最近看到一些關於所謂捍衛毛澤東的文章，如果是個別瞑着眼講話的人，真沒有興趣寫這篇文字，可是對於那些因為有一顆熱愛自己的民族熱愛自己的國家心情的普通網友來說，他們的愛國熱情可能被片面的利用了，真有必要一起探討點什麼。首先，熱愛自己的國家，熱愛自己的民族，與熱愛某組織或領袖必須區分開來。如果連這一點都不認同的話，那就請不要看下去了！免的浪費了您的寶貴時間。

關於共產主義信仰

記得多年前，西方某國（把國家名字省去也罷，免的一些人看了不舒心）一個天真的兒童去信問一電台節目主持人，世界上真的有聖誕老人嗎？那個節目主持人做了一個很有名的回答，既然聖誕節和聖誕老人給我們世間帶來了那麼多的浪漫憧憬，溫馨和快樂，真愛與關懷，那麼聖誕老人的存在與否還重要嗎？（大概意意思是如此）
其實對於一種信仰，不管它把將來描繪的多麼美好燦爛，多麼的天花亂墜，現實給我們帶來了什麼才是最關鍵的。共產主義作為一種理論和設想的確滿誘人，可是在近一個世紀的社會主義實踐中，其僵硬的富有專制色彩制度，給廣大社會主義國家人民所帶來什麼樣結果？同樣被我們的政治書中描繪，必將滅亡的資本主義在自身制度的完善改良下，那些等待我們去救於深水火熱之中的人們過着怎樣的生活，想必漸漸走出國門的人們已經有了一定的認識了解。
同樣的民族對比一下前東德西德，南韓與北朝，我們與台灣。是的，資本主義下也有窮國，如果你願意比的話現在還有生活在原始社會的土著，但具有專制性質下的社會主義實踐的各國普遍給人民帶來的是動盪與物質貧乏。請不要誤人耳目的說是西方國家為了搞跨社會主義陣營，給予某國家某地區支援，如果成立的話，現在他們對我們中國的投資也是支援？我們應該感激涕泠了嗎？從經濟角度講現在誰又能理直氣壯的說我們走的是真正的社會主義，雖然還高舉着一串的大旗！也許正因為這點原因（經濟上資本主義市場經濟）才使我們現在日子好過點，對比一下北韓再清楚不過了。
我之所以先從這裡談起，是想說明，對於我國走向社會主義道路，在那歷史的大環境下，我們不能否認革命先驅（不管是共產黨還是國民黨）為我們國家民族的發展所做出的探索和努力，但這一選擇也並不是我們的黨所宣揚地那麼值得我們去倍感萬幸，那麼應該對一個組織去哭爹喊娘。相反，歷史卻象對我們這個苦難的民族開了一個惡作劇般的玩笑，在經歷了一系列錯誤選擇之後。現在又要艱難地背着歷史沉重包袱試圖重新回到原點。
客觀的說不管哪個政黨得天下，統治中國，都應該去致力於民族的發展，人民生活水平的提高，國家的富強。就連一個獨裁的皇帝都以此為使命，何況是二十世紀的一個政黨體制。更況共產黨對國家的治理能力也沒有見得比資本主義政黨強那去！

關於二戰和民族獨立

我們的歷史書上提起毛澤東就是他帶領中國人民推翻了三座大山，是他嗎？稍有歷史知識的人都知道，帶領中國人民結束帝制，開創共和的是孫中山先生！由於內虛外患加上封建殘餘，軍閥混戰多年，原則上首先最起碼名義上統一中國的是蔣介石，那正是張學良義幟為起點。正如我們不能否認美國和蘇聯在反法西斯戰爭中所起的決定性作用一樣，無論是蔣介石消極抗戰也好，是一種攘外比先安內策略也罷，是他作為全國的最高統帥，把全國的軍閥統一在一起（包括共產黨）帶領中華民族進行抗日戰爭，在當時紛亂的國際國內環境下，他沒有承認偽滿政府，他沒有妥協所謂的曲線救國，讓日本陷入在中國戰爭的泥潭不能自拔，那時西特勒還沒有發動戰爭，國際還沒有後來那麼明朗反法西斯戰爭的局勢。面對強大的日本軍帝國，如果妥協曲線救國，承認偽滿的話後果不堪設想。我們也不能否認共產黨抗日根據地的作用，也不否認蔣介石犯有其他失誤錯誤，但毫無疑問，帶領中華民族贏得抗日戰爭的趕走帝國主義的是蔣介石，而不是毛澤東。站在民族角度，寫入史冊一點都不為過。“下山偷桃子，搶占人民的勝利果實”的恰恰是用來形容蔣介石的毛澤東領導的共產黨，這一點在中日建交時毛澤東對日本首相說的話里可以得到證明。
民族獨立的功績站在歷史的角度去看，不能貼在毛澤東的臉上，毛澤東確實有軍事才能，毛澤東的功績是帶領共產黨躲過了蔣介石的圍剿，趕上了日本侵華這個時機，發展了自己，帶領共產黨打下了中國的江山，用歷史上的楚漢之爭來形容最恰當不過了。
在二戰後，世界範圍內民族獨立運動風起雲湧的國際形式下，從印度到印尼馬來亞，廣大亞非拉各國，除少數國家外，人民幾乎沒有進行暴力革命，只是進行有限的反抗鬥爭，就贏的了民族獨立。作為對反法西斯戰爭做出重要貢獻的中國，民族獨立是自然也是必然的結果。這也是為什麼中國是五大常任理事國的原因。中華民族的民族獨立是全民族兒女流血奮鬥的結果，不要把毛澤東描繪成什麼太陽最紅，毛主席最親的救世主！（待續）