拉登：活学活用毛泽东思想的典型
－黄光锐－
二○○一年十二月二十日，联合国安理会全票通过决议授权多国部队进驻阿富
汗，保障喀布尔临时政府的组建和运作。忙着搜捕拉登和奥马尔的美国人不愿自己
出面。于是英国人自告奋勇带头领兵，美国的欧洲盟邦和土耳其也纷纷拼凑人马前
来效命。而中国外交部明确的表示“中国没有加入多国部队的先例”，从而否定了
中国出兵阿富汗的可能性。
当初大声叫嚷中国赶紧出兵阿富汗的爱国者们这时候都不作声了，大概是不舒
服得很吧。其实这是大可不必。因为美英法俄德日印土的将校们都最好明白：尽管
中国没有在这场大博弈的第一回合中投入一兵一卒，但是却有一个中国人无时无刻
不在他们的身边。这个中国人就是毛泽东。
活学活用共产主义的典型：毛泽东思想
在谈拉登怎么当上毛泽东的学生之前，首先必须回顾共产主义给中国带来的影
响和毛泽东思想的来龙去脉。
共产主义的早期创始人马克思和恩格斯在伦敦闭门造车的那套理论就如同内力
不足的人写出的武功心法，自己根本没法修炼，因此自然是错误百出。马克思最大
的失误就是预言共产主义革命会在成熟的资本主义强国爆发。而事实却是共产主义
理论在老牌资本主义强国引发了一系列的罢工示威，但很快就被选举共和体制的内
部调整消于无形。以革命形式上台的共产主义政权是在落后的资本主义国家和半封
建半殖民地出现的。这个致命的错误使得马克思的理论在实践中完全走样，成了一
本被随意篡改的武功秘籍。就如同华山派出了剑宗气宗一般，共产主义也出了苏派
毛派。
俄罗斯作为资本主义强国最薄弱的链条，其共产主义革命根本就是半途而废。
斯大林一掌握政权就是“干部决定一切，技术决定一切”，把共产主义政权完全蜕
变成了技术官僚治国。对于苏共，共产主义的全部意义就是打天下，治天下的时候
马上就扔到九霄云外。所以说当年“九评”扣苏联“修正主义”的帽子，苏联人是
戴得一点都不冤枉。
毛泽东却是完全不同。他不仅成功的把共产主义理论和中国的实际情况结合起
来，从而创造出了毛泽东思想；而且在实践当中坚决的把革命进行到底。除了毛泽
东，大概全世界再也找不出第二号人能在一个文明古国发动亿万人民进行大革命；
更找不出第二号人会打出“无产阶级专政下继续革命”的口号鼓动革命小将到处冲
击自己的政府机构。无论小生如何侧目于毛泽东革命的残酷，又是如何震惊于反右
文革的创伤，但是必须公正的承认毛泽东是空前绝后的一代枭雄。共产主义运动头
号领袖的地位毛泽东当之无愧，而毛泽东身前身后中国巨大的变化更是只能用“试
看天地翻覆”来形容。
毛泽东之前的中国以孝为本，以家为根，以礼为先。男人以君父为尊，女人则
相夫教子。家国一体，形成一套高度自我稳定的体系。国家国家，没有家哪有国？
几千年来，中华民族一直都是作为一个大家庭存在下来的。皇帝就是高高在上的大
家长，王候后妃也好，族长里正也罢，都是这个家族的组成部份。家族的完整、脸
面和德行乃是维持中华文明的根本。这些东西，外国人是永远不会明白的。他们哪
里知道汉唐明清下来，皇帝常常在朝堂之上称呼大臣“亲家”？他们哪里懂得当年
中国的男人纵然是一品大员，回家在老太太面前照样什么都不是？中华文明惊人的
凝聚力使得这个国家在经历了那么多的内乱和入侵之后仍然能成为世界唯一几千年
屹立不倒的文明古国，其秘密就在于这套“家国体系”。直到八十年代，离婚在中
国仍然是一件让全家羞惭的事情。家庭都不能破裂，国家的完整又怎么会成为问题
呢？
然而，这一套体系的基础却必须是农业为本的自然经济。马克思的理论很多有
问题，可是“经济基础决定上层建筑”却是一针见血的精辟。中国人可以搞出四大
发明，却无法在此基础上发展工业，就是因为上层建筑不配套。不说当年，就是今
天在事事都要讲人情到处都得拉关系的中国，诚实的商人根本就没法做生意。没有
严肃的契约法，工业文明就是沙上筑塔。而没有强大的工业，一个国家就只有等着
挨打的份。因此历史也就注定了中国会搭不上工业文明这班车，注定了中国人发明
的火药会被欧洲人反过来打中国用。
西方列强的坚船利炮炸碎了中国人天朝大国的黄梁美梦，仁人志士如临深渊，
为中国苦苦寻找出路。从戊戌变法到辛亥革命，从恭亲王弈忻到大总统蒋介石，就
愣是没有一个能成功的。那时节的中国，几乎每一个政治家都深深感受到了失败的
耻辱，几乎每一个老百姓都饱尝了国破家亡的流离。问题出在哪？险恶无比的国际
环境和积重难返的国弱民贫都是重要的因素，但关键还是在于已经严重退化的农业
文明体系迟迟不肯退出历史舞台。家国一体的传统带来的高度自我稳定这时已经成
了中国进步最大的障碍。这是中华文明几千年辉煌积累下来的债务。
只有骇人听闻的破坏才能清偿这种债务；只有残酷无情的革命才能打破这层坚
冰。欧洲的资本主义革命就数文化最发达的法国最为恐怖，同样是这个道理。在法
国，大革命尚且把富丽堂皇的凡尔赛宫砸得一片狼籍，把一批又一批的法国人送上
了断头台。在封建历史远比法国长得多的中国，革命除了彻底的破坏又能意味着什
么呢？
毛泽东的过人之处在于他不是遵循共产主义的教条，而是充份利用共产主义作
为他改造中国的工具。他正确的意识到，要摧毁陈旧的农业文明体系，唯有发动农
民一途；而要发动农民，就必须从根本上打倒君父为尊的传统家国体系。
林语堂曾经极为准确的分析过中国农民的心理：“他们要求有饭吃，却不知道
自己应该有饭吃。他们行动，却觉得自己行动是不合法的。因此也就不说什么话。
”历次农民起义，起义者都把自己的行动称为“造反”。自己都认为自己是犯上作
乱的造反者，可想而知这种“起义”能是什么结果。中国历史上闹了多少次农民起
义却总是在封建王朝里头打转。原因用一句行话，叫做“缺乏理论指导”。
只有从理论的高度论证了农民起义的天然合理，才能让祖祖辈辈面朝黄土背朝
天的中国农民成为革命的主力军。只有从理论的高度论证了传统制度乃是万恶之源
，才能名正言顺的“摧毁一个旧世界，建设一个新世界”。共产主义引入中国提供
了这个机会，提供了从根本上打倒传统家国体系的理论依据。
活用共产主义理论的教条，毛泽东告诉千千万万中国农民：你们的“造反”不
再是造反了，而是起义，是革命，是对这个善恶颠倒的旧世界的拨乱反正。你们不
仅可以起来造反，而且应当理直气壮的起来造反，有义务理直气壮的起来造反！
活用共产主义理论的指导，毛泽东带领中国农民把地分了，把租免了，把地主
县官斗了，把蒋介石用美国军火武装起来的几百万军队打得落花流水。被长期压在
社会最底层的农民们一旦被告知他们有充足的理由把一切掀翻，爆发出来的能量简
直是惊天动地！就连装备最先进火力最强大的美国大兵都不是他们的对手，在朝鲜
和越南被狠狠修理了两顿，狼狈不堪的逃回家去，养了足有二十年才养好。那时节
的中国是天不怕地不怕的革命国家，中国的民族主义也在那时达到颠峰状态。从这
一点上讲，九十年代后期中国流行一时的怀毛情绪是不难理解的。
可是毛泽东留给中国的遗产又是什么呢？
与斯大林截然不同的是，毛泽东的革命并未随着夺取政权而止步。历史上农民
起义军进城之后迅速蜕化成另一个封建王朝的往事始终在他的脑海中挥之不去。毛
泽东后半生的二十七年因此始终在坚决彻底的革命导师和中国最后一个皇帝这两个
角色之间挣扎。这里笔者用了挣扎这样一个沉重的字眼，因为革命导师和皇帝这两
个角色从根本上是无法兼容的。
运用国家政权的力量，毛泽东对忠孝仁义的中华传统发动了连根拔除式的摧毁
。以阶级斗争为纲的清算斗争把以孝为本，以家为根的中华民族整得支离破碎，原
来的中华大家庭荡然无存。可是作为皇帝，毛泽东自己就是这个家庭的大家长。为
了维护政权的稳固，毛泽东又必须突出和强调一个忠字。忠君和革命之间无法调和
的矛盾只能用没完没了的政治运动来缓解。每一次运动下来，革命就靠近疯狂一步
，对革命政权的忠诚越来越集中于伟大领袖毛泽东一人。文革就是这种恶性循环的
总爆发。十年文革，冤狱横行暴政肆虐，毛泽东的人间天堂彻底堕落成了疯狂恐怖
的暴民专政。到了文革末期，全国上下多少是个人物的除了毛泽东已经没有不挨整
的。毛泽东心里明白，自己已经成了众叛亲离的孤家寡人。七十年代初同意周恩来
打开中美关系的大门和允许邓小平复出副总理兼总参谋长是他终生难见的妥协举动
。此时的邓小平已经看得很清楚：毛泽东也同样会老，也同样会有软弱无力的时候
。因此当毛泽东最后一次发动反右时，邓小平未做丝毫的反抗。他所需要的只是等
待。
毛泽东的去世宣告了革命的结束。他的革命权威和个人崇拜从未分享给任何人
，身后当然就无法被任何人继承。中国大船的舵盘就此落入“不肯改悔的走资派”
邓小平手中。此时此刻，从中共高层到黎民百姓，除了半疯的江青之外，已经没人
再相信毛泽东的革命了。邓小平的经济改革是不折不扣的物质刺激，对外开放则是
决不当头韬光养晦。邓小平的内政外交都和毛泽东背道而驰，而他的政策由于带来
了人民生活改善和外交进退自如的巨大实利很快得到举国拥戴。毛泽东依靠共产主
义和民族主义两大支柱建立起来的革命大厦在他去世短短几年之后便告土崩瓦解。
毛泽东的革命体系象纸房子一样垮掉，被彻底摧毁的传统体系却已经无法恢复
。如此一片精神废墟就是毛泽东革命留下的遗产。二十世纪末的中华民族已?挥?
任何精神体系的指引，国民除了功利和金钱之外不再信仰任何道德和宗教。按照小
平同志著名的“猫论”，今天的中国人民个个都是“好猫”，正在专心致志的捉“
钱老鼠”呢。如此一盘散沙的局面，怎能抵御得了全盘西化的凌厉攻势？一个除了
经济建设和大国地位这种浮萍一般的政绩之外没有任何合法性可以指靠的世俗政权
，又如何能不成为一条东摇西晃的漏空船？九十年代的中国响起一片呼唤民族主义
的声音。殊不知中国人民的革命热情和民族主义早已在毛泽东时代被耗干用尽－－
更准确的说是和中国几千年传下来的祖制同归于尽－－如同烧尽了的火种，何堪再
用！至于那种既无信仰又不牺牲的伪民族主义，充其量只相当于一群足球流氓。不
被人家识破则罢，一见真章，从西方列强那里得到的只能是丝毫不带遮掩的蔑视！
不过，给小生一顿教训打得垂头丧气的“爱国者”们还是可以找到安慰的。那
就是一句老话：革命自有后来人。
从毛泽东思想到伊斯兰革命
当年马克思在伦敦苦读写书的时候，做梦都不会想到他的理论会在远方的中国
带来如此一番惊天动地。同样，当初毛泽东率领中国农民干革命的时候，也决不会
想到在他的遗产被中国人彻底抛弃的今天，同他八杆子打不着的伊斯兰势力却会重
新拾起他的革命大旗。世法无常，一至如斯。
和马克思一样，毛泽东的理论有很多是错误的，但是那一条“有压迫就有反抗
”却是从来都没错过。伊斯兰世界能形成革命形势，完全是因为不堪忍受的压迫。
九一一事件之后，美国把恐怖主义袭击的发生归咎于极端势力对民主和自由的仇视
。这话倒也没错，伊斯兰原教旨主义者确实敌视民主和自由。可是，如果不是民主
自由的美国自己搞出来的那套政策，这股势力又何以能发展得如此之大？
回到二次大战结束的时候，阿拉伯国家刚刚从英法的殖民统治下获得独立。对
于打败了德意日法西斯又明确表示反对殖民主义的美国，阿拉伯国家的领导人和普
通百姓普遍抱有好感。虽然阿拉伯人基本上都信奉伊斯兰教，但当时的阿拉伯政权
却并无多少宗教色彩。阿拉伯世界的盟主是埃及总统纳赛尔，他所提倡的大阿拉伯
主义有浓厚的向西方学习的倾向。大阿拉伯主义的本质就是“阿学为本，西学为用
”，和晚清的洋务运动完全是一回事，其下场也不免沦为阿拉伯世界的李鸿章。洋
务运动败于甲午战争；大阿拉伯主义则是败于阿拉伯国家和以色列的战争。
按照美国一手操纵出来的联合国１８１号决议，以色列占巴勒斯坦总面积的５
７％，而人口占多数的阿拉伯人却只占４３％。因此一九四七年这个决议一出笼就
导致阿拉伯人的强烈不满，武装冲突从此没完没了。一九六七年六月五日，被阿拉
伯联军三面包围的以色列先发制人，出动全部空军和坦克先后猛攻西奈半岛、约旦
河西岸和戈兰高地。凝聚了上千年悲情的以军将士背水一战，取得了连自己都不敢
相信的战果。短短六天之内，以军先后打败埃及、约旦和叙利亚，把以色列控制下
的土地扩大了三倍半。以色列在第三次中东战争中的胜利对大阿拉伯主义构成致命
打击。纳赛尔总统不得不伤心的接受联合国的停火安排，不久就因心脏病发作去世
。
继任埃及总统的萨达特两次向不战不和的局面挑战。在第四次中东战争中，他
失败了。以色列虽然损失惨重，还是击退了埃叙联军的反攻。在随后的和平进程当
中，他成功了。在基辛格和卡特的斡旋下，埃以最终达成了戴维营协议，以色列把
西奈半岛全部交还给埃及。但为了他的成功，萨达特付出了生命的代价。一九八一
年十月六日，萨达特在阅兵式上被刺杀。刺杀萨达特的策划者当中，就有今天拉登
恐怖组织的最高级成员。埃以虽然签署和约，但是以巴争端至今不见解决的希望，
成为中东和平无法逾越的死结。
美国对以色列的支持在阿拉伯人当中激起的愤怒，远比美国对台湾的支持在中
国人当中激起的愤怒要强烈得多。美国毕竟没有挑战台湾是中国领土的一部份。而
在巴勒斯坦问题上，美国不仅无视阿拉伯人的意愿，甚至无视自己一手搞出来的联
合国以巴分治决议。美国的政府和舆论一边倒的强调以色列有自卫的权利，巴勒斯
坦不能搞恐怖主义。但问题是，不要说联合国和世界大多数国家，就是美国和以色
列也不敢说加沙和约旦河西岸是以色列的领土。即使按照本来就不公平的以巴分治
决议，这些地方也是巴勒斯坦的土地。以色列军队凭什么呆那不走？用恐怖行动袭
击平民当然是不对的，但是武力侵占别人的土地难道就是合理的吗？
每年联合国大会都以压倒多数通过谴责以色列的决议，但每次联合国安理会讨
论巴以问题，美国都会动用否决权阻挠任何谴责以色列的议案。美国还向以色列提
供大量经济援助和武器装备，支持以色列有恃无恐地不断在被占领土上兴建定居点
，企图逼迫巴勒斯坦人接受既成事实。在阿拉伯人看来，当年口口声声反对殖民主
义的美国却是以色列这个侵略者的总后台。这样的民主自由怎能不激起他们的刻骨
仇恨？
这种国家大事激起的愤怒主要集中在阿拉伯世界的上层精英。而导致阿拉伯国
家下层民众也对美国越来越痛恨的是美国同他们腐败无能的专制政府狼狈为奸。中
东普遍的观点是只要这些政府乖乖地听美国的话，为美国提供石油和军事基地，美
国根本不会过问这些独裁者如何统治他们的人民。随着现代化大众传媒的发展，中
东的民众已经清楚的意识到阿拉伯国家同西方之间的差距，希望能在本国建立西方
式的共和体制。对于民主自由的美国出于自己的私利支持阿拉伯国家的独裁统治者
，他们先是失望，后是不满，到头来成为愤怒。
沙特阿拉伯和科威特的王室，简直是有一个算一个全是王八蛋。科威特和沙特
的王子们在全世界挥金如土，有时为了打一个不太方便的电话就不惜专门订一间豪
华客房，至于他们买豪宅坐名车喝花酒玩女人的功夫连美国的亿万富豪都望尘莫及
。曾经是文明中心之一的埃及，在军事独裁统治下大图书馆里空空如也，一年竟然
出不了一百本新书。这些国家的政府却都是美国的亲密盟友。那些深受压迫的阿拉
伯老百姓对美国又能是个什么看法呢？
一个以色列，再加上一帮独裁者，美国已经把阿拉伯世界从上到下得罪得差不
多了。却又加上一个石油问题，一个宗教问题。四大问题纠缠在一起，盘根错结，
无法化解。大家都说中美关系难办，其实比起美国和阿拉伯世界不可收拾的矛盾，
中美关系里的那些问题又算得了什么！
如果没有毛泽东思想，也许阿拉伯人只会默默忍受。可是在当年的革命风暴当
中，毛泽东思想已经传遍全球。阿拉伯人民已经知道，他们不仅可以起来造反，而
且应当也有义务理直气壮的起来造反。事情到了这步田地，游击队也该上山了。
伊斯兰革命势力倔起
就象毛泽东活学活用共产主义理论来为他在中国的革命服务一样，伊斯兰革命
势力也把从毛泽东那里取来的经加以改造，以适应自己的需要。阿拉伯世界最大的
特点就是几乎全民信奉伊斯兰教。毛泽东思想和伊斯兰教结合的结果是产生了人类
历史上最恐怖的革命机器。随着大阿拉伯主义的日益衰败，伊斯兰革命势力迅速倔
起并成为对美国、以色列和许多阿拉伯政权构成重大威胁的中东第三股大势力。
一九七八年，在霍梅尼的信徒带领下，伊朗的学生和市民走上街头。游行示威
很快发展成冲突和骚乱。在霍梅尼的号召下，大规模的抗议每隔四十天就爆发一次
。霍梅尼录制激情的演说，谴责国王贪污腐败、道德败坏、卖国投降。这些录音带
的流行程度超过了最动听的音乐。十月，大规模的罢工和示威使伊朗全国陷入一片
混乱之中。一九七九年一月，巴列维国王和他的亲信们不得不逃离德黑兰。二月，
霍梅尼在一片欢呼声中返回伊朗。四月，伊朗成为伊斯兰共和国。伊朗爆发伊斯兰
革命正是在中美建交的同一年，可以说这真是一件颇有象征意义的事情。事实上，
美国和中国建交的重要收获之一就是得到中国允许在新疆天山设立了针对苏联的监
听站，从而弥补了在伊朗的损失。
伊朗是伊斯兰革命的第一个成功者，给整个中东带来极大的震动。伊朗的经验
告诉伊斯兰教的信徒们，王候将相是可以推翻的。霍梅尼上台之后，积极推行输出
革命的政策，使得海湾的君主和阿拉伯的独裁者们如坐针毡。伊朗属于伊斯兰什叶
教派，而其他国家基本上都是逊尼派当权。伊朗在人种上也不属狭义的阿拉伯人。
美国和以色列对伊朗采取敌视态度，苏联也对伊朗的伊斯兰政权不放心。伊朗因此
陷入空前的孤立。一九七九年十月，激进的伊朗学生冲进美国驻德黑兰大使馆，扣
押五十三名外交人员为人质。美国拒绝交出巴列维国王的条件，并冻结了伊朗在美
国的全部财产。七九年末，苏联出兵阿富汗。八○年四月，美国营救人质未遂。一
九八○年九月，伊拉克出兵进攻伊朗，两伊战争爆发，直到一九八八年才停火。一
九八七年，美国海军开进波斯湾为科威特油轮护航，并和伊朗爆发了武装冲突。整
整十年的革命和战争使得伊朗元气大伤，伊斯兰革命的势头一度受挫。
转机出现在九○年的海湾危机和九一年的海湾战争。自从老布什把美军开进沙
特阿拉伯和科威特，美国就再也没有走的意思。而巴解组织由于在海湾战争中支持
伊拉克，丧失了来自海湾的几乎所有财源。结果是海湾国家和巴解组织都只得对美
国唯命是从。埃及投靠了美国，叙利亚在贝卡谷地被以色列打得大败，利比亚领导
人卡扎菲差点被美国炸死，如今伊拉克的萨达姆又被美国打得毫无还手之力。有希
望担任阿拉伯盟主重任的几个国家都以失败而告终，阿拉伯国家再也没有能力和美
国与以色列正面对垒。原本就已经有气无力的大阿拉伯主义一败涂地。实践证明改
良主义路线是走不通的，革命成了唯一的选择。
再次兴起的伊斯兰革命不仅保持了毛泽东“造反有理”的思想，而且在战略战
术上也全面向毛泽东思想靠拢。阿拉伯人终于意识到，以美国以色列武器装备之先
进官兵专业素质之高，打正规战他们永远没有胜利的希望。而打“敌进我退，敌驻
我扰，敌疲我打，敌退我追”的游击战，却能够以己之长击敌之短。按照伊斯兰的
教义，为真主战死的信徒会立即直升天堂。阿拉伯人的出生率极高，再加上这种教
义，有的是不怕死的战士。以色列和美国却根本耗不起这种仗。
从八十年代末，巴勒斯坦人的抵抗运动就开始向这一模式转变，没有武器就用
石头。这场投石游击战让以色列大吃苦头。以色列军警一开到，巴勒斯坦少年就溜
得没影；只要一走，他们就出来扔石头。更糟糕的是以色列荷枪实弹镇压手无寸铁
的巴勒斯坦少年上了电视，成了一场公共关系灾难。世界舆论纷纷指责以色列，就
连一向偏袒以色列的美国也要求以色列寻求政治解决。以色列不得不和巴勒斯坦人
谈判自治问题。巴勒斯坦少年的石头做到了阿拉伯军队的坦克大炮做不到的事情。
一九九三年九月，以色列总理拉宾和巴解主席阿拉法特在美国总统克林顿的白
宫南草坪上历史性的握手。巴解组织承认以色列的生存权，接受联合国以巴分治决
议并正式宣布放弃恐怖主义。以色列则同意在加沙和约旦河西岸实行有限自治。一
时间，全世界四处欢呼中东和平已经在望。可是几年之后，事态就清楚的证明华盛
顿和会不但没有解决巴以争端，反而使局势变得更加糟糕。其核心问题就在于参加
谈判并做出了极大让步的阿拉法特根本代表不了巴勒斯坦人。
这不仅是因为巴解组织的大本营在阿拉伯国家的巴勒斯坦难民营，而不是以色
列境内的巴勒斯坦人；也不仅是因为此时的巴解组织已是一个受控于美国，缺乏民
间基础的组织；最要命的问题是在街头上和以色列对抗的巴勒斯坦人已经是以伊斯
兰革命份子为主力，而巴解却是一个世俗组织，哪里管得了只服从真主安拉的圣战
者？以色列原本以为，生存系于和平进程的巴解成立自治权力机构之后，能替以色
列解决“投石党”的问题。却不料九五年加沙和约旦河西岸实现部份自治后，巴解
的自治区成了伊斯兰抵抗运动哈马斯和伊斯兰圣战者组织等巴勒斯坦伊斯兰革命党
的后方基地，阿拉法特却对这些革命党一筹莫展。“投石党”不但没有被控制住，
反而发展成了“长枪党”和“炸弹党”。从一九九六年起，以色列境内恐怖攻击特
别是自杀爆炸事件层出不穷。华盛顿和会给以色列带来的不是和平，而是安全灾难
。
沙龙上台之后，全面推翻和平进程，强硬的要求阿拉法特必须制止自杀性爆炸
攻击。但阿拉法特并不是不想制止恐怖攻击，而是压根就没有能力制止。沙龙“必
须至少有七天的平静才能谈判”的要求不仅起不到任何作用，反而导致了更多的攻
击－－这种安排使得伊斯兰革命党拥有对谈判的否决权。这些圣战者不失时机的行
使了否决权，每星期都制造恐怖事件。仅是二○○一年造成重大伤亡的攻击就包括
：六月一日，一家夜总会被炸造成二十一人死亡；八月九日，耶路撒冷被炸造成十
五人死亡；十二月一日，耶路撒冷西区被炸，二十五人丧生；十二月十二日，以色
列公共汽车在约旦河西岸遭伏击，至少十人丧生。按以色列的人口比例计算，这相
当于美国遭受上万人的死伤。以往对付阿拉伯军队百战百胜的以色列国防军和摩萨
德碰上了伊斯兰革命势力却是处处被动挨打，革命的威力清清楚楚的表现出来了。
九一一事件之后，美国大举空袭阿富汗。随着塔利班的倒台，美国空中力量无
敌论到处流行。美国人普遍认为只要美国有坚强的决心，右手挥舞武力大棒，左手
挥舞大笔美元，阿拉伯国家的政府就会配合美国剿灭恐怖分子。殊不知“岂有连营
七百里而可以拒敌者乎”？用兵之道要是这么简单那谁都能当大将了！只要看一下
以色列的经历就会明白，恐怖主义的来源是阿拉伯世俗政府无力控制的伊斯兰革命
势力。那些泥菩萨过河自身难保的统治者不是不想消灭革命党，而是压根没这个本
事。说起来他们比蒋介石还不中用。老蒋起码亮明了自己反对共产主义。而这帮家
伙有一个算一个，谁敢去碰反美最坚决最强烈的清真寺和伊斯兰学校？！如果美国
强迫他们进行镇压，结果必然是冒出一大批新的霍梅尼和哈马斯。伊斯兰革命势力
对美国的威胁不但不会减少，反而会更加严重。
“这只能是真主安拉的旨意”
九一一事件的发生正值美国势力的顶峰。共和党鹰派势力执政之后，美国“在
全球到处挥舞大拳头”。欧洲国家无可奈何，日本印度和台湾点头哈腰的讨好巴结
，俄国和中国这样的大国都只能敢怒不敢言。可是阿拉伯人却能让象征着美国经济
强权的世贸中心轰然倒塌，让象征着美国军事强权的五角大楼浓烟滚滚。为什么弱
小的阿拉伯人能做到超级大国都做不到的事情？
“这只能是神的旨?猓庵荒苁且蛭嬷靼怖驹诎⒗苏獗摺６豢梢皇?
的美国之所以遭到如此残酷的惩罚，也只能是因为美国人敢于违抗真主安拉的意志
。”这就是阿拉伯人得出的结论。伊斯兰革命是神喻的革命，其攻击性之强是毛泽
东的革命都不能相比的。当年中国共产党人举行起义的南昌正是蒋介石总司令行营
的所在地；而如今毛泽东的学生拉登则把战争的矛头直指美国的心脏地带，大有青
出于蓝而胜于蓝之势。
只要在阿拉伯人看来，美国还是以色列侵略者的总后台，美国还是阿拉伯独裁
者的支持者，美国还是攫取阿拉伯石油财富的掠夺者，美国还是在麦加圣地耀武扬
威的异教徒，充当真主安拉打手的伊斯兰革命势力就决不会停止针对美国的恐怖攻
击。只要美国不改变自己的中东政策，就是炸平十个阿富汗，恐怖主义问题照样是
愈演愈烈。那些认为美国已经大获全胜的人，看来是忘记了毛泽东的两万五千里长
征。
当笔者写下这些文字的时候，心情是极端复杂的。作为一个中国人，小生是长
长的松了一口气。入世成功和九一一事件恢复了中国外交的进退自如，为中国的进
一步发展和改革创造了宽松的国际环境。可是作为人类的一员，小生对自己预见到
的可怕场景实在是不寒而栗。如果美国和以色列的鹰派势力真的以为自己的轰炸机
天下无敌，采取以暴制暴的大棒政策，那就必然导致伊斯兰革命在中东的总爆发。
倘若那一天真的来临，阿拉伯世界将会血流成河，以色列将会大祸临头，美国及其
西方盟国也将遭到惨重的恐怖攻击。而骇人听闻的杀戮和战争之后，建立起来的却
只能是残暴恐怖的宗教专政。阿拉伯世界将倒退到中世纪的黑暗时期，西方世界也
将为他们的强权遭到可怕的报复。难道，这就是“中国世纪”降临世界的方式？
按照古埃及的传说，埃及无尽的宝藏都埋藏在沙漠深处的死亡之城，任何贪心
的盗宝者都将难逃死亡之城的诅咒。倘若有一天，有人唤醒了沉睡在死亡之城地下
的魔鬼，那么他将带来十场可怕的灾难。上千年的沉睡之后，这个魔鬼终于出来了
。至于这场神喻的革命究竟会带来什么，不是人算，而是天算。
