“天上人間”與袁騰飛

乍一看，這個淫窟“天上人間”與袁騰飛有什麼關係？但在筆者看來，就是有聯繫。袁騰飛的特點是在公開場合罵毛，其實還不僅是公開的場合，而是在歷史教學的課上罵毛。只是，問題是，只有在毛的時代，中國才基本解決了妓女的問題和在公共場所淫亂的問題。像“天上人間”這種地方，在毛時代是不可想象的。

“天上人間”完全是改革開放的產物。現在社會上的種種亂像，如不斷的有人在殺小孩，超級貧富不均，司法不公的這些現象，在毛時代是不可能有的。我們也不能說，在毛的時代一點淫亂的事都沒有，但這麼公開和冠冕堂皇的淫亂地方肯定是沒有。

在中國現在，像“天上人間”這種地方是非常的普及的，從北京上海的一線城市，到二線的省會城市，到三線四線的中小城市，比比皆是，只不過名稱不同而已。現在接待朋友，都不去什麼飯店了，一般就是直接拉到歌廳或者洗浴中心。北京有四大名妓，筆者去年回國，在杭州也聽說了出身於上海華東師大的一個女大學生，那時候已經成為了杭州第一名妓。這不僅又令人想起了清代北京的八大胡同和那個著名的秦淮河。名妓文化是中國的傳統文化和國粹，現在開始繼承下來，與宣揚和復興儒家文化是一樣的，都有復古復興之意。

袁騰飛的講課錄像我還真的都看了，看了有六集，說實在話，講課是非常的不錯的，能吸引人，生動活潑，笑聲滿堂，但又不離課本。雖然袁騰飛稱現在的歷史課本為“穢史”，可他還必須要講，學校的規定，還要考試。袁騰飛講課幾乎就可以當相聲和說書的來聽，不必太認真。與百家講壇那些人差不多，與易中天都有一拼。筆者被其吸引，一口氣看了六集也不是因為他的歷史講的多麼好，而是被他的口才吸引，也常常的哈哈大笑。而且有些觀點我也贊成，如將毛搬出天安門廣場，燒掉，葬回老家，筆者非常的贊同。

至於全盤否定毛，也沒有什麼稀奇，因為近三十年來，中國的改革派幾乎就一直在做這一件事，就是用否定毛來襯托自己的偉大，如同當年共產黨用全盤否定蔣介石來襯托自己的偉大一樣。其思維方式與手法是一樣的。可是，問題是，中國現在到了這樣一般的田地，應該說都是這些所謂的改革者造成的，而不是毛造成的。因此，那些改革者也無法自圓其說，現在也不太好稱自己如何的光榮偉大正確了，也就是經常要謙虛一下了。所以，靠進一步詆毀毛來增加自己的光輝形象，也不太有效了，也不太合時宜了。筆者也贊同稱袁騰飛講歷史不太合時宜的觀點。

筆者稱袁騰飛在講相聲和說書，是因為，袁騰飛作為一個學歷史的人，基本沒有歷史感。歷史的最大特色，就是你不能脫離當時的歷史條件和環境來看當時的人物和行為。否則我們也不用學什麼鳥歷史了，我們都用今天的觀點來看歷史就算了。比如，所有的戰爭都是無恥的，都該否定。因此，一戰，二戰，中國的抗戰都沒有任何意義與歷史價值，那些死了的人都沒有任何的意義和價值。

毛犯了很多的錯誤，可是為什麼至今不倒？還有很多的人在懷念毛，難道大家都有病嗎，都被洗腦了嗎？大家也要深思一下，也要反省一下。

筆者估計，像“天上人間”這種地方，在中國現在是不可能消失的，也不是可以掃滅的，很快就會復活，因為有深厚的土壤在。何況，這藝妓文化，也是中國的傳統文化之一。只是，現在能消受藝妓文化的還都是一些的達官貴人，還是一些的暴發戶，還在賣油郎的水平上，層次還不太高，與中國歷史上存在上千年的藝妓文化還比不了。如果將來有文人的參與，那就會更上一層樓了。中國人在藝妓文化上如果能壓過日本人一頭，也算是當代中國文化的一個很大的貢獻了。