海龜（13）：付出的和獲得的

（美）汪翔

智者說，金融投資，你付出的是價格，獲得的是價值。

汪翔說，人生，你付出的是價值，獲得的是價值的實現。

所謂海龜，說到底，不過是選擇放棄海外生活的機會，回到自己曾經熟悉的祖國，去過一種中國式的生活。

如果繼續我的“人生如投資”的人生理論，那麼，在這裡，你就是手握着自己的“財富”，在做出一個很大的“長期投資”選擇。對於這種投資，你必須基於“基礎分析”來進行才對。“趨勢分析”會將你引入歧途。因為，在那種選擇確定之後，你是不能夠輕易改變的。如果你想再改變，你可能不得不為此支付很高的“交易成本”。

很多人在談論的“狡兔三窟”，留點再回頭的可能性，實際上就是在儘可能降低這裡所說的“交易成本”。

現在，你能夠“投資”的價值，實際上就是你能夠獲得的價值實現，主要有兩個部分：你已經獲得的知識和技能的價值實現，外加你餘生所能夠獲得的價值實現，這裡面還包括和你附帶在一起的，你的家人的餘生價值和他們已經有的知識和技能的價值的實現。

而你所能夠選擇的實際上只有兩個“行業”：中國還是美國。

如果你選擇中國，那麼，你就不得不考慮一下，在你的餘生之年，中國會是一個什麼樣子的。也就是說，你在進入中國之後，將會獲得一個什麼樣的國家，這個國家將給你帶來怎樣的生活和事業環境。注意到，這種生活環境不應該只是現在你能夠看到的部分，你還得好好想想幾十年之後會是一個什麼狀況。

其後，你就需要將這些結果和可能在美國獲得的進行一個比較了。

選擇美國，很有點像你投資國債，因為美國的政治環境和經濟環境已經非常成熟和穩定。在今後幾十年，美國出現中國歷史上出現過的，那樣一次次重複的，大的政治動盪的可能性也很小。既然是小概率事件，你自然就不需要那麼太在意了。即使在意，你決策給予的權重也應該很小才對。

不過，你在這裡不得不注意一個事實：選擇美國所獲得的，和投資中選擇美國國債所獲得的，可是大不一樣的。因為在這裡，你選擇美國所獲得的“經濟回報”，可能要高於美國國債不少。所以，如果你決定選擇中國這支“成長行業”，那麼，你就不得不考慮一下，你到底有多大的把握，能夠在這個“行業”裡面“找到”，一個能夠讓你的價值充分實現的“投資”機會了。

如果錢學森知道，幾十年之後可能會面對一個文化大革命和類似的眾多的政治運動，如果在知道這種革命肯定會出現時，美國人又沒有那麼逼他，讓他在美國過的不愉快，那麼，他還會有當初那種選擇嗎？

很多人可能會說，這些問題實際上不需要再考慮了，因為中國的政治環境已經發生了很大的變化。如果你這麼以為，那麼，你就得好好考慮一下你的根據和把握了。

當然，對於上面關於錢學森的問題的回答，很可能不同的人會有不同的答案，反正，很多人是站着說話，不會感覺到腰疼的。為此而相互爭論，實際上也已經意義不大，沒有發生的事情，天知道是怎麼一回事。

再者，人生就是這樣，在你做出選擇之後，即使你做錯了，除非是太明顯太不可否定的錯了，你還是會頑固地認可你當初的選擇，至少在口頭上是這樣。除非你還很年輕，承認錯誤對你還有足夠的價值。

人也是一個很能夠自我安慰的動物，而且，很多時候，你的自我感覺實際上也是最重要的。如果你能夠說服自己，你的選擇沒有錯，那麼，你就“真”的沒有錯。

從這個角度看，即使是來自錢學森口中的答案，可能對於你的人生選擇，其意義也不是很大。因為，他只需要對他自己的人生負責，而不可能對你的人生負責。

這些話說起來看上去很空，實際上並不是。因為，如果這些看上去很空的大的方面，你都不願意去面對的話，那麼，你就得重新思考一下你人生選擇的正確性了。

回答這些問題，也就是要回答，不少人一直問我的：在你的有生之年，你覺得中國能夠實現哪些大的目標？二十年、三十年之後的中國，會是一個什麼樣子的？如果在你心中的中國，她的未來是你所不想看到的，那麼，你選擇去中國生活一輩子，就是一個成問題的問題了。不要期望你能夠改變一個國家，即使能，你的作用也只能是微乎其微的，所以，你得量力而為才好。

錢學森那麼厲害，他也只能夠改變中國的技術問題。對於我來說，技術問題實際上不是最重要的，重要的是有一個公平生存和競爭的環境，特別是對於你我這樣的普通人。當然，對於當權者和既得利益者而言，由於他們已經獲得了“不公平的競爭優勢”，他們需要的就是在環境不改變的前提下的技術提高了，因為，那種時候的任何經濟和技術的改善，能夠讓他們輕易獲得更多的個人利益滿足。他們有優先選擇權嘛。

在我談“愛國”壓力問題時，有人用他自己個人的例子來批駁我，想證明我的分析的錯誤性。實際上，你沒有必要那麼辛苦。如果你是一隻螞蟻，即使你不想愛國，也沒有人在乎。如果你想愛國，你那點螞蟻般的力量，又真的值得人家在乎嗎？現在的中國，是需要大魚的時代了，如果你不是能夠上檔次的鱷魚，我看，你還是低調一點為好，或者像我這樣“無病呻吟”，可能還能夠感染部分人，反正也沒有人在乎。

如果你能夠看看那些藝術界的名人們，在國籍、愛國方面所不得不面臨的尷尬，所必須做的，像是罪犯必須交代問題似的，一再的給予“愛國”承諾，你可能就明白我在說什麼了。何必呢。

再者，如果你想幫助中國富強，在一個已經非常國際化的時代，我看也沒有必要非得回去不可。那種狹隘的“愛國”理論，在這個時代已經不成立了。如果你還以為那還是一種必須的愛國行為，那麼，我這個“幼稚”的人，也得說你非常幼稚了，至少比我更幼稚得多。

到此為止，我在做的，實際上就是用經濟學理論，來為大家解釋人生和人生的選擇。如果你有什麼不明白的，可以告訴我，我會繼續自己的人生經濟學解讀。至於二十、三十年之後的中國將會是什麼樣子的，在我有時間時，再來給你做做預測，噹噹“巫婆”好了。

『汪翔（原創），作者保留所有權利，引用請註明出處，2009年11月11日』