汉、唐是汉民族发展的鼎盛时期，然而从那以后，汉民族便走向衰败。而元、清正是少数民族顺应历史潮流，推动中国发展的优秀时期。元朝时中西陆路交通有史以来第一次变得畅通无阻，大大促进了中国与西方的商贸、科技与文化交流，马可波罗正是在这样的大环境下才得以来到中国，从他的游记中可以看到当时东方的繁盛——根本不像那些大汉族主义畜牲们描写得那么黑暗——可他的游记中却没有丝毫提到汉字和汉文化。明朝的复辟使中国重新回到了中世纪的黑暗，直到八旗入关。清朝在继承中国文化精华的基础上，积极促进以满、汉、蒙为基础的民族团结，使中国成为一个空前的多民族统一大国，将中国的封建文化推到顶峰。

我对孙中山实在不敢恭维。他希望在中国推行资本主义以及天下为公的思想确实有很大进步意义，但他像列宁那样主张暴力革命，并为此重新煽动夷夏之防的封建腐朽思想（他知道靠民主这些字眼打动不了中国人），命他的恐怖组织同盟会发掘、强调与夸大“扬州十日”、“嘉定三屠”等野史记载，煽动复仇观念，破坏了清朝300年来促进民族团结的努力，结果使中国坠入了无尽的深渊，百姓民不聊生。从这点说，孙中山有罪于中国，有罪于中华民族。

纵观中国历史，凡民族与文化大交流的时期，中国就昌盛；凡闭关攘夷，狭隘排外的时期，中国就衰败。一个王朝的进步意义，不应该从是否为汉族王朝来判断，不应该从汉族在这个王朝中的地位来判断——天下乃天下人的天下，有德者居之，汉人如果失德，照样要被历史抛弃。

翻翻近来那些诋毁元、清的贴子，其丧心病狂与狭隘卑劣跃然纸上，口无遮拦地伤害蒙、满民族感情，破坏民族团结，大言不惭地鼓吹大汉族主义，其丑态比当初的日本军国主义分子有过之而无不及。其实仔细看看，说元朝无非是什么大屠杀，把汉人定得等级底下之类；说清朝无非是什么老掉牙的“扬州十日”、“嘉定三屠”、文字狱与清末的权辱国之类。蒙古在征服亚欧大陆的战争中确实很残酷，但那是当时的历史时期和蒙族当时的民族文化决定的，汉族在开化初期，其残酷程度比蒙族决不差，不信你去查查秦始皇统一中国的战争史，单是灭赵一战，便活埋了40万赵国降军。即便到了现代，号称已经开化文明的德国和日本，其在二战中的残酷程度怎样，恐怕就不用说了，时代不同，你不能要求蒙古大军像联合国维和部队一样吧。再说“扬州十日”和“嘉定三屠”，本出自清代王秀楚著《扬州十日记》、朱子素著《嘉定屠城记略》，无更多记载，其确切性本已值得怀疑。辛亥革命前，革命者曾大量翻印这些书籍，更是添油加醋，为推翻清王朝作舆论准备。抛开其客观性先不说，我知道扬州之战虽由豫亲王多铎总指挥，但攻城主力却是洪承畴的汉八旗（满洲八旗不擅水战与攻城），满洲八旗主力当时正在追击闯贼。史可法正是被洪承畴的入城部队俘虏，交给多铎，多铎以宾礼相待，口称先生，当面劝降，史可法皆拒绝，牺牲于南城楼上，后来制造扬州十日（其实连巷战的几天也包括在“十日”内）的是哪支部队我就不知道了。但我知道乾隆皇帝南巡扬州时，亲自到史可法墓前吊唁，给史公加上“忠正”的谥号，并亲书“褒慰忠魂”四字，至今四字的拓片仍在史公祠内——不知道哪个汉族皇帝（包括汉唐的）能有这样的胸怀。再说说“文字狱”。其实自秦以来，各朝皆有文字狱，只是影响不同罢了。清朝的文字狱起因于清初的少数顽固与不得志的汉族知识分子，抱着夷夏之防与尊王攘夷的传统观念，著书立说，攻击政府。而清朝的文字狱也仅限于镇压汉族对少数民族的排外与歧视言论，虽然在实行过程中矫枉过正，但对打击大汉族主义正统观点，改革文化中妨碍民族团结的落后糟粕有很大的积极意义。对于其他的文化著作和孔孟礼学，清朝则保护有加，所以清朝的文学能够在继承明朝文学的基础上进一步发展，使明清小说在中国文学史上占一席之位。其实一个王朝为巩固自己的统治，打击反动言论，是再正常不过了，比较毛泽东的文字狱，比较我们现在对文化宣传互联网的管制（别忘了现在已经是21世纪了），清朝的文字狱实在是小巫见大巫。至于清朝后期遭受帝国主义列强欺凌的历史，确实令人痛心，但这是人类发展进入到一个新的时代造成的阵痛，是清以前任何封建王朝都从未遇见过的，并非清朝一朝的过错。即便在这样困难的情况下，清朝仍努力维持着国家的统一与稳定，使中国不至沦为像印度那样的殖民地或四分五裂，并且派学员向西方学习，推行洋务运动与渐进改革，直到这种改革被辛亥革命中断。

任何尊重史实的人都会知道，清初许多著名的汉族知识分子，虽然初期都对清朝有强烈的抵触情绪，但后来都逐渐走向与清朝合作的道路，就拿有人提到过的大儒黄宗羲来说，其本人虽碍于面子始终拒绝入朝做官，却派自己的儿子黄百家入朝参与修订《明史》。范仲淹的后代范文同更是早在清朝入关前就奔赴关外为大清效命。难道这些饱学之士都变节作了汉奸，难道二百多年来饱读汉族学术而又积极科举仕途的汉族知识分子都忘记了“民族大义”，不是的，而是他们亲眼看到了清朝是一个远胜于明朝的开明王朝。有人说清朝没有忠义之士，那只能让人笑话他对历史的无知到了何等地步。汉族王朝有过很多忠义之士，但汉族王朝却并不珍惜这些忠义之士，相反自古就有杀忠臣和窝里斗的恶习，汉朝杀韩信、宋朝杀岳飞、明朝杀袁崇焕还有众多开国功臣，明初的燕王朱棣还亲自率燕军从北京打到南京，篡夺皇位——而这些内乱在元清两朝都很少发生，倒是光绪皇帝为纪念邓世昌写的诗句：“有公足壮海军威”令我深深感动。清初军力强大，所向无敌，可能还显不出来忠义之士，到了晚清，面对西方列强的入侵，大批大清儿女挺身而出，从林则徐虎门硝烟，到北洋水师抗击倭寇，从左宗棠收复伊犁到清军在天津浴血抗击八国联军（至今在天津八里台仍屹立着当时率领天津清军抗击八国联军的主将雕像——可惜名字一时想不起来了），这中间有满族人、有汉族人、有蒙古人，但他们保卫的都是同一个大清国，因为大清是所有中国人的大清，中国是所有各族中华儿女的中国。

一代王朝烟消云散了。21世纪的中国人（尤其是汉族人）应该正视历史，以更广大的胸怀和更理智的思考去开创中国的未来！