話說“毛澤東思想”的來頭 現在不少人喜歡拿“毛澤東思想”說事。成了神化毛 澤東的一張王牌。真是天大的笑話。他們都犯了望文 生意的毛病。顧名思意地以為，“毛澤東思想”就是 毛澤東本人原創的思想。其實有所不知，這和學術論 文一樣，是可以嫖竊的。和財富一樣，是可以巧取的。 當然更是和江山一樣，完全可以豪奪的啦！ 拿巧取豪奪的眼光看。可謂階級剝削一抓就靈。用他 的話解釋，“難道真理是從天上掉下來的嗎？當然不 是，真理只能從實踐中來”。那麼中國百年來的救亡 求存的鬥爭，究竟是誰在實踐的呢？是毛一個人單槍 匹馬在實踐麼？縱然他有三頭六臂，又何須拿人民戰 爭克敵。當然是中國幾代人前赴後繼實踐着，來之不 易的經驗總匯。毛只不過動用非常道之道撿了便宜又 賣乖。這才是毛前無古人之最。以至於熱愛唯心史觀 者們。一窩風地幫腔，炒做革命是他一個人的事，百 姓是他一個人的子民，國家是他一個人的天下。誰敢 反他，等同反人民反中國。誰要民主等同要篡位。最 後發展到誰反對毛主席，就砸爛誰的狗頭的境地。恐 怖主義之下無異議，貪天之功就此大功告成。 你別不信，那個表現百年鬥爭史的大型歌舞史詩“東 方紅”就是鐵證。它炒做，中國人民的勝利沒別人什 麼事。既便有，也是微不足道，何須掛齒。全是毛澤 東一個人太偉大太英明太。。。的結果。一不做，二 不休。一口咬定近代史不是民國史，也不是共產黨史。 而是東方紅史。單就“東方紅這名稱而言，也是剽竊 劉志丹的頌歌。更何況內容。劉志丹不明不白的死， 更是死無對證。無恥到連毛出世前的人民鬥爭，也是 為鋪墊他飛黃滕達而存在的。歌舞史詩“東方紅”的 出台。標誌造神工程完工。發動文化大革命，反黨反 社會主義的時機已經成熟。到了他可以隨心所欲，發 動群眾勸進萬壽無疆已無懸念。只等消滅知根知底者 之後。沒了人證物證，抄起假大空的大救星帽子就此 帶上頭顱。 什麼是“毛澤東思想”的定義呢？官方權威的解釋是 “馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實踐相結合 的思想”。任何革命者都可運用上述原則實踐。早在 有毛澤東思想這個詞彙之前就開始了。早在毛澤東加 入共產黨之前就開始了。這個人就是陳獨秀，還有李 大釗等。陳獨秀的“新青年”就是研究“馬克思主義 的普遍真理與中國革命具體實踐相結合”的理論刊物。 有一次，我在台灣出版的“陳獨秀傳”中。驚奇的發 現，在他文章中最早提到中國是半殖民地半封建國家。 最早提到反帝反封建反官僚資本的革命目標。最早提 到中國革命是資產階級民主革命。也最早提到統一戰 線的思想。更吃驚之處，陳力主中共黨獨立自主，不 要依付國民黨。要擁有自己的武裝。這些被後來實踐 證明是正確的思想。這樣，中國革命的三大法寶，陳 獨秀都早以預言到了。他沒有提到農村包圍城市，那 是因為客觀形勢沒有發展到這一地步。當老蔣破壞國 共合作，大開殺戒。中共南昌起義失敗後，形勢逼人 思考。城市暴動行不通，出路何在。許多革命家都想 到了農村。例如方志敏、彭拜、賀龍、張國濤、劉志 丹等。都以農村為依託，開展武裝鬥爭。毛只是其中 之一。中國是個農民起義最多最頻繁，也最有傳統的 國家。不約而同想到一處是很平常的事。絕非毛的專 利。那時就中國革命寫文章的能人也很多。只不過成 王敗寇罷了。要是張國濤成事。他也拿得出什麼思想 的玩藝兒說事的。像如上所說的陳獨秀原創思想。不 就是因開除出黨，而成了毛澤東的嫁衣裳。 在那個年代，能真正能影響一代憤青，走上革命之路 的偉人，非陳獨秀莫屬。那本“新青年”所起的歷史 作用，豈是“湘江評論”所能比肩地。陳被開除黨籍， 是因為他反對斯大林對中國事務瞎指揮。被扣上托派 帽子。蘇共的托派就是反對斯大林的集團。今天看來 陳獨秀是何等的正確。是黨史上第一冤案。陳的一生 不論是成是敗，都自始至終堅守一個革命家的氣節。 從未背叛過自己的信仰。也未出賣過良知。貧困寥倒 至終。絕對對得起他創建的中國共產黨。反而是共產 黨對不起他。沒有給他應有的歷史地位。這全是毛一 手操弄的。陳才真正是中國知識分子的一面旗幟。不 像老毛一闊臉就變。只共患難不共富貴。對權力實行 最徹底的壟斷型私有制。成黨史上唯一霸權主義者。 中國笫一次國共合作失敗。就歸罪在斯大林、毛澤東 二人身上。先有斯大林指示中共在統一戰線內部擴大 勢力，準備巧取北伐成果。後有毛澤東大搞湖南農民 運動，在北伐軍內部製造分裂。破壞了統一戰線。使 百年不遇的大好形勢玩兒完。中國又落入萬劫不復的 十年內戰之中。給日寇侵華可乘之機。罪莫大矣！抗 日既起，陳獨秀幾次要求重回中共，為抗日效力。都 被毛幾次拒絕。毛曾得意的對人說“是我堅決反對他 回黨的”。大家可以問個“為什麼”？抗日統一戰線 什麼烏龜王八蛋，只要抗日都要團結。唯獨不能團結 中共創始人陳獨秀。這也太離譜了吧！其中必有大深 謀遠慮略之布局。是私心還是公心？是誰最害怕陳獨 秀歸隊呢？只要想像如果陳重回中共。以陳的歷史威 望，毛是無論如何也不能騎到他頭上。更不能嫖竊陳 的原創權。國家利益與個人利益矛盾時。毛為何如此 絕情呢？須知毛入黨是陳提拔的。毛的入黨動機根本 不是為人民。他只是利用共產主義這面旗幟花言巧語 ，招兵買馬奪天下、坐天下、進而爭霸天下。事實證 明，是山溝里的馬克思主義的必然歸宿。整個中國都 是他野心的工具而已。那句掏心窩子的真言“我就是 馬克思加秦始皇”，才真正是他原創的思想。 自鴉片戰敗，導至一系列的喪權辱國之恥。國人痛定 思痛之後。想借用西方文明保衛中國文明的償試，已 是大勢所趨。這是東西方不同文明交匯衝突的結果。 有位代表性的人物張之洞。他提出“中學為體西學為 用”的思想。是很具通用性的政改公式。為以後許多 人套用。可被視為最早的改革開放。但思想只是開竅， 而不是解放。它只看重西方的硬件“器”的了得。軟 件還是老祖宗傳下來的受用。正如老毛很形象的說過“ 我就是馬克思加秦始皇”一樣。馬克思只是個“器”， 封建才是他的“體”。器要為體服務。 與此同時日本也在做同樣的事。所不同就在，日本搞 全盤西化，軟硬件通吃。甚至於，想到利用雜交優勢， 提升大和民族素質。輸出日本婦女去國外當妓女。以 求優化遺傳基因。兩種不同強國路線，在甲午之戰中 以決分曉。結果是大家都難忘的羞辱。國人才知道軟 件比硬件更重要。 笫一個傳入東方的軟件竟是“聖經”。被廣西農村書 生洪秀全看重。他自稱也是上帝的另一個兒子。很天 才的完成“聖經的普遍真理與中國革命具體實踐相結 合”的實踐。寫了三本狗屁不通的皇上帝思想的書。 原道醒世訓。原道覺世訓。原道救世歌。就自封救世 主。再以“拜上帝會”為領導核心。以人生而平等為 綱，綱舉目張。分配上供給制，很有點鐵飯碗大鍋飯 的意思。文化上破四舊，人無私財，太平天國對固有 傳統文化完全推倒，一方面和傳統觀念實行最徹底的 決裂。一方面大搞個人崇拜。對傳統知識分子仇視。 活像毛的文化大革命。政治上，太平天國由神權與王 權結合，朝中不但階級森嚴，為王為官者的為所欲為， 更甚於儒家思想約束下的朝廷。打着男女平等的旗號。 大打一場推翻大清統治的農民運動。雖然轟轟烈烈打 下半壁江山。由於救世主對接班人疑心重重，以防篡 反篡為藉口，把人民內部矛盾當敵我矛盾處理。挑動 內訌，最後一敗塗地。當然最重要的原因。還在於洪 本人完全違背基督精神，掛羊頭賣狗肉。干起“我就 是神權（上帝）加王權（秦始皇）”的勾當。天怒人 怨，不輸才怪呢！太平天國的興衰是農民固有的烏托 邦思維模式的典型。洪並不懂也不願理解“聖經”。 他只想利用一下聖經，中體西用而已。骨子裡的封建 意識也是頑固得刀槍不入。被後來的毛澤東學而時習 之。活像是現代版的洪秀全而已。 第三次嘗試，是由學西醫出身的孫中山周遊列國。在 充分理解西方政治哲學基礎上。提出自己的用民主政 治的普遍真理與中國革命具體實踐相結合的軟件產品 “三民主義”。遠遠早於“毛澤東思想”的上市。完 成“認識論”的第一階段感性認識。只有感覺到的東 西，才能理解它。要是論資排輩兒。“三民主義”該 是“毛澤東思想”它爹。人家新三民主義也是聯俄聯 共，扶助工農的。比之北洋袁世塏之極右。三民主義 已經左傾得可以了。當然你可以後生可畏，儘管去青 出於藍而勝於藍。但是不能兒子打老子，那是不孝。 第四次嘗試，才是由陳獨秀進行的。用馬克思主義的 普遍真理與中國革命具體實踐相結合。馬克思主義幫 助陳完成認識的第二階段“理性認識”。只有理解的 東西才能更深刻的感覺它。這就是社會進化論。從而 為中國崛起，提出反帝反封建反官僚資本的三大任務 。也提出由資產階級領導中國完成資本主義民主革命 的任務。可惜這個思想遇上任我行的吸星大法。就改 名換姓叫做“毛澤東思想”了。連黨也變成是毛親手 諦造的了。這得力於參加建黨的代表都死光了。好像 算計好了的一樣。再沒人出來和他爭名份。 吸星大法的用場可大了。毛澤東思想是有具體內容的 ，就是收編在毛選四卷中的文章。決不是毛的任何言 行都有資格冒充毛澤東思想。許許多多毛的原創思想 是見不得人的私房話。是不能外傳的。比方說“我就 是馬克思加秦始皇”“我是和尚打傘無法無天”。還 有徵求丁玲意見∶“你看，在延安女同志中，誰可以 入選三宮六院七十二妃子？”“我們的政策就是要搞 愚民政策”“我伸出一個小指頭就能搞死你”等等等 等真正肺腑之言。都不算“毛澤東思想”。可那的的 確確是毛澤東的思想。是書本“毛澤東思想”反對的 毛澤東的私想。大躍進與文化大革命這樣的驚天動地 政治實踐，都和毛選四卷的官方“毛澤東思想”毫無 因果關係。而是他個人的即興“最高指示”的產物。 為什麼呢？就是書本上的毛澤東思想並非毛的真思想 。書本外的私房話才是毛的真思想。 再說說毛選四卷。其中大部分文章都不是他寫的。 名氣不小的“老三篇”是胡喬木所著。為此事胡曾 要求幟恢復他的著作權。被江澤明拒絕。大名頂頂 的“實踐論”“矛盾論”。其實是蘇聯東方大學（ ？？記不住了，反正是培養東亞共黨人才的大學） 哲學課的講義。由康生和另二位同志帶回延安，並 翻譯成中文。做為抗大教材。又被毛竊為己有。延 安文藝座談會記要也是胡喬木所寫。“正確處理人民 內部矛盾論”是陳伯達所著。那篇“中國革命的戰略 策略”是集體創作。其中有周恩來、任弼時、徐海東 劉伯承等等眾多人。其他還有許多記不清了。正如 在七大會上。毛自己說過“。。以我的名義命名可以 ，但這是全黨經驗的總結”（大意）。在往後的革命 實踐中。毛多次違背“毛澤東思想”。比如唯心主義 的大躍進。比如擴大化。比如混淆兩類不同性質矛盾 。他的理想，他的實踐，他的為人，在很多領域。都 是重複洪秀全的模式。這也是階級給於他的局限。他 從未背叛過他的階級。自始至終都是個富農份子。天 生的仇視現代文明的一切成果。構成他與現代文明載 體的知識份子勢不兩立的根本原因。現代文明是破滅 他理想的決定性力量。愚民政策是他唯一的出路，而 能愚民的對象，就是工農大眾。用“書讀得越多越反 動”煽情文盲是最得人心的口號。文革中知識份子被 整得落花流水，大大滿足了文盲的虛榮心。至今仍讓 文盲們念念不忘文革的好時光。越左（也就是越愚） 越光榮。越窮越革命。越無知越可靠。越忠越有權。 越無恥越走運。越走後門越特權。越改造越虛偽。越 專政越“反動”。越大民主越獨裁。越鬥私批修越反 黨反社會主義。越學毛著越無法無天。這一切就是毛 澤東興封滅資、專門利己毫不利人的報應。告訴你“ 毛澤東思想”是毛澤東拿來掛羊頭買狗肉用的。 成敗 8月28日08年