臥虎---冷眼看新疆

新疆又出事了，與上次不同，這次暴徒使用的武器是針管，但造成的後果相當嚴重，因為沒人知道針管裡面裝了什麼。

其實，維族祖上遠不如子孫這樣“勇敢”。歷史上的維族是個挺窩囊的民族，雖也躍馬揚鞭，但更像只溫順的綿羊，被匈奴、蒙古、突厥這樣更加驃悍的游牧民族攆的四處流竄。其祖先是誰更是搞不清楚，沒辦法，只能在漢人的典籍中尋找蛛絲馬跡。沒有漢人的接納、庇護，便沒有維族的今天。這是歷史，也是事實。

這樣一個歷史上飽受欺凌的民族，在49年以後，民族地位直線上升。然而，飽暖思淫慾，上世紀90年代後，不少維族人不再安於現狀了，變得“強悍”起來，夢想建立所謂的“東土爾其斯坦共和國”，夢想像沙特人一樣，靠地下的石油、地上的棉花過上花天酒地的日子。

是什麼原因使一些維族人數典忘祖、想入非非、忘恩負義呢？是上世紀80年代開始實行的“新疆六條”和“三少一寬”政策。

“新疆六條”主要包括這樣幾條：招工、招兵、大學招生少數民族要占 60％以上（所謂“三個60％”）；各級政府主要幹部要由少數民族擔任，將漢族幹部的比例降到10％以下。所謂“三少”，就是少數民族犯罪要堅持“少抓、少捕、少判”；所謂“一寬”，就是少數民族犯罪在量刑時，對比漢族要“儘量從寬”。

現在來看，此政策遺害無窮，典型的“木匠帶枷---自作自受。”

一個是，無論如何掩飾，新疆的漢族同胞事實上是在法律面前低人一等地生活着。“少抓、少捕、少判” “儘量從寬”，連法律都傾斜了，何談公正。應當說，在新疆，最應該喊冤叫屈的是漢人而不是維族。

再一個，90年代後，大陸的國企紛紛進行改制。在新疆，由於工人比例中維族較大，因此，很多維族工人下崗待業。當初的照顧傾斜，變成了今天的一個個包袱，這是當初制定“新疆六條”者始料不及的。

同樣，90年代後，大學生就業也逐漸推向了市場，這又造成了找不到工作的維族大學生對政府的不滿。歷史上，動亂也好，暴亂也罷，單靠文盲+流氓是難以成事的，必須要有知識分子的加入。而大學招生少數民族要占 60％以上這條政策，客觀上正在製造着這樣的知識分子。

要求各級領導幹部“一把手”必須是維族人的規定，則直接導致了中共基層政權的動搖。你也許會說，誰不知道中共的“一把手”是黨委書記啊，政府的“一把手”說話頂個屁。但那是內地，在新疆，當名義上的“一把手”漢人領導一大群維族時，“一把手”的話才是屁都不頂一個。

1982年9月13日，新疆自治區以立法的形式，宣布全面恢復使用維吾爾族和哈薩克族老文字，並使之與漢語並列，成為新疆官方語言文字。民族融合的最重要環節---始於1971的文字改革被徹底斷送！此後，被封閉的寺院、經堂重新開放，經文學校如雨後春筍遍布城鄉。精神文明在宗教面前不堪一擊。

“新疆六條”和“三少一寬”政策的制定者天真地認為如此就可以向維族同胞示好，如此就可以各民族兄弟團結如一人，結果卻是“豬八戒照鏡子，里外不是人”，既傷了漢人的心，又使維族離心離德，搬起石頭砸了自己的腳。

當然，造成今天新疆局面混亂的原因還有很多，比如：狂熱的維族沙文主義、部分政府官員的腐敗等等，但是，失誤的民族政策難辭其咎。如果說狂熱的維族沙文主義是新疆問題產生的根源，那麼，各級官員的不作為和腐敗就是問題發生的導火索，而失誤的民族政策則是問題複雜化的助推劑。

“新疆六條”和“三少一寬”政策另一個危害是貽害後任者，它給今天的中共領導人套了個枷鎖，使今天的胡總、溫總和中共高層面臨國內外雙重壓力，無法施展拳腳。

此政策不廢止，邊疆永無寧日。