向毛主席请罪和向神认罪 “向毛主席请罪”最早大约出现在一九六六年末或一九六七年初的北京，那时的北京还是红卫兵倒海翻江的天下。不过当时能够蹈海翻江的红卫兵多是军队和政府机关的干部子女，领头的年龄一般在十六七岁左右，可以说初生牛犊不怕虎。 一九六六年八月,红卫兵开始了“破四旧”，半年以后，北京市的“牛鬼蛇神”已经被基本清理干净。他们包括：反党老干部，民主党人士，反动教授，反动神父，反动宗教头目，国民党残渣余孽，清王朝遗老遗少。这些人再加上早已被戴帽地富反坏右分子和刑满释放人员全部在街道接受红卫兵的管制，而在北京市西城区，东城区和海淀区成立的红卫兵纠察队令这些人的命运更加雪上加霜。现在想来，红卫兵纠察队的组织形式有点像模仿上海大革命时期工人纠察队的组织形式，参加人员更红更左更激进。 当时西城区成立了两个纠察队，一个叫西城纠察队，简称“西纠”，占领了九三学社，那是个至少三进的特大四合院；人数少一些的叫毛泽东思想纠察队，占领了义达里。义达里外看方方正正，里面有几十个小四和院组成，队部设在其中一个小四合院里。我来美国前曾有目地走访了一些旧地，其中一个就是义达里，好像大门洞重新整修过，现在可能是古迹了。我在外面溜达了一圈，没好意思进去，一是怕人认出来，当年的红卫兵回来了，二是当年的那些行为确实不光彩，令人内疚。 我当时尚小，在家呆不住，每天约几个空军大院的孩子来到义达里“上班”。上午九十点钟各路的红卫兵都到了，一部分在队部里聊天，一部分出去集合牛鬼蛇神，好像一切都很有组织。没多久，我看见几个人排着队，每个人都低着头，前面的一个敲一声锣，后面的人说一声：我是牛鬼蛇神XXX。每经过一个院子，都有人出来跟在队伍后面走，有男有女，都老老实实，红卫兵也没有出现过激打人行为。最后这队人进入队部的院子，排队低头站好，最后一声锣敲得特别响，接着是纠察队领导训话，我实在记不起来那位领导讲了些什么。接着他们又走出院门，对着大门顶上的毛主席像站好，开始低头请罪。我略微记住一些从他们嘴中说出的请罪内容：既向毛主席坦白说出自己的反动历史，做过什么错事，新想起什么需要交代的，然后向毛主席保证已经交代了全部罪恶。“向毛主席保证”也是那时侯出现的。然后这些人开始打扫院外的马路，每天如此。 我有一个毛病，就是对出生不好的人从不接触，这样可能也失去了很多机会，对于在义达里里面住的人我没有同他们聊过，只知道住在那里的人家底很厚，虽然已被多次抄家，但红卫兵仍可以从那些人家里翻出值钱的东西，甚至没有见过的食品，可能是海外关系文革前从国外寄来的。一段时间下来，一是外面大环境有变化，二是时间长了，这些人也被整皮了，不少人开始嬉皮笑脸了。 一天一个戴眼镜的中年人，听话像南方口音，样子很斯文，走过来对我说，他发现一个院子大门上的毛主席像是斜着挂的，这样挂对毛主席不尊重，应该四个角都帖墙挂才对，他进门劝过住家，但住家一点也不理会，我随他走过去看看真是斜着挂的。文革期间的北京每个四合院的大门上都要求挂带玻璃木框的毛主席像，可能是想方便人民群众每天见到毛主席，对坏分子来说，他们要天天向毛主席请罪，你看多么泾渭分明。我分析这家人家斜着挂像的动机是为了人在下面朝上看毛主席像看得全面，把像框上面两个角吊了点绳子，上角离开了点墙，从侧面看毛主席像是斜着的，但人从底下向上看是全面的。后来这事是怎么处理的我一点印象也没有，不过那位出身不好坚决悔改的中年人我一直记着，他要活到现在也过七十了。 世界说大也大，说小也小，人生可长可短，活着就让我知足。我来美国后真让我碰到了耶稣像事件和基督徒向神认罪悔改。 我在美国开酒庄，康州酒局对酒庄营业执照的悬挂要求非常严格，十年来为这点破事儿我就被警告罚款三次，每次一提起这事儿就气不打一处来。刚开店我把纸型营业执照正正规规贴在墙上，检查人员来店检查，说这种挂法不行，必须放在玻璃框内，警告一次。之后，我找了一个不带木框的玻璃像框把执照放进去挂在墙上，几年后又碰上一次检查，说这种挂法还是不行，必须加上木框，罚款五十。后来我找到了一个带木框但前面没有玻璃的，挂了几年，再次受到检查，说执照必须放在有玻璃带木框的像框里才行，罚款五十。 这几年酒庄连续出事，再这么下去营业执照就要给吊销了。我突然想起我住的房间里有一个耶稣像，我把耶稣像从中间取出，用原有的木框和玻璃放营业执照正好。可耶稣像怎么处理我一时没有了主意，总不能随便当垃圾扔掉，毕竟是我们的神啊！我想了想放在门外放杂物的筐里也比乱扔了好，反正耶稣是生在马厩里，这事就这么平平安安过去了。 过了几天一个叫Chris的波兰人到店里来买酒，我既是我的邻居又是客户。我看到他手里拿着一张耶稣像，我知道就是我扔在房外的那张。我装着不知道问他，这是谁，他说是耶稣，Mother *****不知是谁把他当垃圾扔在外面。过了一个星期我又问他，把耶稣像放在哪了？他说挂在他的屋里了。从这件事可以看出西方人对耶稣感情很深，是真心的来自心底。 任何人如果心里有委屈或做事感到内疚都应该寻求解脱，要不然非出毛病不可，在西方神的国度里最好的办法就是向神认罪了。圣经中有关向神认罪的章节非常多，《诗篇》中有一段说:我闭口不认罪的时候，因终日唉哼而骨头枯干。我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。我要向耶和华承认我的过犯，你就赦免我的罪。这是我见过的基督徒最爱读的一段诗，我也爱读这一段。这里是说有什么事都要向神诉说，要像竹筒倒豆子一样把心里的东西倒得干干静静，来自神的清泉就会流进心里，这样不就活得轻松了吗。 认罪悔改是基督徒在每日祷告中的一个重要内容。基督徒认为落在罪里实在是痛苦的，神好像离他们很远，因为神说，认罪是基督徒与神交通的必经之路，不管是大罪还是小罪，有了罪就阻碍与神的交通，都应到神的面前去承认，求神赦免。我有个姓李的好朋友，来自内蒙，在美国读了计算机硕士，他又是个虔诚的基督徒，他每天祷告认罪悔改求神赦免。一段时间因工作无着心情不好经常通宵禁食祷告，一天他对我说，他在认罪祷告中产生了幻觉，神给他启示让他耐心等待计算机的工作。我忙说，打住，打住，这事听你大哥的吧。我给他介绍了一份打餐馆的工作，他一干就是三年，积累资金后和几个好朋友在德州开了个大型餐馆。他经常给我来电话，也爱看我的文章，我们成了往年交了。 从我的见证来看，很显然，“向毛主席请罪”是模仿“向神认罪”。从外表做法来看有些相同，但内容大不一样。“向毛主席认罪”只用于坏人，多用于坦白交代的意思，当着毛主席的面还不老实交代，毛主席是要处理从严的。“向神认罪”用于全体罪人，好也罢不好也罢，在神的面前都是罪人，一般人“向神认罪”就是向神靠近，求神赦免过错，以求活得更轻松平安喜乐些；对于十恶不赦的大罪犯如能“向神认罪”也能如瞎子睁眼看见。我个人认为，发明“向毛主席请罪”的人很明显读过圣经，谙熟基督徒的祷告方法，看样子不会是一般的老百姓，要不然如此巧合可真神了。 03/07/07