國家何時為六四死難烈士默哀致敬？

蘆笛

最近四川汶川不幸發生大地震，胡溫政府一反前任的冷血作法，不但解除了新聞管制，改變了過去向國內外隱瞞人民苦難的無恥作法，還特地規定了全民哀悼日，此舉堪稱自共黨建政以來史無前例的重大進步。

然而這麼做，胡溫也為自己出了個天大難題，只是國人特別是愛黨人士智力太低下，連初中生的邏輯思維能力都沒有，因而看不出來罷了。

上次我寫《笑看蠢黨作法自斃》，說共黨先說達賴“集團”是恐怖分子，後來又同意跟人家談判，這裡只有兩種可能：要麼達賴“集團”並非恐怖分子，我黨犯下了誹謗罪；要麼達賴“集團”確實是恐怖分子，而我黨則是世界上第一家向恐怖分子屈服，與之談判的懦夫政府。這邏輯結論就連初中生都能獨立得出，我黨作法自斃，騰笑天下，適足展覽自家那令人難以置信的昏聵。

此文貼出後，某網友不贊成，說我黨根本沒有出醜，蓋我的結論建立在一個錯誤假定上，那就是大多數國人都具有初中生的邏輯思維能力，其實大謬不然，恐怕沒幾個人會想得到這上頭去。此言一出，我深以為然，覺得歪鍋配扁灶，蠢黨配愚民，當真是天作之合，相得益彰。別的不說，當年偉大領袖毛主席親口給葉帥講周勃除諸呂故事，語重心長地囑咐他在自己死後搞掉愛妻的神話，我還記憶猶新，可全國人民似乎也沒誰懷疑那對人類智力的最放肆的嘲弄不是？

不料某網友憤然出來質問，我有什麼根據說多數國人都不具備邏輯思維能力？話音未落，海外愛國學子們就為我提供了最有力的證據。人家在海外遊行喊出的地動山搖的豪邁口號之一，便是“拖死達賴”，難道這還不足以證明中國乃是白痴之邦，許多國人徹底喪失了正常人的羞恥心、榮譽感，連這種見不得人的心事都不知道隱藏，要在國際上嚷嚷得驚天動地？

愛黨人士怎麼可能蠢到這地步，竟然會意識不到這口號只暴露了自家的虛怯與對達賴的無窮恐懼？既然達賴是罪犯，是“披着袈裟的狼”，是恐怖分子，是敲骨吸髓剝人皮點天燈的反動農奴主，那對這種超級罪犯就應該繩之以法，就算本國武力鞭長莫及，也該要求國際刑警逮捕，再送交國際海牙法庭公審，明正典刑，豈能眼看着他逍遙法外，只能指望老天按自然規律把他收回去，讓其享受天年，得了善終涅？誰聽說過文明社會提出過“拖死希特勒”、“拖死東條英機”、“拖死本拉登”的？沒本事對付活達賴，只好寄大的希望於白無常，這該是何等無能的草包政府阿？咱們下一步的愛國壯舉，是不是就是法輪功“踩江遊戲”一類“魘勝”國術，查明了達賴的生辰八字，作個草人，在他前心後背釘上幾根鋼針？

蠢人也見多了，這麼蠢的愛國匪類，便在白痴之邦也夠驚世駭俗了，連我這“曾經滄海難為水”、見慣不驚的人也難免備受驚嚇，唉！

因這特殊國情，胡溫政府這次行的難得仁政導致的尷尬，自然也就不可能有人看出來，即使蘆某在此道破，愛國匪類們也絕不會同意，只會一如既往地把我罵得狗血淋頭罷了，當然這也沒什麼了不起，我怕的還是大家喊出“拖死蘆笛”的雄壯口號來，說不定這麼喊一下，蘆某的三魂七魄就只剩下魂魄各一也未可知。

其實這是明擺着的。政府此舉，表明他們終於放棄了滅絕人性的毛共價值觀，不再把人命看成是政治鬥爭的籌碼與工具，可以隨時隨地棄之如敝屐，轉而開始接受西方先進價值觀（亦即所謂“普世價值觀”），初獲人道主義情懷，開始具備少量人味了。

可惜這卻不幸為政府和愛黨人士們引出了巨大的難題：該怎麼看待六四死難者們？政府既然知道珍惜人命，令全國人民真誠悼念汶川震災的不幸遇難者，那對六四死難者為何又不一視同仁呢？敢問這具有高選擇性的“人道情懷”道理何在？

要說這兩者有區別，無非是死因不同，前者死於天災，後者死於人禍，前者死於無法預測、無從避免的自然災難，後者死於完全可以避免的蓄意的冷血謀殺。如今政府和愛黨壯士們對兩者的態度涇渭分明，是不是說死於無法避免、政府因而不必承擔責任的自然事故的人就重於泰山，值得全國人民真誠哀悼，而被政府以直接或間接手段冷酷謀殺的人就輕於鴻毛，只配全國人民遺忘與唾棄？

我知道愛黨人士要說，六四死難者是起來推翻政府的反革命暴亂匪徒，任何一個主權政府都有權鎮壓，死不足惜，死的活該，這就是馬悲鳴十九年如一日翻來覆去說的軲轆話。可我早在幾年前就問過他了，所謂“反革命暴亂”云云，到底發生在何時何地？六月二日那天，到底有什麼匪徒進攻過政府的要害部門，諸如中央政府所在地、廣播電台、電視台等等？學生和市民和平占據了一個大而無當、八面來風的空曠廣場，除了挨烈日暴曬，驟雨猛澆之外，到底對政權生存構成了什麼威脅？

直到今天，不但不具備初中生思維能力的馬悲鳴沒能回答這問題，我黨也一直諱莫如深，至今不出示起碼證據，默認了《告全黨全軍全國人民書》中的“首都發生反革命暴亂”說乃是無恥誹謗，政府犯下了文明世界絕對不能容忍的欺騙人民罪，而以此為藉口發動的後繼大規模謀殺（mass murder）就更是連希特勒都不曾干出來的獸行。

記得六四十五周年前夕，溫家寶總理召開記者招待會，說什麼六四以後的中國的經濟發展，證明了當年我黨對六四的處理是正確的。這意思是不是說，死難者們其實並非我黨指控的“反革命暴徒”，而是為了國家穩定、經濟繁榮而付出的合理的人命支出？所以，哪怕你無辜如初生的羊羔，為了其他人能過上好日子，就可以冷血地把你殺掉？

看來確實只能這麼理解，十九年前，國務院發言人袁木先生向全世界宣告，死者中間有一部分是“誤傷的好人”，此話全世界都聽見了，便用斧頭也砍不掉。但十九年過去了，至今未見政府出來宣布誰是誤傷的好人，該怎麼道歉撫恤賠償遺屬，並追究誤傷他們的行兇者的法律責任。所以，看來只要是對黨國繁榮興旺有利，哪怕是誤傷好人也是非常及時的，完全必要的，是不是啊？

就算這土匪邏輯能成立吧。那麼，唐山大地震中不幸喪生的死難者又怎麼說？同樣是死于震災，為什麼那些人就死得默默無聲，死於全國全世界的不知不覺之中，死在政府蓄意施加的新聞黑幕（blackout）的籠罩之下？黨國政府如此厚此薄彼，不知理由何在？對得起幾十萬默默死去的同胞麼？被林彪四人幫迫害致死的黨國高幹不管死了多少年，都還要開個追悼會，以示平反，胡溫政府就算不能補行全國追悼儀式，起碼要代前任下個罪己詔，代他們沉痛懺悔視民命如糞土的喪盡天良的行為，保證引以為鑑，此後決不再犯吧？這在傳統皇朝是司空見慣的標準實踐，為何號稱代表先進文化的偉大光榮正確的中國共產黨連傳統帝王都不如？

倒在59-61年的大饑荒中的幾千萬生靈又怎麼說？那些人到底是死於天災還是死於人禍？如果是死於天災，為何不能像汶川遇難同胞那樣備極哀榮？如果是死於人禍，請問他們犯了什麼罪？如果政府不能公布罪名，好歹得向人民證明為了國家繁榮興旺，那幾千萬人命的支出也是非常及時的，完全必要的，極度合理的吧？如此巨額的人命損失，為何珍惜人命的胡溫政府竟然至今諱莫如深，就連死亡數字都不肯公布，到底有什麼難言之隱？

至此，哪怕是智力低下者也能看出，謠傳老鄧說的“退一步就全完了”確實是真知灼見。“珍惜人命”的口子一開，靠果敢屠殺人民維持政權的極權制度就再也難以維持下去了。胡溫政權的難處，恰在於它的不良不娼，既沒有毛澤東的無賴痞子氣魄與鐵血心腸，又不能真正向西方文明政府學習，把自己改造為一個對人民承擔起碼責任的合格政府。在這種情況下它不但倖存，甚至還能長治久安，全靠中華民族特別是愛國青年那舉世無雙、驚天動地的愚昧。