法西斯主义是人类历史上造成损失最为巨大的罪恶思想。它的出现导致了人类的反省。使战后世界普遍奉行人权尊严的思想。终结了殖民主义。最终影响了共产主义集团的意识形态。

在启蒙时代以理性科学进步为号召，功利主义思想泛滥。奉行普遍利益原则。在传播文明的言辞下，白人的殖民主义发展起来。科学和文明所到之处，落后民族的利益完全让位于优秀民族。人权思想中的自由平等博爱成了民族性的。法国革命和美国革命均没有解放奴隶。

英法美等老殖民国的思想深深刺激了德日两国。这两国均以老殖民主义的思想为基础发展了自己的民族主义。内容不外是本民族是人类先进文明的代表。有奴役别的民族的权利。德国提倡德国的英雄文明，针对英美法的商人文明。坚决反对人权思想。日本则用武士文化来诋毁中国儒家仁义道德。核心思想就是强存弱亡的达尔文主义。

最终法西斯主义失败了。不但败于老牌殖民主义国，而且败于新崛起的共产主义。相对狭隘的以血统论立国的纳粹式思想。共产主义更强调优秀的阶级。能争取更多的人拥护。仍然是启蒙思想的一支。较接近殖民主义。不同的是将人类进步的使命由少数优秀民族转移到了大多数的弱势阶级手中。以反抗少数特权阶级为口号，也风行一度。

战后法西斯主义灰飞烟灭。殖民主义也终于寿终正寝。世界的主流是融合了民主思想和社会主义的现代制度。西方各国社会党轮番执政。进行了深刻的社会改革。平和了社会，民族的各种矛盾。最终共产主义也显得无用武之地，和平解体。

然而在东欧各国共产主义解体后，法西斯主义趋向复活。这点值得中国人思考。在现代中国共产主义改革时代，正统的共产主义瓦解。在民众思想的空白区中形成无可无不可的状态。两猫论的不利面彻底表现出来。金钱至上的主义形成道德真空。

因此会出现两种极端的导致法西斯主义的情况。一种是金钱主义，道德无底线。对人权等人类基本价值冷淡。反人性的情况在中国已经随处可见。从对落水不救的围观者，以活吃猴子为乐的吃客。充分说明了社会造就的残忍性。更上一层的就是没有职业道德的医生，渎职的官僚。以人命为儿戏的政客，大师。等等惯于损人利己或损人不利己的思想泛滥。

第二种情况是相对世俗的功利主义，出现的精英主义。多会认为自己是尼采所提倡的挽救社会的超人者。以自己的坚强意志和道德诉求为本钱，超越于众人，扮演救世主，更正确的说是审判官的角色。其惯常用语就是将全部，至少百分之八十以上的国人打成被挽救对象。方便自己塑造自己的伟光正形象。

最近的小燕子事件可以给中国后共产时代青年的新法西斯主义作个解释。赵薇本人可以说是拜金主义的典型。她倒不是有什么法西斯主义思想。但她对金钱的态度导致她不在乎法西斯主义的价值观。她的杂志社的态度也是如此。对人性的基本道德诉求视而不见。顾左右而言它。相对好莱坞占据文艺界的犹太人对人权的诉求和法西斯主义的谴责，亚州人对民主人权的意识显得十分薄弱。

比穿军旗装更糟糕的是。网上拥赵反赵双方的辩论几乎无一篇出自民主人权的观点。中国青年对人性的普遍尊严的观点严重缺乏。

反赵派无一例外以日军屠杀中国人为理由。也仅仅以此为理由。反对日本军旗装。似乎不知道日军所屠杀的亚州各国民众。欧美各国的护士，神父修女，战俘，杀害的日本本国民主政治人士。法西斯对世界的危险不仅仅是中国一国之问题。难道日本人如果不屠杀中国人就可坐视他们危害全世界么。爱国青年如果不将爱国意识化为爱人类意识，那道德也是很有局限的。

拥赵派也都以反赵派是民族主义为理由反对批评赵。问题是这帮人平时多是民主人权不离口的主。这会就忘记了种族屠杀是反人类罪。日本人屠杀中国人可以忘记，桂河桥可以忘记，珍珠港可以忘记。可惜世界上的民主国都对法西斯说不。以色列总理说我们绝不忘记。我们的后代每一个人都要作集中营的幸存者。德国总理说，日本对战争的态度将使它成为国际孤儿。拥赵派显然不是民主派，只是些同样的无道德主义者。

至于那位袭击赵薇的先生，倒是让我想起了日本议会打架的议员。最近台湾立委也颇有此好。

我观此先生的动作，恰是赵薇对道德冷漠无动于衷的反面。不折不扣的道德捍卫者。恐怕多少受最近在靖国神社踢场那位先生的影响。

此先生的有道德比起无道德胜过一筹。行动主动，在中国人中也是少有。出手方式十分欠考虑。大便等等更是不等大雅之堂的东西。若是本人宁可采取在赵薇的演出会外烧其军装服杂志和日本旗帜的举动。每场必烧持久不息。造成压力。

用武力发表言论，不善于克制自己的冲动，难免会发生文革红卫兵的后果。此先生以道德化身出现，不顾及行义的手段，也是当今中国青年的习惯心理。

以民族国家大义为理由不考虑手段，虽然感觉痛快一时，可难免有发展成法西斯主义之可能。实是其反对的日本人思维同路。当年的日本年青军人就是自认爱国之士，暴动起来将自由主义的政治家铲除。更进一步认为自己是人类的道德进步的代言人，惩罚落后者。造成人类灾难。

总观中国反法西斯者人权理念不足。没有世界人类的广阔视野和胸怀。推其原因不外是共产主义教育下的人性的阶级化，造成人性观的局限。在后共产主义时代没有理论根据，只得诉求于易于共鸣的民族情怀。

拥护法西斯者，除金钱外根本没有一定的人类道德底线。共产主义的人性阶级观，造成拜金者反向选择。认为资本主义的价值观就是如此。民主人权仅仅是强者的特权。对弱势团体根本无丝毫同情。赵的表现就是典型的哼哼哈哈，在人权的大是大非问题上装糊涂。小燕子可以在封建思想的乾隆爷面前来这套。但时代不同了。银幕内外也有不同。赵的行为终于给自己惹来大马粪。

中国传统中没有忏悔，赵身为公众人物没有西方的公众人物比备的素质。远的不说，就拿克林顿来说，痛哭流泣的本领一流。小燕子作为职业演员无力如何也应该哭得比美国总统来得容易。可惜一味以推托敷衍希望了事。不知道当年学潮就是某个官僚哼哼哈哈大打官腔搞大的。终于闹出遭人泼粪的结果。

那位该出手是真出手的老兄没有柔性诉求的态度，想来民主理念也是所知道不多。他可以代表后天安门一代，人权理念知识的不充分，民主运作经验的缺乏。仅仅以彼之道还施彼身。

道德冷漠的一代和迷茫的一代并存于后共产时代。他们能禁受得住新法西斯主义的挑战么。中国融合于世界主流的希望寄托在他们身上么。情况十分不乐观。