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落基山人: 西方社會與西方文化的核心是什麼
送交者: 落基山人 2010年03月17日08:59:34 於 [天下論壇] 發送悄悄話
 

西方社會與西方文化的核心是什麼



西方社會到底是什麼樣的社會?這個問題涉及到對西方文化的判斷。西方文化有很多的標識,如平等,民主,自由,博愛,很多人也說這些是西方價值觀的核心,也是普世價值。但筆者認為,這四樣的普世價值觀,並不是西方文化的核心,西方文化的核心是法制與律法,更準確的說是契約精神。


契約精神,是西方文化的核心。在契約之下,才有平等,民主,自由,博愛等價值觀。沒有契約精神,這四樣的價值觀,便沒有了意義,也立不住。很多中國人,特別熱心引進西方的那四個東西,平等,民主,自由,博愛,但是,他們忘記了統御這四樣價值觀的是契約精神,也可以說是律法精神與法制精神。


沒有了契約精神,沒有了律法和法制精神,而妄談那四個普世價值觀的,都沒有抓到西方文化的核心,其引進的,也必然在本國失敗。中國的許多自由主義知識分子,也很想引進西方的那四個價值觀,可是,150多年過去了,為什麼沒有成功?因為他們沒有抓住西方文化的核心,就是契約精神。


筆者在那篇《西方社會是法制社會而不是自由社會》的小文中,談的核心就是法制的問題,也就是說,筆者強調的是,法制與自由相比,法制優先,法制是在自由前面的。沒有法制限制的自由,那是絕對的自由,而不是西方意義上的自由觀,也許是中國人的自由觀。而同時,沒有法制優先的平等,民主和博愛都是不成立的,也是不可能實現的。


而契約,律法,法制,這幾個概念幾乎是一致的,是一而二的問題。是從神性轉到世俗性的必然過程。而契約精神的核心思想是從聖經中來的,是從基督教思想中來的,因此,西方文化的核心,很自然的就歸結到了基督教思想。


筆者在那篇《神本主義的平等觀》裡,談到了美國的自由,平等與博愛與法國式的自由,平等與博愛的區別,最大的區別就在於,法國的自由,平等,博愛是抽掉了其中的核心,神本思想,而是以人本思想代之,其結果,就是現在法國和美國的區別。法國幾乎是徹底的世俗化了,而美國也有很強的世俗化趨勢。


而中國的自由主義知識分子,所接受的自由,平等與博愛的思想,是從法國人那裡來的,而不是從美國人那裡來的,是從法國啟蒙思想家那裡來的,而不是從清教徒那裡來的,不是從英國和荷蘭及美國來的,而是從法國大革命中來的。其核心是人本主義,而不是神本主義。


中國因為沒有契約精神,因此就不可能建立一個聯邦制的政府,一個議會制的政府,一個三權分立的政府。因為西方國家政府,是建立在契約的精神上的,地方與中央的關係,是契約關係,而不是誰統治誰的關係,誰領導誰的問題。議會制的核心,也是契約的精神,是代表不同利益的人,大家來共同討論一個東西,最後達成一個協議,達成一個大家共同遵守的契約。三權分立,也是立法,司法,行政三方面,先有一個合作的契約在,三方面是既合作,又互相監督的關係,其核心也是契約的關係。


中國在歷史上,有很多的機會可以達成一個契約型的政府,可是最後都變成了你吃掉我,我吃掉你的一個獨裁的政府。抗戰勝利後,本來是有一個絕好的機會,建立一個聯合政府,可是蔣介石不干,蔣要吃掉共產黨。後來,是反過來了,是毛要吃掉蔣,不給蔣和談的機會。


沒有契約精神的政府,一定是獨裁與專制的政府。


沒有神本主義與法制優先及保障的平等,會存在嗎?誰和你平等,因為人生下來是不平等的,人在現實的社會中是不平等的,有天然的不平等:人的智力不平等,有聰明又愚笨,人的身體也是不平等的,有強壯,有軟弱,你讓聰明的強壯的與愚笨的和軟弱的平等?有人會幹嗎?還有出身的不平等,這是社會性的不平等。唯一可能出現的平等,只有人受造的平等,人受造而平等,因為,在世俗社會上的那些的不平等,在神看來,根本不值一提,在神看來,人都是罪人,沒有什麼不同。


自由,沒有法制約束的自由是什麼?那不是自由,而是放縱,而是私慾的膨脹,是打着自由的旗號去踐踏他人的自由。因為無論是平等和自由都有一個前提,就是,你要獲得平等和自由,但你不能為了你個人的平等和自由去踐踏別人的平等的機會和自由的權力,這裡都有那個孔子的思想為其前提,即,己所不欲勿施於人。你獲得自由的前提是不能踐踏別人的自由,這本身就是對自由的一個限制。


中國在文革的時候,也有自由,紅衛兵的自由,但他們的自由是以踐踏他是人的自由為前提的,那就不是自由,而是欲望,是人性惡的膨脹。


而愛呢?人本主義的愛,我們每個人都有,我們天然會愛自己的孩子,愛自己的父母,愛自己的親人,愛自己的朋友,愛那些對自己好的人。但是,我們會愛那些與你不相干的人嗎?我們會愛我們不認識的鄰居嗎?我們會愛我們不認識的路人嗎?我們會愛外國人嗎?不會。沒有神在的愛,不是神本主義的愛,會非常的狹隘,只有神的愛會超越這些人的愛,會讓你去愛一個你不認識的人,一個不相干的人,甚至是你的仇人。這是大愛與小愛的分別,也是神本主義的愛與人本主義的愛的區別。而你之所以會按神的大愛的要求去做,一個前提是你與神立了約,有人與神之間的契約在。


由此,我們可以看到,契約精神,律法精神,法制精神,是西方社會,也是西方文化的核心,契約統領着那四個普世的價值觀。沒有契約精神,什麼都談不上。





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