由于南方多个省市发生雪灾，2月2日国务院办公厅下发紧急通知，明确采取以煤定电、以电定用、有序用电、节约用电措施，严格控制不合理用电，严格控制景观照明用电，限制娱乐场所用电，杜绝“亮化”工程等浪费现象。据报道，上海已关闭所有的景观灯以节能保电，北京的娱乐场所（如歌厅）已接到限电通知（2月3日《新京报》）。

　　在自然灾害面前，出台这一紧急措施自然是必要的。但因报道中频繁出现“景观”一词，却让我想起了法国思想家居伊・德波（GuyErnestDobord）的著作《景观社会》。作为“情境主义国际”（SituationistInternational）的创立者，德波一生中做的最重要事情之一是以“景观”为核心概念，批判性地分析西方消费社会的种种现象。而对于过度开发资源所造成的威胁，德波也忧心忡忡。他以反讽的口吻说：“海洋污染与赤道雨林的破坏威胁着氧气的补给；地球臭氧层受到来自工业增长的威胁；核辐射在不可逆转地积聚。景观对此给出的唯一结论是，所有这些现象都无关大碍。”为什么会出现这种情况？德波的回答是人们已形成了一种景观思维。

　　中国虽然还没有完全进入景观社会，但景观思维却似已成型。比如，为了显示我们的豪迈和气概，我们已修建了许多标志性的宏大建筑；为了让这些建筑更具有景观效果，各种各样的景观灯便一哄而上。这种建筑白天瞅一瞅，或者黑乎乎或者白森森，并无什么可看之处，但一到晚上，它们全部都变得流光溢彩，熠熠生辉了。想起上世纪50年代，诗人公刘面对上海夜色，大放欢歌：“灯的峡谷，灯的河流，灯的山/六百万人民写下了壮丽的诗篇/纵横的街道是诗行/灯是标点。”这种豪言壮语似乎已预示了景观灯的发展方向。我们今天动不动就灯火辉煌灯红酒绿，或许就是发扬了灯山灯谷的光荣传统吧。

　　但一场雪灾却让我们想到了油尽灯枯，也让我们意识到灯原来是用电的，电原来是靠煤的。煤运不上去，就出不来电；电发不出来，就亮不了灯。这种道理其实非常简单，但平时我们是不会去考虑它的；大概也只有在一个非常时期，才能让我们想起常识。当然，我们现在考虑的往往还是如何运煤，不到更非常的时期，我们还想不到煤用完了怎么办。十多年前，为了调研，我曾随工人进入山西某大型煤矿的井下巷道。他们当时就告诉我，这个煤矿没有多少年寿命了，因为煤快挖光了。数年之后，此煤矿果然关门大吉，工人们又转战他处了。

　　我之所以把这个问题提出来，是因为在相当长的时间里，节约一直是我们的传统美德，但近一些年，节约有罪、消费有理却正在成为我们的主要理念。既然要消费乃至奢侈消费，就需要开发开采更多的资源；资源耗费越多，我们的生态环境就变得越差；环境越差，全球变暖的步伐就越快；变暖越快，雪灾的机会或许就会越多。这场雪灾据说是50年不遇，是不是以后它会隔三差五来一次，也未可知。早在100多年前，恩格斯就说过：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。”当我们憋着劲移山填海造大坝时，这种话我们可以不信。但问题是，我们可以不信，却没办法阻止自然界对我们的报复。而一旦报复起来，我们的“亮化工程”立刻就变得暗淡起来，我们即将开始的景观社会也会变得异常脆弱。

　　我想，雪灾尽管来势凶猛，但终归还不算可怕，可怕的是人们心头逐渐膨胀的贪婪攫取，还有慢慢形成的过度消费的社会氛围。所以，在这非常时期，虽然“节约用电”终于喊出来了，但一切风平浪静之后，这个措施或口号会不会继续有效，我很怀疑。我们这个民族很容易健忘，君不见，2003年“非典”一闹，许多人倒是素食清心了一阵儿。待雨过天晴，那些天上飞的地上跑的珍禽异兽，就又成了许多美食家的下酒菜。这么不长记性，你说让人如何是好？据说，美国前副总统戈尔做的那个纪录片《不愿面对的真相》（AnIn-convenientTruth）隐藏着雪灾的一些秘密。倘若让老百姓从根子上知道一些事情，很可能比临时性的“节约用电”措施更管用。（作者系北京师范大学文学院教授）（编辑：东雪）