網友阿里同學對網上質疑央視，質疑輿論控制很不以為然。怎麼看央視放火， 當然不是幸災樂禍的看， 燒掉的錢畢竟是民脂民膏，消防隊員的死亡更讓人痛心。 人們反感的， 是央視這個標誌後的欺騙性新聞體制，是這類建設項目背後普遍存在的骯髒交易，是這個外形下流的地標喻示的統治意義。今天讀書碰巧看到個故事，貼在下面討論一下。
唐朝快要崩潰的時候，政治腐敗，官員貪賄，藩鎮割據，文人無行，還有就是繁榮娼盛一如今日的祖國。那時候可能還沒有央視，不過輿論同樣控制很嚴格，有些良知的文人噤若寒蟬。
這時候有個叫袁皓的人考中了進士，幸福之餘作央視詩一首頌德，中有：“昇平時節逢公道， 不覺龍門是險津。”兩句。 意即太平盛世，歌舞昇平，社會公道，所以我這個才子鯉魚躍龍門，快哉，爽啊。老本讀到這裡，留下批語：利令智昏，全無心肝。下流的文人古已有之，到今天已是全盛。
或說觀點不同， 好比在一個濁臭的茅房，有人看到的是糞坑，有人看到的是星星。就着糞坑看星星， 很典型的央視風格。
其後二十幾年，飽經歌頌的盛世唐王朝不再存在。接下來是混亂的五代十國時期五十幾年，百姓苟活在水火之中。至於袁皓，不知所終。
一個有基本公平性的社會，貧富差距控制在一定範圍內，並和對社會的貢獻在一定程度上相關聯， 相對合理的社會秩序奠定了穩定的基礎。這樣的社會，持續性發展是結果，也是最大的資源。當出現災難性事件的時候，如戰爭，災害， 金融危機， 這樣的社會具有最大的抵抗力，凝聚力。因為這個社會主體的人群生存空間很大， 有相當的緩衝能力。 反之，事件就是誘發巨變的導火線。國家的財力，國家機器的強大，欺騙性的輿論控制，都對應付事變有一定幫助， 但與社會公平相比，是末和本的關係。 強大無比的秦王朝瞬間分崩離析， 世界首富的南宋很快被異族征服滅亡，就是很好的例子。
