"夏商周秦西東漢，三國兩晉南北朝，隋唐宋，元明清”，我最近教兒子中國歷史的時候，教他這首我小時候學的順口溜。還有就是我教他的，羅貫中的話：“天下大勢，分久必合，合久必分。”
教他的時候，我無意中重新細細品味了這兩段話,品味一些從來沒有想到的意思。
縱觀中國的歷史，從三千多年前夏啟改變了禪讓的統治換代方式，開始了父死子及的即位的家天下規律，到秦王贏政首稱皇帝，再到近代的民國，中國走的是一條治、亂、再治、再亂的循環道路。這似乎成了一個怪圈，在這個怪圈裡，中華民族走過了三千多年，從來也沒有走出來。這似乎成了中華民族的一個詛咒，懸掛在我們的頭上，三千多年概莫能外。
每個王朝建立以後，開國的那些君王通常都是非常賢明的君主。夏啟、商湯、姬昌、劉邦、劉秀等等等等。然後即位的君主也大多很賢明，幾個著名的治世，都出在這個階段如文景之治、貞觀之治、康乾盛世等等。
接下來繼位的君主，就會越來越不成樣子，然後就會天下大亂，打上幾十年、上百年甚至幾百年內戰，由一個亡國之君把江山交到另一個開國之君手上，如桀、紂、胡亥等等，又繼續下一個循環。數千年來，竟然沒有一個例外，一個王朝的建立到滅亡，大約不超過幾百年，從治世到亂世，更加遠遠短於這個年限。根據歷史學家的統計，中國數千年來，完全沒有內戰的，連局部戰爭都沒有的，也就是五十多年的時間，不到六十年。一部中國歷史，就是一部內戰的歷史。當然那些時候不一定是內戰，比如金、西夏、蒙古等對漢族的戰爭，但是這些民族和他們的領土現在都屬於中國的一部分了，所以稱之內戰當無不可。
那麼，是什麼原因造就了這個可悲的怪圈呢？難道這就是中華民族的宿命？我們現在是不是已經走出了這個怪圈，擺脫了這個詛咒呢？中華民族的文化是否有一些致命的缺陷，導致了這個怪圈呢？
假如是的，這又是什麼缺陷呢？什麼是我們保持了三千年的東西？他仍然在起作用嗎？假如還在，那麼什麼時候會起作用？從建國起計算，已經過去了近六十年。假如七六年起算治世的話，已經過了三十年。假如會起作用，大約就是在幾十年以後。
這個問題，發人深省。
我思索了很久，象玩一個頭腦體操的遊戲。最後，我覺得我找到了答案，也許有很多人不以為然，但是我覺得至少是主要原因之一。垂三千年從未改變過的東西，就是專制的社會政治制度，不受監督制約的官吏的權力和腐敗的吏治。
大家可能會說我危言聳聽，現在經濟飛快發展，似乎形勢大好，而且越來越好，看不出任何不好的跡象。但是我需要指出的是，其實盛世往往埋藏了後世大亂的危機。其實即使在盛世，我們的吏治也基本沒有好過，貪官前赴後繼，而且越殺越多。比如朱元璋對當時查出的貪官都使用了酷刑，用意是殺一儆百，可惜貪官殺之不盡。
可以說，盛世的貪官更多，但是人們對貪官的容忍度也相對提高。因為在盛世，民眾的生活比較容易，比較好過。大多數中國人是只要我過得好，他有本事貪是他的事情，對政治相對參與的興趣不大。只要我能掙一百，你拿五十我還有五十，只有沒飯吃才會造反。
但是經濟學告訴我們，經濟發展是有周期性的，大致呈拋物線的形狀發展。也就是說經濟有高潮，也會有低潮。我們的鄰國日本就剛從長達十年的經濟衰退中開始恢復。我們的經濟也整整高速發展了三十年了，有很多經濟學家已經認為這是反周期的發展了。我們能夠長期高速發展的主要原因是採用了凱恩斯的經濟學說，就是加大公共投資，對經濟起拉動作用。比如說建公路、橋梁等基礎設施，工程的投資投進去以後確實會拉動經濟的發展。但是，這種作用不是無限期、無條件的。日本在其經濟蕭條期就曾使用過這一招，可惜沒有作用。
但是，即使到了蕭條期，腐敗的吏治不會自動變好。貪官們不會同民眾一起拉緊褲腰帶過日子。那時候民眾已經幾乎過不下去了，官吏腐敗愈發火上澆油，期間加上一些人的推動，如陳勝、吳廣之流，於是民變紛起，遍地烽火了。
假如這所有的推理不幸而言中的話，擁有核武器的中國，能經得起一次大規模的內戰嗎？
由於一些專業和非專業人士的陪伴，我不得不寫幾行就存一次，所以我所有的文章的思維都會有一些斷續的痕跡，請各位看官原諒則個。