佛法中無論哪種精進的方法（擔板漢的與非擔板漢的），都是飽含着積極進取的銳意與銳氣，絲毫沒有等待與懈怠之情，而且都是只有坦然、用功、收穫精神果實（養成神智），其中的靜與動，都完全沒有包含殺生傷人之兵法的精髓---消極而陰險、靜靜地等到對方出錯與出現疏忽（或者使用謊言與假象致使對方出現錯誤與疏忽）之時,給予致命的一擊，致其於死地。佛法中無論是靜養的方式還是進取的方式，全然沒有一點陰謀詭計，都是一種全然的陽光行為，如同佛家所言的---八正道---正見、正思惟、正語、正業、正精進、正定、正念、正命。

所有的這一切佛家養神修身的技巧，人們能夠完全的享用，這就是自由。

誰在妨礙着我們持戒、禪定、忍辱，誰就是妨礙我們享用佛法，誰就是妨礙我們接受佛的教導，誰就是妨礙着我們的自由。

同樣的是，誰在妨礙着我們的正見（包括取得真相）、誰在妨礙着我們的多聞（擋住鏡頭，搶砸相機、傷害採訪者），誰在妨礙着我們的智慧增長，誰在給我們帶來恐懼，誰在干擾着我們的心平氣和，誰在打擾着我們安寧的生活，誰在妨礙着我們養浩然之正氣，誰在妨礙着我們的無畏布施（使人們膽壯膽大）、誰在妨礙着我們的法布施（使人們有辦法有手段），誰在妨礙我們阻止社會上的殺（包括盜摘器官）盜（掠奪國庫與民財）淫（穢亂宮中）妄（欺世枉法）酒（粉飾太平忽悠民眾）的行為，誰就在妨礙我們享用佛法，誰就是在妨礙着我們的自由。

海內外有良心的人們與爭取善道的人士，所要做的，正是對中國的民眾施以無畏布施與法布施，使中國民眾成為有膽有識的人群，使中國民眾成為藝高膽大的人群，使中國人成為有勇氣有手段的公民,使中國公民具有大無畏精神與大光明精神，使中國公眾成為即嚇不倒又瞞不住的公眾，使中國民眾成為仁心宅厚又義薄雲天的人群，使中國民眾成為自由的人。這些人士更可以對中國志士仁人施以財布施，使中國公民不僅僅有膽識，而且還有物質方面的行動力量，以捍衛自己的公民權益,沉重地打擊那個給中國帶來黑暗與災難的反動勢力（這個邪惡勢力以恐怖行為使漢民膽小、以封網刪貼使漢民識短，以如此惡劣行徑奴役與殘害中國大陸人與香港人），化怨聲載道為維權的力量，化民怨沸騰為促進中國進步與發展的動力。

這對於整個世界來說，是在轉動法輪，取得進步。
這對於海內外有良心的人士來說，可謂積善成德，功德無量。如佛所言，這種舉動正是在進行一種對於布施者自身來說是身心俱佳的修行活動。

摘自 佛法的底蘊(續)
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