佛眼中有两个不同的世界：超脱轮回的世界和众生轮回的世界。

佛菩萨罗汉洞彻世事，因而了脱生死，他们的世界里是没有轮回的。

众生，包括神仙，鬼怪，人兽等等，还是执着爱恨，痴迷物欲，生死轮转不息。众生的世界有“六道”，我理解就是众生存在的形态，众生就在这“六道” 中轮回，生生死死，不能超脱自拔。

佛菩萨的世界无生无灭，无苦无乐。在众生眼中，这个世界令人羡慕之处是没有烦恼纷争。但众生不能理解的是人怎么能无欲无求呢？我想这是个境界问题，比如小孩儿的世界无忧无虑，大人的世界就复杂多了。大人是小孩儿长大的，对此有亲身的体会有难忘的回忆，就不难理解，难的是让大人返璞归真。如果你没经历过，理解起来就难多了，返都不知道往哪里返。唯一的出路还是个人的尝试和了悟。

世人活着，追求的是快乐精彩。佛的世界似乎太平淡了。真的是平淡吗？平淡不好吗？没劲吗？枯燥吗？乏味吗？寂寞吗？无聊吗？佛不这样认识。佛教认为世间生老病死，喜怒哀乐，都是苦。不看破红尘，放下执着，就不能从诸苦中解脱出来。

世人把生老病死喜怒哀乐，看做平常事，但苦到头来还是苦，还是要受。世人把“乐”当成生活的支柱和希望，那还是因为苦，因为世间太苦了。否则，乐也就不是乐了。实际上，乐对世人太重要了，没有乐，人马上就被世事压垮了。你不觉得这乐的代价太大了吗？乐得太累了吗？太沉重了吗？就算你真的把乐当乐，那乐也太短暂，太虚幻。乐其实才是麻痹人的鸦片。

修佛没有快乐吗？修佛不是追求快乐，修佛的“快乐”(如果可以叫快乐的话)，不同于世俗间的快乐。修成佛，则无苦无乐，也没有苦乐的观念和分辨苦乐的心念。修佛的快乐是心无所念意无所思的安祥，即佛教中所说的“法喜”。法喜不同于世间恩怨得失间之喜乐，而是恬淡平静的心境，是润物无声般的清凉，遨游于碧海蓝天间的怡然。