張鶴慈惡意曲解和誣陷汪兆鈞“否定遊行權利”

張三一言

看一個常識性例子。

王某夫妻吵架，子侄輩問他：“你是不是應該離婚？”

王某告訴別人：“我堅決加以否定：“不能！”因為離婚、分居， 在當前顯然不是達到解缺問題的有效方式。如果再拌隨着與夫妻對抗， 打架等， 那簡直是在自戕，並給社會和子女帶來災難和傷痕！”

有張某對王某作如下評論：“我們張幫人馬是最講和氣生財的，其中也有不贊成的，如鬼差，但是沒有一個否定離婚權力（權利與權力不分）。”又說：“符合國法規定的離婚，就是國師，也無權堅決加以否定的說“不能！””

以上例子和如下張鶴慈對汪兆鈞的惡意曲解和誣陷在邏輯上是一致的。

請看汪兆鈞的原話：“當我的公開信發表以後，有個大城市的青年問我： “是否應當舉行示威遊行？” 我堅決加以否定：“不能！”因為遊行、示威， 在當前的中國顯然不是達到政治目的的有效方式。如果再拌隨着與員警的對抗， 燒警車等， 那簡直是在自戕民主力量，並給社會帶來災難和傷痕！”

再看張鶴慈對汪兆鈞惡意曲解和誣陷的話：“這幫人最多是不很贊成暴力革命，其中也有很贊成的，如鍾馗，但沒有一個曾經否認人民有示威遊行的權力。示威遊行屬於非暴力，和法行為。”“符合中華人民共和國的憲法的示威遊行，就是國師，也無權堅決加以否定的說“不能！””

張鶴慈為什麼要對汪兆鈞惡意曲解和誣陷呢？

答案是張鶴慈的政治嗅覺是極之靈敏的，汪信一出，張鶴慈一看就嗅出了其中的“異幫”味：汪兆鈞是走民眾“政治維權”道路的。而政治維權是他們的當前大敵！

為了要攻擊抹黑他們的“幫敵”汪兆鈞，又找不到其它正當的，或可拿出台面來的理由，所以急不擇路，飢不擇食地用惡意曲解的劣招。把汪否決對自己公開信“這一件事”和在具體的“當前局勢下”舉行遊行的要求，無限擴大、拔高為對所有事，在任何時間都如是的“否決遊行權利”。造出“汪兆鈞否定中國人民遊行權利”的謠言，從而給汪頭上加上了‘否決中華人民共和國的憲法的示威遊行權利’的罪名，用這一謠言誣陷他們的幫敵汪兆鈞。

張鶴慈一貫用這樣的惡意曲解造謠誣陷對他付他的幫敵。

本文寫完了，為了增加一點樂趣，隨手拾來一個例子。張鶴慈在他上述被引用的同一文章中說：“胡說八道了！第一，大廈可能被推倒重建。”

網友們大可以用“鶴慈邏輯”給他一個判斷：張鶴慈主張即時推倒全世界的建築物重建。

2007/11/16

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