讀了王千源小姐的大作《我的中國，我的西藏》之後，寫下這篇短文談談自己對本文的一點看法。

因為同樣置身於自由民主社會，所以我認為王小姐有表達不同觀點與立場的權力和自由。同時我也不贊成因她個人行為株連她國內的父母親友。按照西方大多數國家的法律，十八歲之後就是成年人，可以承擔與己相關的一切事情與後果，兩個老人是無辜的。如若真有對他們的民間攻擊行為發生，那麼就肯請大家停止吧。

首先我要說王小姐的確才高八斗，若非小女子擁有過人的智慧與膽量，是萬萬想不到挑選那樣一個時間和地點去充當一個如此敏感的調解人。不一般的作為必然會有不一般的道義和理由做為行動的支持，她在這篇文章中充分說明了她的理由。

首先她在文中用大量的篇幅談到自己的成長經歷和語言天賦，以及大多數中國人所欠缺的思維方式與世界觀，藉以彰顯她的與眾不同。她也的確是與眾不同。她自己如饑似渴的學習外語，對中國之外的世界充滿了好奇也擁有少見的開放心態。我想這是她贏得西方傳媒掌聲與支持的重要原因之一。

但說到對語言的掌握，是有語言教學上的一整套硬指標的。比如學英語，要參加托福考試，只有通過以後，才能入讀美國大學本科。在歐洲，各個小語種國家都有自己的一套語言教學體系和考核標準來判別一個學生是否掌握了他們的語言，簡單地說就是要達到本國高中畢業生的語文水平，才算最基本達標。

我沒有學過法語和意大利語，但是學過三年瑞典語。那種從完全無知到初步掌握一種語言的學習過程是非常艱難的。需要從每個字母的發音開始，在老師的帶領下每天8小時強化訓練，而且是聽說讀寫一起練，初級，中級，高級，通過一級要用一年時間。整整用了三年時間才拿到瑞典語高中語文證書。我還有很多同學，學到中級班就再也學不進去了，最後只能放棄。我所認識的最有語言天分的人才是斯得歌爾摩大學的一位波蘭裔教授，老先生精通六種語言。但那是他特殊的生活經歷和歐洲獨特的語言環境造就的，不是凡人能夠輕易成就的。

面對全世界的傳媒，王小姐竟然說：“我的目標是：在我30歲的時候，除了漢語和英語，再掌握10門語言。”這樣誇大其辭的自我炒作竟然登上了堂堂《華盛頓郵報》，稍有語言常識的人看了都會大跌眼鏡，進而置疑那位美國記者的專業素質和這篇文章的真實性。

那天在杜克大學究竟發生了什麼事，因為不是親眼所見，全是網絡消息，所以誰對誰錯在此不做評論和判斷。但是就我對中國留學生和訪問學者們的了解，杜克大學作為全美最著名的理工科大學之一，那裡的中國學生學者們絕不可能如王千源文中所說：“根據我的經驗，這種局面經常是由語言障礙造成的，因為很多在這裡的中國人是科研人員和工程師，他們都對自己的英語能力沒有自信。”

這種莫名其妙的自我膨脹，貶低他人的心態是很奇怪的，最起碼，王小姐在自稱努力學習他國語言文化的同時忘掉了中華傳統文化的精髓，五千年的中華文明教育所有的中國人一定要虛懷若谷，才能不斷進步。

同王千源所述恰恰相反的是，能夠留學美國名校的都是華人里的頂尖人才，不論他們是從哪裡來，從大陸來，台灣來，還是香港來，他們都是華人中的精英。說他們沒有自信，那麼誰還能有自信？因為別人的不自信和語言障礙，所以需要王小姐來當中間人和調停人，這樣的因果關係是根本不存在的。因為當時在場的除了王小姐這個中國人之外，還有一群中國人。說一個人不自信有可能，但一群人都不自信卻絕無可能。

另外一件讓我想不明白的事情是，王小姐既然和四個西藏同學住在一起，卻不知道他們會有抗議和遊行這樣大型的活動。既然在美國這是合理合法的事情，那些西藏同學自然也就沒有必要向同住的她隱瞞什麼。所以她為自己當時行為的辯解才顯得那樣倉白無力，無法令人信服。

王小姐在本文中繼續寫到：“雖然我們來自同一個國家，可是在此之前，我從來沒有親眼見過一個西藏人，更別提和他們交談了。我一直認為雪域高原是個浪漫的地方，很久以來都對西藏懷有好奇和嚮往，不過我從來沒有去過那裡。在好一些的中學裡藏文都不是教學的語言，藏語現在已經是一種瀕危的語言，面臨着滅絕的危險。西藏人必須接受漢語教育來在我們的極端資本主義化的文化中勝出。”

如果我從來沒有去過一個地方，並不真正了解那個地方的語言，風俗，或是文化，我絕不會對那個地方的人和事枉下任何判斷。王小姐既然從未去過西藏，卻又如何得知“藏語現在已經是一種瀕危的語言，面臨着滅絕的危險？”僅僅是從那幾個藏獨同學那裡聽來的嗎？

可是就在昨天，中國的中央電視台還播放了他們的記者在拉薩實地採訪轉經藏民的錄像，他們對着記者的話筒說的就是地道的藏語，幾乎不會說漢話。西藏大學甚至還開發了全世界第一套藏文計算機應用程序，商家們為了打開藏區市場，正在開發適合西藏的新產品，甚至連手機短信都可以發藏文了。

這些報道是否屬實，哪一邊說的是真實的西藏，一個最簡單的求證辦法就是親自去西藏看看，再來對着全世界的傳媒說說你的見聞。進藏如今很容易，航空線和鐵路線都可以直通拉薩。我的一位朋友去年回國探親就乘火車從北京去了拉薩旅行，而且那些列車還是加拿大龐巴迪公司製造的，是全世界最豪華先進的列車。如今的西藏究竟是什麼樣子，任何人都可以去看一個究竟。

雖然我也沒有去過西藏，但是我相信在自由市場經濟的環境裡，藏民的生活和他們的語言文化會一天天得到改善與發展。這是市場經濟的必然結果，客戶就是商家的上帝，不論他是屬於哪個民族，哪種文化。藏區藏語的市場，中國商家不進去，國外商家就會進去。所以我相信西藏一定會有更好的生活水平，和更加光明的未來。

至於說到：“西藏人必須接受漢語教育來在我們的極端資本主義化的文化中勝出。”難道這又有什麼大錯嗎？難道王小姐不是在美國接受最純粹的美式教育以期在這個極端資本主義化的文化中勝出嗎？還有你那幾個藏獨朋友，不也是一樣嗎？他們為什麼要留學美國？是為了學習更加先進的文明和技術。因為英語文化是這個地球之上的主流文化，強勢文化。現代工業文明是由歐系文化創造的，你拒絕這個文化，就是拒絕牛頓，愛因斯坦，就是拒絕從航天飛機到抽水馬桶的一切現代文明。同樣的，如果你拒絕中華文化漢語文化，就是拒絕從造紙火藥到指南針印刷術的五千年人類古代文明。

如今正是全球化的時代，你不是也在如饑似渴地學英語，法語，意大利語，並且以此為榮。藏族作為中國境內的少數民族，面對着那樣一個龐大的大中華經濟體，為了自身的發展當然也該好好學漢語。尤其是藏家年輕一代，難道要他們象祖輩一樣除了拜佛和轉經之外就不再有別的精神追求與物質追求？精神上的信仰與靈性上的追求只是人生的一部分而並非全部，適合一部分人，卻不是適合於所有的人。

全世界認真學漢語的人很多，新任澳大利亞總理就能講一口流利的中文。而在歐洲人的觀念里，一個人會講英語，法語，德語，意大利語，西班牙語，瑞典語，都不算什麼了不起的成就，因為他們之間本來就是近親。但是一個人如果他能精通中文的話，他會成為人人仰慕的文化翹楚。

同樣的，如果西藏文明除了宗教與靈性的追求之外而對人類文明還有其他變革性的貢獻，自然也會吸引更多的人來學習藏語。就是現在，藏傳佛教仍然在全世界的範圍之內發揮着它的獨特影響力，我的一位台灣朋友就會藏語，他是留美的教育學碩士，因為對藏傳佛教感興趣，就去學了。

文化有主流支流的區分，也有強勢與弱勢的差別，這是一個非常複雜的議題，有着幾千年的歷史淵源在其中，是可以拿來寫書的，不是一兩句話就能說清楚的。藏民們當然有權利保留他們的文化傳統，但卻不可能同現代文明完全隔離開來，這是時代發展的必然。如何處理好這其中的關係，這對任何一個國家的政府來說都不是一項容易的工作。加拿大政府也一樣，面對原住民和他們更家複雜傳統文化和歷史淵源，要做的事情很多也很複雜。甚至比中國政府面對西藏問題還要複雜，因為他們曾經是整個美洲大陸的真正主人。

“我一直認為雪域高原是個浪漫的地方。”歷史是曾經存在和發生過的人和事，而不是某個人的主觀臆斷。西藏在寺廟喇嘛和農奴主貴族統治的時代絕對不是一個浪漫的地方。我雖然沒有見過一九四九年以前的西藏，但卻在北京的博物館裡見過奴隸主們活剝下來的整張人皮和用人的頭蓋骨做成的酒碗，以及用大腿骨製成的長號。現在的西藏和拉薩平民百姓已不再是奴隸，飛機和火車這兩樣現代化的交通工具都有了，雪域高原的形象才能同浪漫這個如此小資的詞彙聯繫起來。誰能否認這不是西藏的進步，中國的進步呢？

“我認為我應該試圖讓兩群人走到一起，開始一些交談。讓每個人能夠用更寬的立場去思考問題——這也是老子、孫子和孔子教導我們的。我的父親也曾經教育過我，觀點分歧沒有什麼可怕的。不幸的是，現在的中國人裡面有一種被廣泛接受的看法：批判性思考和不同政見總是會造成問題，所以每個人應該保持沉默，營造和諧。”

這是正確的思考方式，如果交談的雙方是盟友而不是對手。獨立與統一是兩個完全對立的政治立場。當兩個陣營的人都擁有各自的統獨信仰而完全對立的時候，結果往往是戰爭而不是和談。

這種觀點的分歧恰恰不是沒有什麼可怕的，而是極其可怕，因為它會引發戰爭。一個完整國家的分裂或是無數小國的統一，必然會引發戰爭，歷史已經無數次證明了這一點。古代中國有戰國時代，近代美國有南北戰爭，英國有北愛爾蘭問題，加拿大有魁北克問題。當西特勒雄心勃勃地要一統歐洲的時候，必然會遭到丘吉爾和斯大林的迎頭痛擊。讓他們坐下來和談是不可能的，因為涉及國家主權。

藏獨對中國來說意味着分裂國家，喪失國家主權，後果會是怎樣，不再用說了。中國歷史上最聖明的君主唐太宗曾經說過：“以史為鑑，可以知興亡。”

“很多事情都是由我在支持西藏活動的組織者後背上書寫標語“解放西藏”引出來的，那位組織者是一個我認識的美國人。事實上我這麼做僅僅是出於他要求我這樣做，並且以我幫他寫了之後，他才會和中國遊行者對話為交換條件的。我怎麼也想不到中國人會如何抓住這件清白無辜的事情作為把柄。雙方的組織者確實一度進行了溝通的嘗試，但是並不是很成功。”

我有一位印度朋友，當然他是加籍印度人。因為這些日子藏獨鬧奧運鬧的沸沸揚揚，所以昨天碰到他時就談了一下西藏問題。他對我說印度政府不敢支持西藏獨立。原因是懼怕國內很多小邦也會效法西藏同樣鬧獨立。

一個第三世界大國政府都要思之再三而不能去做的事，王小姐哪來那麼大的勇氣在一個只是認識的美國人請求之下就去做了。在你做這件事的時候，你是否清楚地知道它的嚴重性？既然你將之看成一件清白無辜的事情，那就先假定你並不知道它的嚴重性。但周圍那些中國人是知道的，還有成千上萬海外華人也是清楚知道的。這就是為什麼你會遭遇如此之大的輿論對抗的原因。你要知道，那些生活在海外的華人們，他們心中的民主自由信念和其他族裔是一樣的，批判性思考和持不同政見對他們來說更是象吃飯睡覺一樣平常，並不需要為任何事情刻意保持沉默，營造和諧。

自由世界那樣多人站在你的對立面，原因很簡單，因為藏獨很可能會引發戰爭。沒有人願意看到戰爭，看到中國和藏區的平民百姓生靈塗炭，血流成河，他們是我們的父母，兄弟還有姊妹。一小部分人的權益與榮辱和如此眾多人的生存權相比，是微不足道的。人類社會早已不再是一將功成萬骨枯的年代。

我也相信達賴喇嘛做為一位佛門弟子，得道高僧，人類道義殊榮諾貝爾和平獎的獲得者，同樣也不願看到這樣一種後果。因為只有這樣，才不會辜負了藏傳佛教的慈悲心懷。

王千源你很優秀。再好好想一想，在你每邁出一步之前，都靜下心來好好想一想。回頭看看你身後的父母親人，還有養育過你的家鄉和13億人民，一定要好好想一想。