在我們革命隊伍里，也有那麼些人不想革命了，有的故意淡化革命，有的揶揄革命，有的甚至否定革命、咒罵革命、反對革命，他們跟着帝國主義的屁股後面亦步亦趨地搞什麼歷史虛無主義。其實，他們散布“歷史虛無主義”並非“虛無”所有的歷史，這些傢伙要“虛無”的是社會主義歷史和制度，而他們要樹立的是資本主義歷史與制度。在今年3月4日高尚全主持召開的西山會議上賀衛方等人鼓吹的西方“憲政模式”和多黨制就是一個典型的例子。在敵人向我們猖狂進攻的時候，在革命果實面臨喪失的時候，不革命、不鬥爭行嗎？不革命就意味着向資產階級投降；共產黨人不革命，是死路一條，因為，你不去革資產階級的命，資產階級就要毫不客氣地來革你的命，蘇聯東歐的資本主義復辟的教訓難道我們不該汲取嗎？
堅持毛主席的方向，就要堅定不移的走社會主義道路。什麼是社會主義？首要的是公有制，因為沒有公有制這個經濟基礎，其他什麼都談不到。現在我們許多共產黨人在這個問題上犯傻了，搞了幾十年的社會主義，竟然不知道什麼是社會主義！不知道經濟基礎決定着上層建築，決定着我們社會的性質！這不是十分荒唐可笑的事情嗎？誠然，從共產主義的初級階段（社會主義階段）到共產主義的高級階段，這中間需要很長時間地探索，需要不斷的總結，在實踐中前進，但是，總不能說，不搞公有制，不搞按勞分配，不堅持無產階級專政，就是社會主義吧？當前，我們正在同禍國殃民的新自由主義（以及他們背後的政治勢力）進行的尖銳鬥爭，就是圍繞公有制與私有制、社會主義道路與資本主義道路、無產階級專政與資產階級專政等這些重大問題展開的，這個鬥爭儘管阻力不小，情況很是複雜，但我們必須進行下去，不如此，社會主義制度和無產階級的江山就保不住。
堅持毛主席的方向，就要堅決反對帝國主義和霸權主義。列寧關於帝國主義的論述，並沒有過時。我們所處的時代，依然是列寧當年所指出的時代。30年來，儘管世界政治和階級鬥爭的格局發生了劇烈地變化，特別是蘇東等社會主義國家的演變，但帝國主義的性質沒有變，如果說有所“變化”的話，那就是，以美國為首的帝國主義的面目更加猙獰，壟斷資本的掠奪和剝削更加嚴重，它們到處稱王稱霸，欺壓各國人民；它們打着“反恐”的旗號，到處干涉別國內政；他們借推銷美國的“民主”，把白色恐怖推向全世界。近幾年連續發生的科索沃、阿富汗、伊拉克戰爭，進一步證明“帝國主義就是戰爭”。
讓我們高舉毛澤東思想偉大紅旗，堅持毛主席的方向，反對帝國主義，反對私有化，把社會主義革命進行到底！
（2006年12月26日）