何東，你為何出國？

　　“何東”這個名字如果你不熟悉，讓我來告訴你。早在20多年前，當本九哥號稱（冒稱）湖南小提琴首席的時候，何東便是廣東小提琴首席。20餘年沒有聽到過他的消息，只知道他去了美國，那天卻突然從收音機里聽到他接受電台採訪的錄音。我對其他同胞（尤其是搞音樂的同行）在海外的生活特別有興趣，我坦白其中有一部分出於小人心理，即想知道別人是否過得也很滋潤，是否也是三個洋婆四棟洋房五輛洋車……然而，聽完他的故事，我突然想問他一個問題：“何兄，你為何出國？”

　　如果我沒有聽錯的話，據何東自己說，他雖去美國十幾年了，卻還沒決定接受一份有固定收入的工作，也沒有在美國人的圈子裡生活，也就是說不準備打入美國的主流社會。他甚至並不喜歡也不欣賞西方的現代音樂。那麼，是不是說他就無所事事了呢？當然不是，干藝術這行的都是不會甘心隱名埋姓的。多年來，何兄一直忠實和熱愛着自己的事業，一直沒有放棄練琴。（多麼可敬！不像我九哥，早就墮落成了個做琴修琴賣琴的）而光練琴，哪來的名聲和成就感呢？於是，我們的何兄在美國自己整理和改編了許多中國的小提琴樂曲，在美國自己花錢請鋼琴伴奏，在美國自己花錢租錄音棚，在美國自己花錢錄製中國小提琴曲全集CD。正當我為何兄的赤子之心，為他在海外宏揚祖國文化的高度覺悟和熱情而感動的時候，他卻說那些已經製作好了的CD並沒有在海外銷售，而是在等着中國國內的哪個出版社看中，賣掉好多少收回些成本。這不得不讓人覺得他那樣做，用他自己的話來說是：“窮快活。”而依別人看，可能就接近另一種內容的“自慰”了。

　　何兄的故事使我百思不得其解。既然生活在西方，如果想繼續為中國人民服務，就應該多學些西洋的優秀音樂作品介紹給中國人民。而如果想發揚我們的國際主義精神，出國為外國人民服務的話，就該把我們民族優秀的音樂作品介紹給世界人民。既然兩者都不是，何兄為什麼要繼續耗在美國“窮快活”呢？實在點說像他那樣的小提琴演奏水平，回廣東開個學校教幫學生應該可以生活得頗“富快活”的。總之，還是我那標題“何東，你為何出國？”

　　其實，“為何出國？”多年來已經成為許多海外華人的普遍問題。不少華人雖出了國，心卻還一直留在祖國。在新一代留學生中，甚至有這樣的人，說是在海外留學，一天卻要給國內的父母情人打上十來個電話（或者泡網上聊天室），有一點屁事就往家裡跑，一年到頭一算，呆在祖國的時間比海外的時間還多。他們不主動接觸外國人，不積極學習外國的文化，就連外國話也儘量避免講，成天就在同胞的圈子裡泡。對於這樣一類人，勸他們都問自己一句：“我為何出國？”

　　雖然我同意：掙大錢和物質享受不是出國的最終目的。為了學習和了解西方人的思想方法和生活方式，即使暫時期的貧寒，也是一種生活經歷；出國，同時是對自己適應能力的鍛煉和考驗。這對於一個人，尤其是年輕人的成長是十分有意義的。但是，有些高級知識分子、專家教授，抱着很大抱負和期待跨出國門，到頭來學非所用、大材小用、揚短避長，為了生計干着與自己的專業毫不相幹的事情，比如開個水平很業餘的中餐館什麼的，就很難說達到了他們出國的目的。

　　我們80年代出國的那一代人，尤其對一些特殊專業的人，（比如學小提琴的）出國留學在那個年代幾乎是唯一的發展道路。但如今，祖國已經和正在發生着巨大的變化。中國各行各業都充滿着機會。中國和外國的各種交往也越來越多。在現在這種歷史環境下，現在的出國人士如果一開始就認定出國學習一段時間，學會外國的語言、生活方式思想方法，再回國創業應該是最好的道路之一。即使是80年代的出國人士，就比如我們的小提琴家何兄，還有其他許多仍在海外的“窮快活”人士，如果沒有政治障礙，沒有洋婆洋公洋子的牽掛，都可以考慮重新設計一下自己的餘生，抓緊學把外國本事，調整一下心態，趕快回國創業還是有大把機會的。不要等到我們的下一代也學成回去，我們再去跟他們搶飯碗。講錯了，應該說：不要等到我們的下一代也學成回去，到了退休年齡的我們，再回去爭當祖國和家庭的累贅！

　　成丹　九哥

　　有感於日本名古屋