佛眼中有兩個不同的世界：超脫輪迴的世界和眾生輪迴的世界。
佛菩薩羅漢洞徹世事，因而了脫生死，他們的世界裡是沒有輪迴的。
眾生，包括神仙，鬼怪，人獸等等，還是執着愛恨，痴迷物慾，生死輪轉不息。眾生的世界有“六道”，我理解就是眾生存在的形態，眾生就在這“六道” 中輪迴，生生死死，不能超脫自拔。
佛菩薩的世界無生無滅，無苦無樂。在眾生眼中，這個世界令人羨慕之處是沒有煩惱紛爭。但眾生不能理解的是人怎麼能無欲無求呢？我想這是個境界問題，比如小孩兒的世界無憂無慮，大人的世界就複雜多了。大人是小孩兒長大的，對此有親身的體會有難忘的回憶，就不難理解，難的是讓大人返璞歸真。如果你沒經歷過，理解起來就難多了，返都不知道往哪裡返。唯一的出路還是個人的嘗試和了悟。
世人活着，追求的是快樂精彩。佛的世界似乎太平淡了。真的是平淡嗎？平淡不好嗎？沒勁嗎？枯燥嗎？乏味嗎？寂寞嗎？無聊嗎？佛不這樣認識。佛教認為世間生老病死，喜怒哀樂，都是苦。不看破紅塵，放下執着，就不能從諸苦中解脫出來。
世人把生老病死喜怒哀樂，看做平常事，但苦到頭來還是苦，還是要受。世人把“樂”當成生活的支柱和希望，那還是因為苦，因為世間太苦了。否則，樂也就不是樂了。實際上，樂對世人太重要了，沒有樂，人馬上就被世事壓垮了。你不覺得這樂的代價太大了嗎？樂得太累了嗎？太沉重了嗎？就算你真的把樂當樂，那樂也太短暫，太虛幻。樂其實才是麻痹人的鴉片。
修佛沒有快樂嗎？修佛不是追求快樂，修佛的“快樂”(如果可以叫快樂的話)，不同於世俗間的快樂。修成佛，則無苦無樂，也沒有苦樂的觀念和分辨苦樂的心念。修佛的快樂是心無所念意無所思的安祥，即佛教中所說的“法喜”。法喜不同於世間恩怨得失間之喜樂，而是恬淡平靜的心境，是潤物無聲般的清涼，遨遊於碧海藍天間的怡然。
