网友质疑“张溜溜”之“被炒门”

张凯臣1月1日潜逃美国，并在纽约的一个叫“退党中心”的地方高调退党，坊间将该事称为“张溜溜”，确实颇为值得玩味。看了看，网上正反两方面相互争执，大抵不过纠结于“是否高官”、“是否弟子”云云。

作为一个看客，笔者不关心“部长”是个怎样的头衔，也不关心张凯臣对法轮功的看法如何，但较为关注的是张凯臣此番出逃美国并高调退党的几个疑点。

疑点一，退党是否需要赴美？

如果笔者没有记错，退党不需要赴美。《党章》上给出的最为简便易行的方法应是连续六个月不交党费即自动退党；如果用法轮功给出的方法，那么直接登录“退党中心”的网站、拨打退党电话数字选择、找人代为退党等等方法，皆是经过“退党中心”“官方认可”的便捷方式。张凯臣不辞劳苦地跑去美国再行高调退党，是为了拿到那个沉甸甸的“退党证书”吗？为何在国内不退而跑去美国再退呢？此为疑点之一。

疑点二，退党是否需要通过“退党中心”？

这是个令人捧腹的问题。首先，这个“退党中心”的法律地位就没有任何支撑，“退党证书”持有人所拥有的权利和义务也从未加以明确；其次，像张凯臣这样的所谓“党员”，考量他的滑稽行为，也不过是形式上入党，思想上并未入党，早年也没有人逼着他入党，他自己偏要混入党内，这明显对党组织存在严重欺诈，而这种连思想上都没有入党的所谓“党员”，共产党组织虽没有及时发现而将其开除党籍，但实际上是不予承认的，根本无需其提出退党，难道还需借“退党中心”这个带点恶搞性质的机构加以“认证”？此为疑点之二。

疑点三，张凯臣为何不练法轮功？

大致看了看张凯臣对法轮功的评价，溢美之辞泛滥成灾，且非常明显是很久前就对法轮功十分了解了。可问题偏偏就出在这里，张凯臣如此地欣赏和崇敬法轮功，为何法轮功开创十几年来，他都从没想过要投身其中呢？如果说1999年法轮功被取缔之后他不敢练，那么1999年之前他为何不躬亲试之？“道听途说终究浅，绝知此功靠躬行”，一个非法轮功习练者却又洋洋洒洒地为法轮功大唱赞歌，他唱的究竟是哪出呢？此为疑点之三。

疑点四，声明退党的价值有多大？

一个哗众取宠的“退党新闻招待会”将张凯臣的退党声明闹得舆论哗然，按理说，关于信仰的事儿，是非常个人化的，我们从没见过一个人请来无数记者向全世界宣布“我是一个人”，当然，除非你是一条狗，记者们倒是不请自来。值得提起的是，持因私签证入境美国的张凯臣眼看签证时限即将到期，极有可能被美利坚合众国遣返出境，万般无奈之下，自己以为投向美国“法轮功”组织所创办的退党中心并要求该中心为其大造声势高调“退党”就能给自己捞取滞留美国的“政治砝码”。难道张凯臣真的傻到以为“声援法轮功”加“高调退党”就能换一张栖身美国的绿卡吗？此乃疑点之四。

疑点五，声明退党与声援法轮功有何关系？

“退党中心”顾名思义是专门给人“办理退党事宜”的，但张凯臣在其“退党新闻发布会”上，还节外生枝地对法轮功这个组织大加赞美，那么，究竟是张凯臣出于自愿声援法轮功呢，还是他将“声援法轮功”作为对具有法轮功背景的“退党中心”的一份报答和献礼呢？此为疑点之五。

疑点六……

其实，可以罗列的疑点还有很多。不过说到这里，笔者倒是十分佩服张凯臣的娱乐精神，赶在农历新年到来之前，竭力博人一笑，不乏新意。写到这里，笔者也将一句老话再次送出以飨读者，“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人！”