在净空法师的演讲中，我发现有这么一段：“你們供養我的錢，我轉手就過去了。李木源居士手不摸錢的，你對於居士林任何供養，即使是支票，他也叫別人收，他自己不收的，對這個東西害怕”。我立即想起了李银桥对毛泽东的回忆，一次毛泽东让李银桥从稿费中抽一千元钱资助过去的一个老师，李银桥把钱准备好放到毛面前让毛点一点。毛泽东就像看见了癞蛤蟆一样厌恶万分，立即叫李把钱拿开，从此李银桥知道了毛泽东讨厌钱。

佛法是讲前世轮回的，在佛法眼中，毛泽东这样能当上一国之君的人前世修了大福报（顺便说一句，如今很多贪官照佛法说也是前世有福报之人，如果不好好利用财富造福于民，福报用尽，恶报就会来），但这还不够，毛泽东既有福报又有智慧（智慧是毛泽东的私人医生的第一感觉），从毛泽东的身世中我判断他前世（有许许多多的前世）曾经是佛门中人，包括他的许多战友，例如，许世友是少林寺出来的，陈毅讲因果报应：“不是不报，时间未到”，王震在新疆说过：“老子就喜欢佛教”。西藏许许多多藏民把毛泽东像和菩萨像一起挂出来，把毛当“佛菩萨”一样供奉。毛泽东之母是虔诚的佛教徒，毛泽东小时侯跪爬到山顶拜佛。

首先，毛泽东提倡“大公无私”，这是中国历史上当政者很少立为国纲的，与中国古训“人不为己，天诛地灭”格格不入。在佛教中，“大公无私”是佛菩萨的特殊善恶标准，也就是说，为了脱离六道轮回，破除我执，必须将利益大众作为善，利益自己作为恶（否则不能去除小我而成佛），典型的例子就是释迦佛的前世曾经为了不让老虎饿肚子，主动让老虎吃了。当然将这作为芸芸大众的善恶标准要求太高了。不管怎么样，毛泽东的军队绝对信奉“大公无私”，恰似一支佛教僧侣武装，从解放上海露宿街头不扰民，三大纪律，八项注意，到为了胜利舍身炸碉堡，堵枪眼；从做好事不留名，到洪水地震中抢险救灾。这样一支军队是让任何敌手望而生畏的。

在佛法中有这样一种说法：平凡的人被环境所驱使，能驱使环境的人是佛菩萨。毛泽东毫无疑问是一个驱使和创造环境的大师。中共历史上多少次灭顶之灾在毛的领导下化险为夷，他本人也数次在危险中逃生，这种本事不是佛菩萨，也显然是高僧级的。

有人说，毛泽东闹革命死了那么多人，如何是高僧菩萨？要知道佛法中菩萨为了度人，也可以化身为大将军进行战争，为了更多人的利益杀人的例子在佛法中称作菩萨行，例如一次许多菩萨化成富豪大家坐船过河，船夫想谋财害命。谋害菩萨可是罪大恶极，永坠地狱，为了减轻船夫的罪孽，一个菩萨先把船夫杀了，这样船夫就不会犯重罪。而且，根本没有偶然死亡这种事，一个人要死是因果到了。

在毛泽东时代的大陆中国人之所以在大陆，是因为有共同的“业”，香港人也有他们的“业”，所以在香港发财，台湾人也因为“共业”生长在台湾。而历次阶级斗争中死去的那些人，因为他们的因果到了，不得不死，不要说我没有怜悯心，这就是事实！否则为什么彭德怀，刘少奇死了，邓小平活得好好的？所有外在事件只是这个来到死期的舞台。张志新是死的惨烈，但是她的因果和问“我咋个死法”的刘胡兰差不多，都是大限来了，文革中坚持党性的右派许多还是活到了现在，宇宙中每一件事都不是没有理由的。

因此想到攻击毛的理论在佛法中是不成立的，是有许多人饿死了，那是他们的因果和业的结果，就是蒋介石来统治，到那个时候在那个地点也会出事饿死那些人，如果一个河南农民的因果是在香港发财，他就会在三年自然灾害时在香港大吃大喝，没有人会逃脱这个规律，不是有许多大陆中国人过得好好的？

佛法的伟大就在于阐述了这样一个伟大真理，每个人的命运只有每个人自己来负责，你荣华富贵，很好，这是你自己修的福，你四面受敌，对不起，这是你自己招来的恶报。你的福报有多少，你的财富就有多少，否则世界上人人求财，怎么没有几个李嘉诚呢？（再说一遍，你命里不能成为百万富翁，你就成不了！）

我在作学生时曾经为市政府官员住好房子愤愤不平，一个同学忍不住对我说：“你要市长住什么房子，住平房吗？” 我立即语塞。现在一想，个人自有个人福，有什么好抱怨的。