毛想當什麼樣的世界革命領袖 　　

毛澤東是一個什麼角色？經過長期個人崇拜的強迫灌輸，許多中國人常常不加思索地說，毛是偉大領袖，軍事戰略家、思想家。隨着對文革的否定，對他的經濟建設政策的否定，對他的文藝思想的否定，毛澤東“偉大領袖”的含金量越來越低，最後只剩下一個軍事家的軀殼。毛真是一個軍事戰略家嗎？他的軍事戰略到底有多少成功？

毛澤東最得意的成功，其實並不是文革的不斷革命，他生前已經知道，“反對的人不少”。黨內外詛咒他的人已經很多，海外的評價也未必順耳。

　　毛澤東最志得意滿的是他的軍事思想。最著名的就是槍桿子裡面出政權，農村包圍城市等戰略思想和十六字訣：“敵進我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”等游擊戰和運動戰戰術思想。概括地說，毛澤東軍事思想就是槍桿子思想，建立根據地，然後發動農民進行武裝鬥爭。林彪在文革時期將毛的理論進一步推廣為亞非拉的武裝鬥爭，進逼歐洲北美大洋洲，是世界的農村包圍世界的城市。一句十分概括的論斷是：從某種意義上說，整個世界只能用槍桿子來改造。毛澤東一心希望成為世界革命的領袖，並不是以文革不斷革命思想為資本。因為沒有建立起共產黨的政權，無產階級專政下的繼續革命就無從談起。世界只有少數國家建立了共產黨政權，而且多半都是東歐式的蘇聯衛星國，不可能服從毛的領導，即使是朝鮮和越南兩國，主流也是更多地傾向蘇聯，不大願意服從毛澤東的領導。所以毛最為屬意的是應用他的戰略思想取得軍事勝利，然後建立政權，再推行他的不斷革命思想。這是毛澤東自許為世界革命領袖的確切涵義。

　　國際上從未取得過勝利

　　隨着毛澤東的反修論爭的塵埃落定，毛澤東越來越急切地希望他的槍桿子理論在亞非拉地區結出實際的果實，以圓世界革命領袖之夢。當國內文革動亂頻仍不斷，經濟日益走向崩潰邊緣的時候，中國共產黨的中央對外聯絡部仍然不斷地向那些看來有些槍桿子裡出政權苗頭的地區輸送武器彈藥通訊器材和藥品。印度尼西亞、馬來西亞、緬甸、斯理蘭卡、印度（納薩爾巴里）、佐法爾、莫桑比克等等，直到八十年代後期，這些地區的毛派武裝暴力集團的人員還念念不忘毛澤東對他們的慷慨援助。文革期間國內人民生活相當艱苦，忍受動亂之餘，還要承擔這些“國際主義”的額外負擔，簡直是一種剝我身上衣，奪我口中食的野蠻行為。更加可悲的是，這種國際援助，無功無德，一敗塗地。

　　毛式槍桿子理論

　　從他取得政權以後，就不斷向外介紹，甚至直接派員參與指揮，可是從來沒有得到過勝利，卻是一路慘敗，直至毛澤東駕崩為止。這些武裝暴力集團人員在軍援無以為繼的情況下，先後如鳥獸散，多半都向當局投降，重回社會，一部分人逃亡外國，申請政治庇護。一些在西方街頭向中國人頻頻點頭示意，伸出拇指口稱“毛”“毛”的老年人，多半都是這類碩果僅存的槍桿子理論實踐者。

　　一度受到格瓦拉的挑戰

　　從六十年代起，因為古巴革命建立了卡斯特羅政權。當時引起部分國際共運人士對毛式槍桿子理論的質疑。古巴革命當然是槍桿子的勝利，但是卻沒有毛澤東所提出的根據地。實際上是攻打蒙卡達兵營，占領戰略要地的武裝軍事政變的成功。古巴革命後的切格瓦拉更加獨樹一幟，帶領少數游擊精英深入玻利維亞山區叢林，不是建立革命根據地，發動群眾搞土改，而是實踐所謂的“墨漬”戰略，紮根一點，頻頻出擊，挫敗過當時的獨裁政權和美國中央情報局。格瓦拉的影響在左派青年中一時間非常強烈，對於毛澤東軍事戰略思想傳播形成很大的干擾和挑戰。七零年左右，周恩來曾經代表中共理論界向亞非拉毛派理論信奉者正式作出回應，指稱古巴革命只是一個偶然的例外，並對格瓦拉的武裝鬥爭實踐提出批評，認為不符合革命戰爭規律。格瓦拉不久後被中央情報局殺害，對於中國共產黨，尤其是對毛澤東來說，並不是失去了一位堅定的同志，而是減少了一討厭的理論挑戰者。所以當時中國的公開報刊對于格瓦拉的犧牲沒有任何的報道，更沒有任何悼念活動。格瓦拉的實踐失敗了，然而毛澤東的理論也沒有任何勝利的跡象。

　　毛理論國際試驗田的黑色記錄

　　最為昭著的實例是柬埔寨玻爾布特武裝暴力集團。經過毛澤東、周恩來直接面授機宜的越老柬三國四方會議，柬埔寨“人民派”玻爾布特集團完全接受了毛澤東的調遣。中國政府不僅支援軍械軍糧藥品和通訊設備，而且直接派遣軍事顧問人員，還直接將柬埔寨武裝人員接納到國內接受訓練，完全按照中國文革時期的毛澤東思想來“武裝”柬埔寨紅色高棉武裝人員。柬埔寨城鄉成了原汁原味的毛澤東武裝鬥爭思想試驗田。然而天公偏不作美。紅色高棉一度在七五年打敗共和派政府軍，建立了紅色政權，可是玻爾布特是扶不起的劉阿斗，他立刻展開文革式的上山下鄉運動，按文革方式批鬥資產階級，打擊知識分子，動輒用刑，濫殺無辜，結果喪失民心，更失國際同情，立刻短命失敗，重回山野叢林。這個僅僅苟延三年半的殘酷政權給世界留下的不是一幅人民翻身，當家作主的美麗圖畫，而是留下了一份極端恐怖和殘忍的黑色記錄。玻爾布特在如此短暫的時期內，竟然殺害了將近兩百萬平民，而這個國家當時的總人口僅有六百多萬人。柬埔寨的紅色高棉歷史成為國際共產主義運動史上最恥辱的一頁。柬埔寨城鄉萬人坑展覽棚里的骷髏將跟奧斯威辛的納粹焚屍爐一樣，作為控訴人類暴力罪行的見證。誠然，紅色高棉一度取得了勝利，掌握了政權。可是按照毛澤東的理論，掌握了槍桿子，就能奪取政權，還能夠保住政權。除了槍桿子，也要筆桿子（革命輿論），紅色高棉打擊資產階級知識分子非常嚴厲，輿論工具絕對沒有落到敵人的手中，文革中（1970年代）派往國外的中國軍事顧問，都是根正苗紅三代清白、早晚手捧毛語錄的部隊幹部，是絕對按照毛澤東的路線執行任務的。結果仍然沒有保住這一片革命試驗田。從這個意義上說，柬埔寨的失敗更加徹底地證實了毛澤東槍桿子理論的失敗。

　　另一個實例是秘魯的光明道路武裝鬥爭古茲曼集團。古茲曼是一名曾在北京晉見毛主席的大學講師。利用秘魯共產黨的分裂，組成了光明道路武裝集團。大量殺害平民，破壞和平建設，成為秘魯重返民主道路的障礙。最後該集團甚至也跟延安時期的中國共產黨一樣，涉足鴉片的生產和買賣，與黑手党進行勾結。經過七十年代到九十年代的暴力實踐，沒有為秘魯人民帶來幸福和安定，反而是不斷的騷擾和屠殺。1992年古茲曼被政府軍俘獲（判處終身監禁），不久他就同意放棄武裝鬥爭，與政府達成停戰協議。不久，光明道路的各地區領導人也紛紛承認失敗，結束了一場國內戰爭。一度誇耀自己曾得毛氏真傳的光明道路終於覆滅了。

　　一個號稱毛澤東主義的武裝集團，尼泊爾毛派游擊隊雖然掙扎到了二十一世紀，鬧得尼泊爾王國人仰馬翻，屍骸枕藉，還是在尼印兩國的政府武裝圍剿中煙消雲散了。

　　毛的勝利從世界範圍來說是個例外 六七十年代，國際共產主義運動中形成了部分“馬列共產黨”小流派，是完全接受毛澤東的理論建立起來的毛派共產黨。其中緬甸共產黨和印度馬列共產黨都建立了毛式農民武裝，建立根據地，展開土地革命。結果依然歸於失敗，不知所終。

　　這一系列的失敗已經告訴人們，毛澤東的槍桿子理論跨出國門之外在世界上根本沒有取得過決定性的勝利。他給第三世界帶來的只是暴力的罪行，沒有帶來妥協與和解。

　　如果說，毛澤東領導的國內游擊戰爭以及國共決戰取得了戰勝國民黨的勝利，那只能說明毛澤東對於二十世紀上半葉的中國農村是比較了解的。他利用了各種條件，奪取了政權。其中重要的條件就是日本的入侵。日軍入侵造成國民黨政權無法集中力量絞殺根據地的武裝力量。這樣十分特殊和偶然的條件，無論如何是不可能成為一種普遍的革命規律的。毛澤東對於嗣後的國際情況和世界經濟發展甚為無知，而且還拒絕了解，躺在僥倖勝利的得意中閉關自守，固步自封。

　　作為殖民地半殖民地的中國農村其實是一個完全僥倖的例外，工商業不夠發達，城鄉差別巨大，偏遠農村可以容許割據的反叛武裝力量盤據和維持生存。三十年代長征前夕，江西紅軍第四次和第五次反圍剿的失敗已經接近證明這種割據很難抵擋現代化的軍事圍剿。

　　隨着世界經濟的一體化和現代通訊和交通的突飛猛進發展，所謂建立革命根據地的武裝鬥爭方式已經完全成為“水泊梁山”式的歷史傳說，不再具有任何的實踐意義。二十世紀後半葉的各國毛派革命武裝成了毛澤東世界革命領袖之夢的祭品。

　　國共決戰的三次戰役共產黨的勝利很大程度上也是因為國民黨的腐敗和軍隊內部的不統一，更加重要的是共產黨的土地政策，允諾農民獲得土地，結果戰勝國民黨，土改以後，又用合作化重新剝奪了農民的土地。直到改革開放才重新交給農民支配。毛澤東的成功，更多的是政治欺騙謀略的勝利，而不是軍事戰略的勝利。

　　游擊戰術並非獨創，黨軍思想是最反動的建軍思想

　　毛澤東的戰術思想相當靈活的，但是，這僅是游擊反抗武裝力量的基本戰術。能說是什麼偉大的創造？七十年代中美外交大突破，基辛格接待第一個中國官方代表團訪美，親自給他們講解列剋星屯武裝反抗英國殖民統治的歷史，忽然停頓下來說，跟你們的游擊戰術差不多，我就不講了。差不多，是差不多。但是比毛澤東的游擊戰術早了將近兩百年。毛澤東的戰爭思想在大規模戰爭中幾乎不顧忌人的生命。人海戰術是中國共產黨人用兵的真正特點。為了戰爭的勝利，不惜置人民生命財產於不顧。張隆溪的《雪白血紅》中長春戰役時期餓死的人民竟達數十萬人。五十年代毛澤東在一次對外講話中公開表示準備犧牲全國人口的一半，跟帝國主義決戰。這種輕率狂妄的言辭令西方輿論無不驚駭萬分。而這正是毛澤東日常思維方式的重要特點。

　　毛澤東的“支部建在連上”，堪稱是他的一大創造。這也正是黨控制軍隊的手段。這種手段正是現代憲政國家絕對不容許的黨軍現象。軍隊應該國家化，而不能服從一黨的利益，更不能成為個人獨裁的工具。毛澤東的名言“黨指揮槍”，實際上是他指揮一切，有了槍，就能指揮黨。軍隊跟黨呈現如此不正常的關係，恰恰是國家民主化的隱憂。

　　改造世界的力量決不是槍桿子

　　總之，從世界經濟文化發展的總趨勢來看，毛澤東的軍事戰略實際上帶有中國傳統社會農業文明的特點。在中國經濟尚未全面現代化之前和外族入侵之際，取得了偶然的成功。僥倖的勝利使得他沾沾自喜，導致他堅持一種以農村消化城市的思維定勢。而世界的大趨勢則是以現代科學技術和信息為主導的現代化和一體化。毛的這些與文明趨勢背道而馳的戰略一直影響到共產黨建國後的長期建設方針。比如不斷將知識分子和青年學生驅趕到農村去，把國防工業的三線建設安排在邊遠的山區，一度不依靠鋼鐵工業重鎮，希望城鄉百姓全民煉鋼大躍進。這樣的建國方略只能造成建設上的混亂和折騰。

　　中國共產黨的建設策略長期在這類荒唐中徘徊，越來越脫離國際經濟發展的水平，與世界的距離越來越遠。直到毛澤東去世，改革開放才使得國家重新開始接近國際經濟文化的發展。

　　毛澤東不是一個順時應勢的千古英雄，只是一名僥倖得手的亂世梟雄。他的軍事理論沒有普遍性，戰後從來也沒有贏得過證實性的勝利。對於國家和世界，並沒有留下開創性和建設性的成果。

　　世界已經進入了選擇和談判的時代。槍桿子並不能成功地改造世界。槍桿子改造過的世界，仍然擋不住人類文明的選擇。蘇聯大帝國擁有極為強大的槍桿子，卻仍然在一夜之間頃刻崩潰。柏林牆的後面是強有力的槍桿子，可是仍然不戰而崩塌，世界上軍事獨裁強權不可戰勝的神話已經被徹底的打破了。改造世界的力量不是槍桿子，而是人類的文明思想。